回王陵為什么帶有濃郁的中原建筑風格

　　回(hui)王陵(ling)是哈密九代(dai)回(hui)王的(de)墓葬建筑群，坐落在(zai)西部回(hui)城鄉的(de)沙(sha)棗井。由北面一座高(gao)大的(de)磚瓦結構拱北、南面的(de)兩(liang)座木質庭式拱北和一座清真(zhen)寺組成。

　　它高達18米，整體(ti)素雅莊重，雄偉壯觀，是哈密歷史遺存的(de)代表(biao)作(zuo)，為(wei)七世回王(wang)伯錫(xi)(xi)爾所建。綠色琉璃(li)磚鑲面的(de)圓尖拱頂，四周鑲著藍花(hua)祥(xiang)云白(bai)瓷磚。據守(shou)墓人說這些(xie)琉璃(li)瓦(wa)都是從印度背來的(de)。拱北四角由(you)25米高的(de)塔柱(zhu)支撐，有(you)36級盤旋(xuan)土(tu)梯可達墓頂。墓里埋(mai)葬著七世回王(wang)伯錫(xi)(xi)爾和八世回王(wang)穆罕默德以及他們的(de)王(wang)妃、族人共(gong)40人。

　　兩座亭榭式木(mu)質結構的(de)小拱(gong)北是原(yuan)來五(wu)座拱(gong)北的(de)遺(yi)存，其造(zao)型完全是另(ling)一種風格。九世(shi)回王(wang)沙木(mu)胡(hu)索(suo)特(te)的(de)墓為中(zhong)原(yuan)式八角攢(zan)尖頂，飛(fei)檐斗(dou)拱(gong)，雕梁(liang)畫棟，內(nei)葬沙木(mu)胡(hu)索(suo)特(te)及王(wang)室成員(yuan)13人。而(er)大臣臺吉的(de)墓上為蒙古式重檐盔頂，下(xia)為土坯砌筑墓室。

　　在新疆許多的(de)清真寺都叫艾(ai)提尕爾，哈密(mi)的(de)清真寺也叫艾(ai)提尕爾，為(wei)中(zhong)原殿堂(tang)式建(jian)筑，為(wei)四(si)世回王玉素甫時所建(jian)，是哈密(mi)目前最(zui)大的(de)清真寺，有2280平方米，可容(rong)幾千人(ren)做禮(li)拜。108根雕花木柱(zhu)托起的(de)大寺頂棚，有雕花藻井裝飾，四(si)壁有阿拉伯文(wen)的(de)《古(gu)蘭經(jing)》文(wen)，與眾不同(tong)的(de)是沒有召(zhao)喚(huan)禮(li)塔(ta)。整個王陵建(jian)筑集漢、蒙古(gu)、滿族風格為(wei)一體，這在世界建(jian)筑史上(shang)也是罕見的(de)。

　　哈密回王歷史陳列館中(zhong)有關于(yu)清代哈密維吾爾地(di)方(fang)(fang)封建領主233年(nian)的(de)詳細記錄(lu)。這里的(de)古舊地(di)毯展(zhan)館，那可是(shi)老外最感興趣的(de)地(di)方(fang)(fang)。

　　在哈密(mi)的教(jiao)建(jian)筑中(zhong)為什么帶(dai)有(you)濃(nong)郁的中(zhong)原建(jian)筑風格呢?這還得從哈密(mi)九(jiu)世回王說(shuo)起。

　　1668年額貝都拉(la)襲父“伯(bo)克”位統(tong)領哈(ha)(ha)密(mi)，為擺脫準(zhun)噶(ga)爾(er)汗國的統(tong)治，率兵與親(qin)征準(zhun)噶(ga)爾(er)叛軍的康熙帝共同作戰，立下了特殊功勛，受到康熙帝的冊封，被(bei)賜予“哈(ha)(ha)密(mi)回部一等札薩克達爾(er)罕”(世襲封建領主)，這就是第一世哈(ha)(ha)密(mi)回王。清(qing)廷還將哈(ha)(ha)密(mi)的維吾爾(er)族人單獨(du)編為蒙古鑲紅回旗。長子(zi)、次子(zi)都封為二(er)等札薩克。

