十字峽谷紀念屈原——2008年端午節游記

十字峽谷紀念屈原——2008年端午節游記 （文章及照片來之不易，“老軍醫”保留一切版權）一、引子——在攜程網上發布的召集貼：★英雄貼★端午節去水邊，十字峽谷紀念戰國驢友屈原，楚武王之子屈瑕的后代，少年得志，對內輔佐楚懷王變法圖強，對外聯齊抗秦，使楚國一度出現了國富兵強、威震諸侯的局面。后因奸臣誣陷、間諜作祟，屈原被貶，楚國社稷風雨飄搖。楚懷王不聽屈原勸阻，在自己小兒子的慫恿下受騙入秦被扣，客死他鄉。繼位的頃襄王喪權辱國，茍且偷安，竟然與秦國聯姻，并將屈原再次流放。屈原慨嘆“忠不必用兮，賢不必以”（忠臣不見得被重用，賢士不一定出人頭地），于是“忽乎吾將行兮”，成為背包族，浪跡天涯。公元前278年，秦軍攻破楚國都城。屈原悲憤不已，于五月初五投江殉國。 “老軍醫”考證，驢友屈原在華南展開過兩次長途跋涉，一次5年左右，一次8年左右。他乘坐的交通工具有“騏驥”、“舲船”之類，攜帶的戶外裝備包括披荊斬棘的長劍和遮陽擋雨的多功能帽（“帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬”——《楚辭·九章·涉江》）。他的一些旅行習慣跟現代驢友相似：一是常常去一些偏僻的地方（“深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居；山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨”——《楚辭·九章·涉江》）；二是就地取材，解決餐飲問題(“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”——《楚辭·離騷》)；三是喜歡把一些花花草草插到自己身上（“紉秋蘭以為佩”——《楚辭·離騷》）；四是玩一些游戲來緩解疲勞，例如，他可能跳過草裙舞（“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為賞”——《楚辭·離騷》）。 “老軍醫”認為：屈原留下的名句“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”，已成為戶外運動的靈魂（就像奧運會的“更快、更高、更強”）；而他的《涉江》、《遠游》等浪漫主義帖子，已成為驢友游記的鼻祖。 屈原在徒步過程中，還以民歌為藍本創作了《九歌》十一篇，壟斷了當時的流行歌曲排行榜。一時間人人傳唱，屈原又成為情歌王子。 兩千多年來，“粉絲”們一直以賽龍舟、包粽子等方式紀念這位集人民公仆、鐵桿驢友、帥哥作家、超級歌王與憂郁王子為一身的奇才。而我們將去水邊，緬懷這位投江的戰國驢友。 …… 二、一波三折的旅程今年五一節穿越牯牛降之后，我問老驢友“湯湯”，端午節去哪里，他想去十字峽谷。網上發帖之后沒多久，汶川大地震發生了。單位給我和幾個同事發了救災藥品和裝備，后來因為飛機坐不下那么多人，領導讓我留在上海做后備隊員，處于待命狀態。“湯湯”是疾控中心的，在5月20號左右去了四川災區從事防疫工作。這樣，我們的十字峽谷之行成了未知數。到五月底，我的待命狀態解除了，此時離預定的峽谷之行已經沒有幾天。鑒于若干朋友已報名，那我們還是按照原計劃行動吧。11人進入峽谷，由于隊員中有新手和病號，行進速度很慢。我們請向導幫一個女病號背包，他提出要三十元錢。這時我才明白了一件事情——從竹筒塢村出發時，我專門為向導準備了背包和睡袋、防潮墊，但是向導始終不肯背這個包，他說不背我們為他提供的包，他就可以幫隊員背包——當時我覺得這向導真好，現在才知道這向導厲害。在小溪邊燒水、吃完中飯，已是一點多鐘。向導急了，說：按照我們這個速度，很難在天黑前趕到三號營地。我們經過商議，認為按照原計劃穿越十字峽谷經百畝田到甘竹村再返回竹筒塢村已不可能，于是決定返回二號營地宿營，明早再抽調精干兵力攜帶長焦鏡頭，跟隨向導輕裝前進到十字峽谷拍照后返回。此時又下了一陣暴雨。雨小一點之后，我們開始返回二號營地，到達時已是兩點多鐘。所謂二號營地，原來是一座老屋，據說有近百年歷史，雖能遮風擋雨，卻是又臟又亂。