流水帳I——歸元寺游記

久聞歸元古剎的大名，一直無緣一見。原因有二：其一，我繼承了人類的孽根性，吃著碗里的看著鍋里的。足跡踏遍了祖國的各大河山，瀏覽了無數的廟宇，甚至不知名的小寺，但是從來沒有想過去全國乃至全世界都聞名的歸元寺去看看，因為我是武漢人，歸元寺在我家門口，心想跑的了和尚跑不了廟，我總會有機會去的，于是這么一等，就是22年。其二，我不信迷信，因為我是黨員（最近常說這句，開始覺得丟人，現在發現已經說順口了，原來世上本沒有后臉皮，說多了也便成了后臉皮）。常常看到報紙報道，每年過年都有大量善男信女去歸元寺拜財神，覺得挺荒唐的。這種事情，三分天注定，七分靠打拼。對佛教沒有什么興趣導致了對歸元寺沒有什么興趣，甚至當我有一沓歸元寺的免費門票的時候，我也絲毫沒有動心，而是將票送給同學或壓了箱底。不過對于歸元寺的住持，我倒是久存仰慕之心。 終于在今年這個特別的秋天，在今天這個普通的family day，我的父母終于決定出動全家去歸元寺，上上香，為即將遠行的我求個平安。哦，今天的隊伍真大，人數總和為14，為什么我們家的人都能這么和諧愉快，嘿嘿，真開心。在適當的天氣，去適當的地方，和適當的人，真是一件非常幸福和令人陶醉的事情。絲絲的涼風，微笑的臉龐，平靜的心情，看著這座古樹參天，花木繁茂，泉清水綠，曲徑通幽，古樸玲瓏的古寺，竟然發現原來佛教圣地的確能讓人心如止水，豁然開朗，徹底沉醉在這一片凈土，遠離塵世的喧囂。 數羅漢。我是個隨性的人，一進了殿堂，才看了不到十個，就發現了一位令我感到安心舒服的菩薩，于是我從他開始數起。進門前，不知誰告訴我數菩薩時不能用手指，于是默數，當我數到22時，定睛一看，天啊，這也太準了吧：是一個撐著懶腰，打著哈欠的尊者。我不得不承認，我真的很愛睡覺，而且可以在任何時候任何地點犯困并且睡著。此時此刻我不得不相信佛～真的很玄。力馬帶著我的弟弟妹妹這個姨那個舅的來看我命定的這個菩薩，他們都大笑，說太像我了。出來花了5元錢，得到一個解簽，上面寫到：明鏡止水以澄心，泰山喬岳以立身；胸懷寬廣似海洋，延年益壽庇兒孫。家人們都說很準，雖然我古文學的并不好，但是好歹我是語文課代表（恩，這句話經過長期的鍛煉，也到達了出口面不改色的境界了），細讀下來我發現似乎的確很準，啊，應了那句話，這都是命啊！不過我弟弟的簽似乎不準，說他學業有成，可是他現在的成績估計最差的大學也上不了，興許是他數錯了數字吧：） 進門的時候是走的后門，沒有想到出門卻是走的前門，我們又逆向行駛了，唉，我們一家子就是這么不按規矩出牌。不過這時，我卻更能仔細看出寺內的景致與分布。 先數完羅漢的好處在于，剩下的唯一可以做的事情就是陶冶情操了：歸元寺位于武漢市內，是清順治十五年(1658)浙江僧人白光、主峰來此創建的。歸元寺由北院、中院和南院三個各具特色的庭院組成，擁有藏經閣、大雄寶殿、羅漢堂三組主要建筑，占地面積17500多平方米。北院的主要建筑是藏經樓，是一座兩側五開間的樓閣式建筑，高約25米，頂為大脊，魚角搬爪，飛栱飛檐，古樸玲瓏；當面為四柱通天，雙鳳朝陽，五龍戲珠。整個建筑精巧壯觀，金碧輝煌。這里藏有許多佛教文物，除藏經外，還有佛像、法物、石雕、書畫碑帖及外文典籍，是國內收藏佛像較多的一個佛寺。1935年太虛法師出訪緬甸時，仰光的佛教徒贈他一尊1噸多重的玉石雕成的釋迦牟尼佛像，就供奉在這里。這種佛像在我國只有三尊，其他二尊分別列供于北京和上海。藏經閣里收藏的佛經有：清代《龍藏》一部，宋代影印本《磧砂藏》一部，清末民初上海印《頻伽藏》一部。另外還有兩件珍品：一是清光緒元年(1875)，湖南衡山69歲老人李舜千書寫的“佛”字。“佛”字是在長寬不超過6寸的紙上，由《金剛經》和《心經》原文共5424個字組成。每個字只有芝麻大，肉眼分辨不清。用30倍放大鏡看，筆力挺秀，是書法珍品。另一件是武昌僧人妙榮和尚刺血調和金粉抄成的《華嚴經》和《法華經》，字體娟秀，堪稱精品。歸元寺屬曹洞宗，又稱歸元禪寺，它與寶通寺、溪蓮寺、正覺寺今稱為武漢的四大叢林。
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