吐峪溝有哪五大亮點

　　吐峪溝，距(ju)吐魯番市50多公(gong)里，因山路崎嶇狹窄而(er)得(de)名。峽谷、佛窟、麻扎(zha)、民(min)居、宗教文(wen)化(hua)是吐峪溝的五大亮點。

　　吐峪溝(gou)大峽谷位(wei)于鄯善縣境內(nei)火(huo)(huo)焰(yan)山中段，北(bei)起蘇巴士(shi)村，南(nan)到(dao)麻扎村，兩(liang)村間的(de)峽谷長約(yue)12.5公里(li)(li)。南(nan)北(bei)兩(liang)端有簡易的(de)盤山公路相連通。南(nan)谷口西南(nan)距(ju)高昌故(gu)城13公里(li)(li)，火(huo)(huo)焰(yan)山最高峰坐落在(zai)吐峪溝(gou)大峽谷。

　　吐峪(yu)溝大峽(xia)谷(gu)把火焰山(shan)劈開(kai)，在(zai)自然(ran)天成的地理中(zhong)，拓出了自己的領地，自然(ran)也有了名(ming)分。陽春三月，當烏魯木齊的樹還在(zai)睡夢中(zhong)時，春的氣息正(zheng)在(zai)杏枝上綻放，人們常常來此踏青。從蘇巴士村頭一進(jin)人吐峪(yu)溝峽(xia)谷(gu)，就被杏花(hua)(hua)吹滿頭，頓感(gan)一片溫(wen)馨浪漫(man)，空氣中(zhong)也彌漫(man)著香甜的味道(dao)。行(xing)進(jin)在(zai)杏花(hua)(hua)鋪就的小道(dao)上，足下不(bu)生風(feng)流也幸福(fu)啊(a)!

　　這(zhe)里沒有絲毫現(xian)代文明的(de)(de)(de)(de)痕跡(ji)，卻(que)有十足的(de)(de)(de)(de)探(tan)險感(gan)覺。兩(liang)壁陡峭如削，素(su)有天然(ran)火墻(qiang)之稱。峽谷夾著(zhu)一(yi)條(tiao)涓涓細流在(zai)(zai)谷地(di)向(xiang)南(nan)畫著(zhu)一(yi)個又一(yi)個s形(xing)曲線。豈料這(zhe)12公里可不是一(yi)條(tiao)普通的(de)(de)(de)(de)線路。順溪流南(nan)行，兩(liang)岸越來越陡，怪石(shi)嶙峋。在(zai)(zai)兩(liang)岸陡峭的(de)(de)(de)(de)山體(ti)上，或(huo)為焦干枯瘦的(de)(de)(de)(de)赭(zhe)色(se)生土，或(huo)為波動(dong)潮涌的(de)(de)(de)(de)青灰巖石(shi)，或(huo)如切(qie)開的(de)(de)(de)(de)千(qian)層糕餅，一(yi)層厚來一(yi)層薄，中間還夾著(zhu)細密(mi)美麗的(de)(de)(de)(de)巖頁。谷北崖壁上常出現(xian)神秘(mi)的(de)(de)(de)(de)洞窟，難道(dao)這(zhe)就是春秋戰國時(shi)期的(de)(de)(de)(de)古墓?哇，這(zhe)溝谷上競出現(xian)了雅丹地(di)貌(mao)，在(zai)(zai)沙(sha)灘(tan)的(de)(de)(de)(de)映襯下(xia)，如此壯觀，令人又驚又喜(xi)。

