遼寧滿族育兒風俗

滿族的生育習俗與漢族的大體相同，但是由于地理環境、生活方式和宗教信仰的不同，滿族的生育習俗中又保留了一些本民族特有的風俗。 滿族信奉薩滿教，因此，若三十而無子，則要請薩滿求子。婦女懷孕時有諸多禁忌，不準坐鍋臺、窗臺、磨臺，不準參加他人婚禮，不準侍奉神祖等。孩子出生前，要請薩滿向佛托媽媽禱告。產房不能設在西屋。孩子出生時，炕上要鋪草，孩子生下來，叫“落草”。生的如果是男孩，則懸弧(樹條作成弓形，中間插一羽毛作箭)于門左，如果是女孩，則掛紅布于門右。孩子生下第二天，，要請兒女多、身體好的婦女給他喂第一次奶，稱為“開奶”。然后，在第三天時為孩子行沐浴禮：用放了槐樹枝、艾蒿葉的水給孩子沐浴，并說一些祝福的話。再用姜片和艾蒿給孩子擦身，用新布沾茶水擦嬰兒的牙床，讓嬰兒大哭為大吉，稱“響盆”。用一根大蔥打嬰兒三下，是“一打聰明，二打伶俐，三打明明白白的”之意。孩子生下第七天，要抱進搖車，稱“上車日”。搖車，也叫悠車。“養活孩子吊起來”，是關東“三大怪之一”。悠車育兒方便工作而且安全，這是由于狩獵生活而遺留下來的育兒傳統。孩子滿一個月后，要做“滿月”，掛上長命鎖，下搖車，取名；滿百日時，娘家送饅頭一百，謂之“蒸(增)百歲”，送錢一百，謂之“百歲錢”。滿族有睡“扁頭”的習俗，即讓嬰兒仰臥，枕內裝小米或高粱米，各為“睡頭”，時間長了，后腦勺就變扁平了。孩子至一周歲時，有“抓周”之禮，以測試孩子將來的志向。往昔，滿族自孩子降生時起，要給他掛上豬牙，以求孩子體健身強，可早立世。孩子五歲前，必須“跳喜神”(家祭)。在這一天，殺雞做糕，祭祀祖先。 滿族還有一個習俗是“換鎖”。孩子降生時，懸于門外的弓矢和紅布條，待其滿月后收回拴在子孫繩上，放在西墻的子孫袋中。向佛托媽媽祭祀求福時，將子孫繩拉到院中柳樹上，薩滿用柳枝給孩子灑水，驅除邪魔。然后，將子孫繩上的五彩線套在孩子身體上，三天后，收回放到子孫袋里，因五彩線俗稱“鎖線”，所以此俗稱“換鎖”。 滿族是一個重禮節的民族，俗稱“滿族禮大”。滿族先世古風中有尊上、敬老、好客、守信等美德，又接受了儒家思想，恪守“三綱五常”的封建倫理道德，因而形成了一整套繁瑣、嚴格的禮儀。 尊上敬老是滿族的傳統美德。路遇老者必鞠躬垂手而問“賽音”(滿語的“好”之意)。平日里對老人三天請小安，五天請大安。 請大安又稱“打千兒”，滿語稱“埃拉搭拉米”。動作是：先撣箭袖，袖頭伏下，左膝前屈，右腿后彎，頭與上身稍向前傾，左手貼身，右手下垂。 請小安就是問安，即垂手站立問好。婦女請安時，雙腿平行站立，兩手扶膝一弓腰，膝略屈如半蹲狀，俗稱“半蹲兒”。往昔滿族貴族之家，晚輩對長輩每天都要請安，謂之“定省”，分早安稱“省晨”和晚安。 抱腰禮是滿族大禮，也稱抱見禮。行禮時，行禮人右腿搶上一步，兩手張開，左膝著地，雙手抱住受禮者腰部，頭輕輕頂于受禮者胸下，受禮者略彎腰，雙手輕撫施禮人的頭。 擦肩禮是平輩相見時，“打千兒”后，互碰雙肩表示親近，俗稱碰肩膀頭。 叩拜禮是滿族大禮，也叫“叩頭”，一般在重大莊嚴的場合時施此禮，有頭撣袖、跪、叩頭等動作。祭祖跳神燒香時叩三個頭，見皇上則要三拜九叩。 拉拉禮是滿族婦女的常禮。一般兩個平輩婦女相見時，互拉雙手問好，稱“拉拉禮”。 撫鬢禮是滿族婦女拜見公婆或賓客、長者時施的禮。行禮時，婦女以右手指從眉上額頭至鬢角連撫三下，隨后點頭目視。 滿族有重小姑的習俗，滿族未婚姑娘在家中地位很高。 滿族人大方好客，有客人來均熱情招待，盡出所有，東北民間待客上菜仍以成雙碗碟為習，且內眷不避。 在滿族聚居的地方，鄰里之間和睦互助，恪守信義。
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