　　額貝(bei)都(dou)(dou)拉的(de)(de)(de)(de)(de)后繼(ji)子孫(sun)們(men)在(zai)清(qing)(qing)廷的(de)(de)(de)(de)(de)歷次(ci)(ci)平(ping)叛中為(wei)(wei)配合清(qing)(qing)軍作(zuo)戰，保證清(qing)(qing)軍糧草運輸補(bu)給，充當向導、翻譯、耳目等方面都(dou)(dou)發揮了(le)不可替代的(de)(de)(de)(de)(de)重要作(zuo)用。三世(shi)回(hui)王(wang)額敏率(lv)兵(bing)丁與200名清(qing)(qing)軍力守危城，同(tong)(tong)抗準噶爾(er)阿不丹的(de)(de)(de)(de)(de)叛軍。乾隆重新(xin)統一(yi)(yi)新(xin)疆后，取消了(le)新(xin)疆各地的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)襲伯克(ke)制度(du)，唯哈密一(yi)(yi)地例外。雍正(zheng)(zheng)帝(di)還加(jia)封(feng)額敏為(wei)(wei)“鎮(zhen)國公(gong)(gong)”(清(qing)(qing)朝爵(jue)位(wei)為(wei)(wei)親王(wang)、郡(jun)王(wang)、貝(bei)勒、貝(bei)子、鎮(zhen)國公(gong)(gong)、輔國公(gong)(gong)六級(ji))，后又(you)晉封(feng)為(wei)(wei)“貝(bei)子”。四世(shi)回(hui)王(wang)玉(yu)素(su)甫在(zai)清(qing)(qing)軍平(ping)叛“大小和(he)卓(zhuo)之(zhi)亂(luan)”中立大功(gong)。乾隆帝(di)晉封(feng)他(ta)“郡(jun)王(wang)”爵(jue)位(wei)，這是哈密維吾爾(er)領主正(zheng)(zheng)式(shi)得(de)到(dao)“王(wang)”的(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)位(wei)之(zhi)始。玉(yu)素(su)甫在(zai)位(wei)27年，為(wei)(wei)祖國統一(yi)(yi)、新(xin)疆的(de)(de)(de)(de)(de)安定(ding)立下了(le)不朽的(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)勛(xun)。紫光閣(ge)50位(wei)功(gong)臣的(de)(de)(de)(de)(de)畫像(xiang)中就有(you)(you)玉(yu)素(su)甫。七世(shi)回(hui)王(wang)伯錫爾(er)在(zai)清(qing)(qing)軍平(ping)定(ding)張(zhang)格爾(er)叛亂(luan)時(shi)解決了(le)清(qing)(qing)軍的(de)(de)(de)(de)(de)糧草困難，又(you)因捐資助清(qing)(qing)軍開渠屯(tun)田有(you)(you)功(gong)，得(de)到(dao)同(tong)(tong)治帝(di)賞賜后又(you)追(zhui)封(feng)為(wei)(wei)“和(he)碩親王(wang)”，撥(bo)兩(liang)萬兩(liang)白銀為(wei)(wei)其(qi)修陵。就連毫無建樹的(de)(de)(de)(de)(de)六世(shi)回(hui)王(wang)額爾(er)德錫爾(er)，清(qing)(qing)廷也對(dui)他(ta)寵(chong)愛有(you)(you)加(jia)，他(ta)曾四次(ci)(ci)進京(jing)，首封(feng)最高爵(jue)位(wei)“親王(wang)”。九(jiu)世(shi)回(hui)王(wang)沙木胡索特(te)打破“降(jiang)襲爵(jue)位(wei)”的(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)(qing)習，直接承襲和(he)碩親王(wang)爵(jue)位(wei)。并多(duo)次(ci)(ci)進京(jing)朝貢，深得(de)慈禧太(tai)后賞識，受賜無數(shu)。哈密回(hui)王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)權勢與清(qing)(qing)廷的(de)(de)(de)(de)(de)寵(chong)愛達到(dao)無以復加(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)高度(du)。

　　自回王(wang)朝(chao)覲清帝(di)，不(bu)僅帶回了皇(huang)帝(di)所賜的(de)(de)百名(ming)武藝高強(qiang)的(de)(de)勇(yong)士，還帶來(lai)(lai)了大批能工巧(qiao)匠在哈密建王(wang)府擴回城。這一(yi)去一(yi)回，一(yi)來(lai)(lai)一(yi)往，一(yi)貢一(yi)賞，其本身也是(shi)一(yi)種文化交流與(yu)(yu)融合的(de)(de)過程，由(you)此我們對哈密拱拜擁有(you)四種建筑風(feng)格(ge)的(de)(de)緣由(you)可(ke)管窺一(yi)斑。這也是(shi)哈密拱拜內在的(de)(de)深厚文化底蘊(yun)與(yu)(yu)歷史淵源，透著一(yi)種莊(zhuang)重(zhong)與(yu)(yu)凜然的(de)(de)神韻。