漢族與布依族文化有機融合的典范——馬頭寨

馬頭寨古建筑民居是漢族與布依族文化有機融合的典范，大多房屋采用漢族民居穿斗抬梁式懸山青瓦頂木結構，但裝修則頗具特色，如在左廂前外側建八字朝門，在堂屋大門外加飾腰門；在窗戶和樓上走廊多飾有“萬”字圖案，布依族人解釋為代表“水車花”或“螃蟹花”，表示對水文化的崇拜，與漢族建筑裝飾不大相同。與此同時，在門、窗裝飾中又大量吸收了傳統漢文化中象鼻、二龍搶寶、雙鳳朝陽、福祿壽、桃等吉祥圖案。 古寨歷史悠久，水東文化底蘊豐厚。馬頭寨唐宋時期為蠻州宋氏轄地。元初置底窩紫江等處于寨內，已有700多年建制史。1301年，水東土官宋隆濟起兵抗元，底窩紫江各族人民四千多人起義響應，攻下底窩紫江總管府，繳獲“雍真等處蠻夷管民官印”。明初，馬頭寨因作為水東宋氏直轄的十二馬頭之一而得名，并一直沿用至今。明末，水東土司宋萬代反叛被平定后，水東十二馬頭才改土歸流置開州(今開陽縣)。但宋氏子孫仍居于馬頭寨及附近平寨、安官寨等地，清代還在馬頭寨建起了宋家祠堂供奉宋萬代等的牌位。 此外，古寨內還有豐富的紅軍革命文化遺跡。1935年4月初，中央紅軍一、三軍團長征途中經過禾豐，在馬頭寨等處留下了眾多紅軍標語，至今仍存“紅軍是工農的軍隊”等數十幅。
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