　　在大(da)峽(xia)谷(gu)的(de)(de)(de)谷(gu)口(kou)處，看到(dao)兩(liang)岸無徑可循的(de)(de)(de)崖壁上(shang)(shang)，近(jin)百座大(da)小不一的(de)(de)(de)佛(fo)窟(ku)(ku)東西相(xiang)望，錯落排列著(zhu)，綿(mian)延1公里(li)，這便是吐峪(yu)溝石(shi)窟(ku)(ku)。1700年(nian)前，兩(liang)晉人隨山勢建造了背靠危峰、下(xia)臨清溪(xi)的(de)(de)(de)重重寺院，唐朝得以拓展。現存石(shi)窟(ku)(ku)主(zhu)要分(fen)布于溝谷(gu)峽(xia)谷(gu)東坡上(shang)(shang)的(de)(de)(de)峭壁上(shang)(shang)，依山鑿崖而成，窟(ku)(ku)形較大(da)，錯落有致(zhi)，氣勢雄偉，讓人感受到(dao)接近(jin)佛(fo)家清靜地(di)界而俗(su)念頓消。已編的(de)(de)(de)46個(ge)洞窟(ku)(ku)，僅有9個(ge)存有壁畫。繪畫內(nei)容多為佛(fo)像、佛(fo)本生故事(shi)等(deng)，風格上(shang)(shang)受龜(gui)茲(zi)和(he)莫高(gao)窟(ku)(ku)石(shi)窟(ku)(ku)的(de)(de)(de)影響，佛(fo)像座下(xia)不是蓮臺(tai)而是胡床，為罕(han)見的(de)(de)(de)藝術珍品(pin)。新疆(jiang)最早的(de)(de)(de)石(shi)窟(ku)(ku)寺丁谷(gu)寺，如今已是一派劫后的(de)(de)(de)破敗景象，作為文化載體的(de)(de)(de)遺(yi)存，仍在頑強地(di)展示著(zhu)那段(duan)歷史。

　　站在吐峪溝(gou)石(shi)窟的(de)停車場可以俯視這(zhe)座(zuo)寧靜(jing)、古老(lao)、遠(yuan)離(li)俗世(shi)喧囂的(de)小(xiao)(xiao)(xiao)山村(cun)(cun)(cun)。樸素自(zi)然(ran)，恬靜(jing)溫馨，仿佛是(shi)一處(chu)世(shi)俗未曾(ceng)(ceng)涉(she)足的(de)鄉(xiang)野，一處(chu)尚未啟封的(de)遠(yuan)久歷史。黃色(se)和綠(lv)色(se)是(shi)它的(de)主色(se)調。這(zhe)是(shi)一個(ge)完(wan)整(zheng)地保持著維吾(wu)爾(er)傳統的(de)村(cun)(cun)(cun)落，居民(min)們繼承了兩千年前用黃黏土(tu)建造(zao)房(fang)屋(wu)(wu)的(de)傳統習慣。房(fang)屋(wu)(wu)建筑均是(shi)以黃黏土(tu)建成(cheng)的(de)窯洞式建筑，陳(chen)舊而古樸的(de)維吾(wu)爾(er)族(zu)傳統民(min)居土(tu)樓(lou)與院落、晾房(fang)依山而建，鱗次櫛比，夾著一條曲折(zhe)簡陋的(de)村(cun)(cun)(cun)中(zhong)小(xiao)(xiao)(xiao)路。房(fang)前屋(wu)(wu)后延伸著的(de)小(xiao)(xiao)(xiao)渠看不(bu)到盡頭，葡萄藤(teng)編織成(cheng)一片綠(lv)色(se)的(de)網(wang)格，包絡著村(cun)(cun)(cun)落與田野，桃杏桑榆在高高矮(ai)矮(ai)的(de)院落間見縫(feng)插針，極(ji)富(fu)民(min)族(zu)特色(se)。這(zhe)個(ge)靜(jing)無(wu)聲息的(de)偏遠(yuan)小(xiao)(xiao)(xiao)山村(cun)(cun)(cun)，曾(ceng)(ceng)經展現過人類文化的(de)燦爛(lan)畫(hua)卷。

　　擁有綠色拱拜與四個高聳宣禮(li)塔的(de)清真寺是全村(cun)的(de)中心(xin)，每天五次的(de)召(zhao)喚聲準(zhun)時(shi)響起，虔誠的(de)村(cun)民們按時(shi)禱告。時(shi)間在這(zhe)里失去(qu)了它的(de)威力，穿過歷史的(de)隧道，能看到的(de)至少是200年前的(de)古老(lao)景(jing)象(xiang)，走在村(cun)街上，心(xin)早(zao)已被這(zhe)恍若隔(ge)世的(de)神秘籠罩著，感受的(de)是古老(lao)民族文化與歷史的(de)滄桑。

　　在(zai)清真寺右前方的(de)小街道上，有(you)一(yi)排吐峪溝現存最古老的(de)民居，上掛有(you)“德國探險家(jia)馮·勒柯克居住過的(de)民居”。正是(shi)這(zhe)位德國人(ren)在(zai)19世紀(ji)來(lai)此“尋寶(bao)”，寫下了《新疆的(de)地下文化寶(bao)藏》一(yi)書，使(shi)吐峪溝的(de)神秘色彩令世界許多(duo)考古學(xue)者、探險家(jia)們驚(jing)嘆(tan)。