莆仙嬰兒滿月及對晬儀式習俗

嬰兒出生滿一個月，叫“滿月”，俗稱“出月”。其儀式繁多，風俗獨特，為全國所鮮見。 外婆送家。當嬰兒出生第14天，外婆家要備辦嬰兒的手鐲、腳鐲、銀鎖、童衣、童帽、童鞋等多樣禮物到女兒家來賀喜。其中襁褓一項為必備禮品。同時，還要送產婦必需的營養品，如公雞、番鴨、雞蛋、蟶干、蝦仁、蟲代干、墨魚干、花生油、豆腐皮、線面、糯米、黃花菜、紅菇、桂圓干、紅棗、蓮子、芡實等。有的外婆家禮厚的還備辦盤擔到女兒家祝賀，許多親戚、朋友和鄰居也參照一般禮俗，送禮物到產婦家。 沐浴嬰兒。嬰兒滿月那天，要給嬰兒沐浴（洗澡）。莆仙人給新生兒洗澡稱為洗樂。給嬰兒沐浴的水要用午時草（即端午節留下的菖蒲、牧荊等干草）燒湯，再把染紅的銅錢12枚，俗稱紅錢，放入浴盆（莆仙稱腳桶）中，請福壽雙全的老奶奶替嬰兒沐浴，也有由外婆或嬰兒的自家親人圍著浴盆給嬰兒沐浴。沐浴后的水，請鄰居的四個男童抬出，倒在樹根上，預祝嬰兒像長青樹一樣，根深葉茂、茁壯成長。那12枚紅錢就當作給男童的賞賜。一些地方還把染紅的銅錢分給前來看熱鬧的人們，稱之為“分紅錢”。 剃發畫桃。嬰兒沐浴后，由外婆或福壽雙全的老奶奶用潔凈的剃頭刀給嬰兒剃去臉毫和頭發，只在嬰兒的鹵門地方留下一小撮；最后，由嬰兒的父親用雄黃給嬰兒頭頂畫一個仙桃，以示嬰兒邪氣難犯、健康長壽、聰明伶俐。莆仙民間說小時頭頂沒畫桃，長大后不聰明，易受騙。 嬰兒經過沐浴和剃發后，要換上新的童裝，戴上銹有福或壽字的小帽；一些人家還在小帽前沿上縫著一撮獸毛，以辟邪，還給嬰兒的脖項上掛長壽鎖。同時，嬰兒的母親穿著大紅的衣服。髻上插柏葉，以示長命百歲、母子永康之意。 然后，母親抱著嬰兒到廳堂拜天地、拜祖先；到灶房拜灶公、灶媽，再拜長輩。在場的長輩親友將事先給嬰兒備好的紅包掛在嬰兒脖子上，俗稱掛月豆，以祝愿嬰兒健康平安。經過一番慶賀之后，母親將嬰兒第一次放在木制搖籃里，讓嬰兒安穩地睡眠。 喜分紅蛋。滿月的這一天，嬰兒家都要給外婆家和親朋好友以及鄰居分送用桃紅染煮熟的雞蛋。分紅雞蛋表示嬰兒家很體面。分蛋的數量，視關系親疏而定。一般給一雙（2個）或兩雙（4個）。給外婆的回禮，至少要給5雙（10個）帶回家。在一些農村男嬰滿月時，除分紅蛋外，還要用大米磨粉，拌成米漿后，在蒸籠內一層又一層地蒸成米米果，并用桃紅染在面上，俗稱早起米果。技藝高的在蒸早起米果時，最多的能蒸成九層米果，意即子孫興盛。女嬰滿月時，則分送用大米制成的雄米果龜，預祝下一胎生男嬰。 辦出月酒。莆仙民間嬰兒滿月，一般人家都要辦出月酒。富有人家，婦人若生男兒，更是把滿月之喜當做顯耀門庭的機會。除了大辦出月酒宴請賓客外，還要請戲班演出。按莆田風俗，嬰兒滿月時，一般多請木偶戲演出，熱熱鬧鬧地慶祝一番。 對晬擇物試志向 幼兒滿一周歲，莆仙民間稱為對日卒。《東京夢華錄》云周歲試兒，亦曰試日卒。 周歲對日卒或抓日卒、抓周的風俗，古已有之。據《顏氏家訓·風操》記載：江南風俗，兒生一期（一歲）為制新衣，洗浴裝飾。男則用弓矢紙筆，女則用刀尺針縷，并加飲食之物，及珍珠寶玩，置之兒前，觀其發意所取，以驗貪廉愚智。名之為“試兒”。親表聚齊，致 享焉。 莆仙民間對幼兒周歲抓日卒十分重視，其禮俗也十分隆重。因抓日卒試兒志向，確實牽動了不少父母的心。 幼兒周歲那一天，外婆家送來幼兒的衣飾、鞋、帽和車椅轎等賀物。母親抓緊給幼兒穿上新衣，戴上新帽，然后抱著幼兒到廳堂去抓日卒。 廳堂的中央地上置放著一個大竹盤，俗稱“大笠盂”。大笠盂內放一個百眼竹篩，俗稱日卒盤。其中放著書本、毛筆、錢幣、印章、剪刀、鏡子、量尺、小秤子、算盤、染紅雞蛋、紅米團、紅米果龜以及小玩具等物品。這時，母親小心翼翼地把幼兒放在大笠盂內，供幼兒抓取，以預測幼兒未來的愛好、性情、志趣、職業、前途和命運。這種做法和想法，盡管有些迷信愚昧，但卻反映了許多父母對兒女的祈盼。這些父母認為，如幼兒先抓書本，就預示孩子將來聰明好學。先抓算盤，就預示孩子將來善于經商。如先抓紅米團、紅米果龜，說明孩子健康長壽。小女孩如抓剪刀、量尺，說明長大以后善理家務。如果先抓玩具，那就說明這個孩子以后貪玩。 古典文學名著《紅樓夢》中就有抓周的描寫，賈寶玉抓周時抓脂粉、釵環之類，因此賈政罵他將來必是酒色之徒。這種荒謬的想法和做法，至今還在我國民間流傳。其實，抓周或抓日卒只是原始古人征兆的一種迷信落后的殘存。這是由于古時醫學不發達，生活水平低，孩子不易養大，才產生出許多保育風俗。 幼兒抓日卒的儀式結束后，即行祭祀祖先，禮拜父母長輩。然后由幼兒家分送紅米團、紅米果龜給鄰居和親友。富裕人家在幼兒抓日卒時，還請戲班或木偶戲演出，并備辦酒席，宴請親朋好友。
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