北鎮廟

北鎮廟是北鎮醫巫閭山的鎮山廟，是國家級重點鎮山中唯一保存完好的鎮山廟。文物保護單位，全國五大始建于隋開皇十四年，即公元594年，距今已有1400多年的歷史。自隋以來，唐、遼、元、金、明、清歷朝多次進行維修擴建，現在所見的雄偉古建筑群，基本上是明清建筑。北鎮廟規模宏大，氣勢雄偉，南北長280米，東西寬178米，占地面積49800平方米，其中建筑面積5000平方米，廟殿七重，從前至后分別是山門、神馬殿、御香殿、大殿、更衣殿、內衣殿、寢宮。在神馬殿與御香殿之間為鐘、鼓二樓。山門前有石牌坊一座，于1973年毀于一場暴風，1993年國家文物局撥專款進行了維修，修復后的牌坊充分體現了文物“修舊如舊的原則，保留了原有的構件，得到了國家及省市專家的好評。石坊前后四角有石獅子四個，從東數分別為喜、怒、哀、樂四種形態，這在全國是獨一無二的，其雕工精湛，栩栩如生。據說：其東西相對的兩座石獅，站在任何一座前蒙上眼睛，去摸另一只，如果能摸到，那你就是有福之人。山門正中門額上寫有“北鎮廟三個大字，傳說是明代宰相嚴蒿所書。進山門內以后，首先看到的是神馬殿，面闊五間，進深三間，原殿內有泥塑神馬兩匹，馬童兩位，現已無存。殿內東側有光緒十八年所立的敕修北鎮廟記事石碑一座。西側有碑首、碑座各一，原來此碑為一無字碑。相傳，清光緒十八年，奉軍統領高州鎮總兵左寶貴帶兵出征高麗路經北鎮廟，發現北鎮廟坍塌滲漏嚴重，于是就對山神許愿，如能得勝歸來，定為山神重修廟宇，再塑金身。果然，左寶貴得勝而歸，于是就上書朝廷，說明了北鎮醫巫閭山之神如何靈驗及山神廟的破損情況。皇帝很高興，命工兵管帶馬小昌帶500工兵，重修北鎮廟。馬小昌開始還能盡職盡責，后期起了貪念，把原來的大殿七間改為五間，山門五間改成三間以中飽私囊，并準備為自已樹碑立傳，碑做完后還沒刻上字就被朝廷發現，在山門外斬首示眾。因而這塊無字碑卻記下了他貪贓枉法的史實。可惜，這塊無字碑的碑身在修北鎮萬紫山革命烈士紀念塔時，因塔后身缺少一塊題詞石碑，某位名人說：“北鎮廟有塊碑，上面一個字也沒有，正好用上。于是這塊碑就被用在紀念塔上了。走出神馬殿，東西兩側為鐘、鼓二樓，東為鐘樓、西為鼓樓，稱“晨鐘暮鼓，即早晨敲鐘，晚上擊鼓。皇帝若來祭祀時則鐘鼓齊鳴。現鐘樓上懸掛有鐵鐘一口，為光緒16年（公元1890年）所鑄。廟內共有元、明、清各種祭祀，重修紀事，游山詩碑56甬，其中元代碑11甬，明碑15甬，清碑30甬，可稱之為一個專題性的碑林，因此老百姓又稱北鎮廟為“碑子廟，這些碑具有很高的研究價值和藝術價值。御香殿西側有一御碑，為元代大德二年“圣詔之碑。碑文：上元眷命皇帝圣旨，五代以降九州皆有鎮山，所以阜民生安地德也，五岳四瀆先朝已嘗加封，唯五鎮之祀未舉。殆非敬恭神明之義，其加：東鎮沂山為元德東安王、南鎮會稽山為昭德順應王；西鎮吳山為成德永靖王；北鎮醫巫閭山為貞德廣寧王；中鎮霍山為崇德應靈王。仍敕有司，歲時與岳瀆同祀，著為定式，茲詔示想宜知。大德二年二月。據考，東鎮沂山位于山東省中部臨朐縣境內；南鎮會稽山位于浙江省中部紹興縣境內；西鎮吳山位于陜西省寶雞市陳倉區西南；中鎮霍山位于山西省霍州市，洪洞之間，其余東、西、南、中鎮的鎮山廟都已不復存在，唯有北鎮廟仍雄姿猶存，氣勢雄偉壯觀，這是我們祖先給我們留下的寶貴遺產。這一完美的古建筑群，充分體現了古代勞動人民的高超技藝，是不可多得的藝術精華。這些碑都由碑首、碑身、碑座組成，老百姓都叫王八馱石碑。其實不然，碑座的名字叫“
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