有五個人一看這住宿條件比五星級賓館差遠了，當即決定多付向導一點錢，讓向導帶他們返回竹筒塢村，然后，他們開車去杭州玩，向導在天黑前趕回老屋。我想，他們明天不可能去沖頂，留在這里呆一晚確實沒有意思，便幫他們跟向導侃價。這時，我又明白了向導與領隊對隊員的期望值是相反的：向導會希望隊員的體力差一點，他們就會請求向導提供額外的幫助，而向導就會多掙點外快。三、我們為什么要進行戶外運動？部分同伴的撤退，讓我不得不進一步思考一個經典的問題：為什么要爬山？1923年，英國登山家george leigh mallory被問及這個問題時，說了一句登山界的名言：“because it’s there”。我想，他的回答妙就妙在等于沒有回答——對于一項不損害他人的運動，就看個人喜好，何必說出個道道來。但是，我想，至少可以說出五個道道：第一，爬山是一種運動，可以鍛煉身體，而且是在新鮮空氣中鍛煉身體。所以我在發帖時寫明“這不是跟團旅游，而是戶外運動”。 第二，作為一種特殊運動，它特別磨煉意志。我想起了一塊兒去爬大明山的“貓貓”——一位小個子女孩，在登頂宿營后，在洗腳時卷起褲腿，大家才注意到她腿上滿是瘀青。她說：“我以后再也不敢參加這種活動了，但是這一次，我還是爬上來了。”第三，作為一種團體運動，它可以讓我們結交朋友。戶外運動特別能夠展現參與者的個性。這兩三天的時間，讓你對一個人的了解，勝過兩三個月，甚至兩三年。第四，爬山也是一種旅游，讓你可以欣賞途中的風景，并且讓你在途中進行娛樂。第五，爬山是對都市生活的一種調劑。我住過超五星級賓館，也干過非常“腐敗”的事情，但是，如果去戶外運動，我就喜歡住帳篷。我比較喜歡溫州老板的整體風格：既能住酒店，也能打地鋪。所以，我想把尤利烏斯·凱撒在公元前47年打了一場勝仗之后的名言“i came, i saw, i conquered”改成“we came, we saw, we conquered”，來說明進行戶外運動的原因。四、溪水邊的休閑與驚險向導帶領五位隊友撤退之后，我們不愿呆在老屋里，就給向導留下字條，來到溪水邊。我們在溪水邊燒水、做飯、洗衣、洗澡，燒起篝火，然后把防潮墊鋪開小憩片刻，倒也愜意。小溪里魚、蝦、蟹不少，我只可惜沒帶魚竿出來，不然可以燉一鍋鮮美的魚湯。若是春天來這里，路邊還可采到大量蕨菜、刺芽菜。我想，明年春天，我可以為這一次因為抗震救災而沒能參加我們活動的“湯湯”再組織一次十字峽谷之旅，到時，我就留守在老屋邊釣魚、摘野菜，讓他和其他隊友去沖頂吧。入夜，向導并沒如約來找我們，我們有點擔心。這時又下起了大雨，去往老屋的路不過100米，白天很好找的路，晚上卻不知何處拐彎。幸虧小c沿這條路去砍過柴，多走了兩趟，認得正確的岔路口。老屋里比較悶，我們就只搭了帳篷的內帳，然后躺下聊天。我們說，如果向導在明早八點還不來，我們就只好下撤到村子里，一分錢也不付給他。這時，我又想起了我一直想買但又一直下不了決心的衛星電話。衛星電話在這種時候確實能夠解決大問題，但是，愿意每人多分攤近百元衛星電話費的隊友有多少呢？他們可能會選擇參加費用低得多的團隊。中國衛通公司的資費政策制造了一個惡性循環——收費高，客戶少；客戶少，只能收費更高。這屋子有點漏雨，弄得我醒了好幾次，想叫隊醫起來搭外帳，隊醫倒是睡得很香。直到很晚，向導才回到老屋。五、終于拍攝到十字十字峽谷得名于數年前驢友在峽谷盡頭山崖上看到的十字。但是，在網上卻搜不到這個十字的照片，大概是由于距離較遠，普通相機拍不清楚。所以，我這次特地叫小c帶了個專業的長焦鏡頭，一定要把這個十字的廬山真面目拍到。只要拍到了這個十字，我們這次活動就成功了。五點鐘，天就亮了。向導想等太陽出來后露水干了再出發。我想，那要等到什么時候，再說，天氣預報說今天是雨天。于是，跟隊醫穿上雨衣，催促向導上路。快到目的地的時候，遇到了一隊杭州來的驢友。他們沒法在昨天天黑前趕到三號營地，只能就地扎營，幾頂帳篷分布得很散。他們有的人在洗漱了，有的人還在睡覺。這一路上往往沒有路——要么是齊腰的小竹子遮住了道路，要么是頭頂的樹枝擋住了去路。當時心里不禁把十字峽谷跟五一節剛去過的牯牛降作比較，覺得牯牛降路長坡陡少水
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