貴州-石頭寨

石頭寨位于貴州西南鎮寧縣的扁擔山，有48個布依山寨，石頭寨是其中之一。全寨石屋層層疊疊、依山修建，布局井然有序。房屋建筑均為木石結構，不用一磚一瓦，石屋經久牢固，冬暖夏涼，由寨民自行設計，自行修建，極富地方特色和民族特色。 石頭寨還是聞名的蠟染之鄉。石頭寨婦女善蠟染的織錦。全寨白分之八十的成年婦女都會這種傳統的民間工藝。更有趣的是，游客可直接參與，自己設計，自己操作，做一回布依石頭寨寨民，體驗傳統工藝的無窮樂趣。 石頭寨旅游的最大景觀便是觀石頭建造的民居,它以石為墻，以石為廊，以石為柱，以石為瓦。石頭寨，當地布依語稱之為“板波森”，其意是“背靠石山，世居石屋”。石屋層層疊疊，沿著山坡自下而上，布局井然有序。有的石屋房門朝向一致，一排排并列；有的組成院落，縱橫交錯；有的石屋有石砌圍墻，有石拱門進出。寨邊竹林、樹下安置著石凳、石椅與石桌，可供休憩、娛樂。石建民居，從外表看是一種以大小不統一、又各具有一定方正形的規則石頭，通過錯落有致的壘砌而成的堅固房屋。然而，這些民居在建造時卻是頗有講究的：石房依山而建，建房前看中一處地房后，就地開采石料。石屋屋基很高，一都在兩米以上，所以家家都砌有進門的石臺階。這里的房屋不用一磚一瓦，建房時先用木料穿榫作為屋架，也有先砌兩邊石墻，中間架木柱，房架立好后，砌石墻四面“封山”，有的用薄石板隔房間，有的用石塊壘砌，有的還要用石柱支撐。房屋無論三間、五間、中間總堂屋，左右兩邊為臥室。房屋均分為兩層，中間鋪木板，下層關牲口,上層住人。房屋的外墻體用大小不等的石頭來砌合，用石灰混凝墻面上勾縫虎皮墻；砌石半縫緊密，線條層次勻稱。墻成樓畢，再又大小類似的不規則石板蓋頂，屋頂吸收了歇山頂的基本樣式建筑，規整中又有變化。這種木石結構的房屋造價低，經久牢固，冬暖夏涼，實用而獨具特色。全寨石屋久經見雨，則變得潔白如銀，自然好看。 石頭寨民居的建造外觀還十分注重修飾美觀，在石頭房的整體造型中，雖然受著傳統的影響，但能根據自然環境、生產力及經濟水平，創造出獨特簡潔的幾何圖形美。在石頭寨房屋的內部與外部結構裝修上，由于運用了大小不同材料的組合，很有肌理美，不規則的長方形、菱形、三角形及多邊形的石塊及圓表的卵石壘砌組合；石頭寨房屋的山墻石質榫頭上雕有圖案，有的是龍形、獸形，有的花卉紋樣，別具一格。 貴州蠟染名揚中外，石頭寨是著名的蠟梁之鄉，寨里寨外，橋上河，隨時可見點蠟、漂蠟的女性。全寨約百分之八十的成年婦女都會這種傳統的民間工藝，有一半人家有染缸；可以說，她們的一生都有蠟染制品伴隨；剛出世的嬰兒所用的小被巾、襁褓服、童裝、花帽、口水兜、花背扇都是蠟染制品，青年人戀愛、婚嫁時的手絹、腰帶、頭巾、披肩、背心、腳籠、便裝、禮蠟染制品；日常生活中使用的床單、被面、枕套、帳幔、桌布、包袱布、圍腰帕、傘套、藍頭巾、錢包都是蠟染制品：辭世時專用的老衣、長壽被面、長壽鞋、蓋靈巾和招魂幡巾也是蠟染制品。石頭寨是蠟染文化的世界。 除了蠟染，石頭寨的婦女還從事織錦工藝的生產。同時她們都是唱歌、跳舞的，農歷六月六等布依族民族節日或趕場天，便是布依族男女青年歡樂的日子；場壩兩邊，男女各自為陣，相好的意中人，便到田間、樹下、河邊、崖畔，背靠背，以歌聲娓娓訴衷情――這就是布依族特有的“趕表”。 石頭寨住著純樸勤勞的布依人，居住史達六百年以上。好客是布依人的一大特點，一家有客便是全寨之客，每家都以隆重的禮節相等。隨著黃果樹景區的進一步開發，石頭寨也以她特有的魅力，迎來了許多中外游客。 石頭寨是美的，石頭是美的，牛糞和稻草是美的！
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