濟源茶/畫文化

《七碗茶歌》唱海外，“一碗喉吻潤；二碗破孤悶；三碗搜枯腸，惟有文字五千卷；四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散；五碗肌骨清；六碗通仙靈；七碗吃不得也，惟覺兩腋習習清風生。”“蓬萊山，在何處？玉川子乘此清風欲歸去。”凡到過九里溝盧仝茶社的人無不為這《七碗茶歌》和超然塵世外的意境所陶醉。　　

濟源的九(jiu)里(li)溝是唐代詩人、茶(cha)仙(xian)盧(lu)仝(tong)的故里(li)，是中國(guo)的“茶(cha)道(dao)之源”。盧(lu)仝(tong)著(zhu)有《茶(cha)譜》，被世人尊稱為(wei)“茶(cha)仙(xian)”。盧(lu)仝(tong)的《七(qi)碗茶(cha)歌》在日(ri)本廣為(wei)傳頌，并演變為(wei)“喉吻潤、破(po)孤悶、搜(sou)枯腸、發輕汗、肌骨清、通仙(xian)靈、清風生”的日(ri)本茶(cha)道(dao)。日(ri)本人對盧(lu)仝(tong)推崇備至(zhi)，常常將(jiang)之與“ 茶(cha)圣”陸羽相提并論。至(zhi)今的九(jiu)里(li)溝還有玉川(chuan)泉、品(pin)茗延壽臺、盧(lu)仝(tong)茶(cha)社等名勝。

畫文化：“十里畫廊”有宗師　　

是(shi)誰孕育了(le)(le)(le)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)山(shan)(shan)水畫(hua)宗(zong)師？是(shi)誰造就(jiu)了(le)(le)(le)北(bei)方畫(hua)派奠基人？五龍口(kou)奇山(shan)(shan)妙(miao)水也！五龍口(kou)景區的(de)(de)自然風光恰似一(yi)幅濃淡相(xiang)宜的(de)(de)山(shan)(shan)水潑墨(mo)畫(hua)，令人陶醉。我國(guo)(guo)(guo)晚唐大畫(hua)家———荊浩，就(jiu)是(shi)在(zai)這崇山(shan)(shan)峻嶺(ling)間(jian)悉心觀察，隱居(ju)作(zuo)畫(hua)，最(zui)終登上了(le)(le)(le)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)山(shan)(shan)水畫(hua)鼻祖的(de)(de)寶(bao)座。　　愚(yu)公(gong)(gong)精(jing)神(shen)文化(hua)：當代愚(yu)公(gong)(gong)繪朝(chao)陽　　“太行(xing)、王(wang)屋二山(shan)(shan)、方七百里(li)，高萬仞(ren)……”戰國(guo)(guo)(guo)時期的(de)(de)《列(lie)子》向(xiang)世(shi)人講述(shu)了(le)(le)(le)《愚(yu)公(gong)(gong)移(yi)山(shan)(shan)》的(de)(de)故事。半個(ge)世(shi)紀前，一(yi)代偉人毛澤東親筆寫下了(le)(le)(le)一(yi)篇《愚(yu)公(gong)(gong)移(yi)山(shan)(shan)》，對北(bei)山(shan)(shan)愚(yu)公(gong)(gong)不畏艱難(nan)、挖山(shan)(shan)不止、鍥而不舍的(de)(de)奮斗精(jing)神(shen)推崇備至(zhi)，號召(zhao)全國(guo)(guo)(guo)人民(min)一(yi)起來推翻三座大山(shan)(shan)，建設新中(zhong)國(guo)(guo)(guo)。愚(yu)公(gong)(gong)精(jing)神(shen)經過億(yi)萬人民(min)的(de)(de)勤勞實踐(jian)，已升(sheng)華(hua)(hua)為中(zhong)華(hua)(hua)民(min)族的(de)(de)偉大精(jing)神(shen)。