神奇的“去痘泉”：愛美女性到西藏必去之處

“去痘泉”：拉薩古榮鄉楚布溝里神奇的泉水 楚布寺：首創了西藏活佛轉世制度 據說這股泉水的神奇之處是它可以治療一些皮膚病，最明顯的是可以“去痘”，愛美的姑娘們路過此地千萬不要錯過。取泉水之前，要先敬獻哈達，點一柱香，將哈達掛在泉水邊的樹枝上，然后就可以用泉水洗手洗臉了，但千萬不能喝。 楚布溝得名于楚布寺。相傳楚布寺創寺人都松欽巴路經此地時，認為這是一塊吉祥寶地，遂決定修建楚布寺。楚布寺是藏傳佛教噶瑪噶舉派的主寺，位于楚布河上游北岸，清澈見底的河水從寺廟流向遠方，四周的山上長滿了灌木。據說夏天的楚布溝一片青翠，野生動物成群，在這里，人與自然和諧共處，這是一個吉祥、美麗的山谷。 兩股神奇的泉水 從古榮鄉政府所在地沿青藏公路往西走一兩公里左右，可看見一個路牌上寫著“乃朗寺，楚布寺”，往左拐過橋就是楚布溝。沿著土路往溝里再走40公里左右就到達楚布寺。 途中在路邊會看到兩個泉眼。首先看到的是則熱曲米，當地人稱“去痘泉”，據說這股泉水的神奇之處是它可以治療一些皮膚病，最明顯的是可以“去痘”，愛美的姑娘們路過此地千萬不要錯過。取泉水之前，要先敬獻哈達，點一柱香，將哈達掛在泉水邊的樹枝上，然后就可以用泉水洗手洗臉了，但千萬不能喝。 從“去痘泉”往前走幾公里，就看到另外一個泉眼——加嘎曲米，傳說這個泉眼的源頭在印度。與則熱曲米不同的是，這股泉水是可以喝的，而且只有先喝了這里的泉水，再喝楚布寺周圍的水，才不會因水土不服導致腹脹。 當然，這些都只是當地人的說法，是否靈驗就不得而知了。 楚布寺：首創了西藏活佛轉世制度 “楚布”一詞有多種含義，其中比較權威的解釋有兩種：一是“楚布寺”即“飛來寺”之意，傳說楚布寺是從印度飛來的;另一種說法是：“相傳創寺人都松欽巴路經此地時，認為這是一地塊風水寶地，遂決定修建楚布寺，‘楚布’即‘富裕至極’的意思。” 楚布寺海拔4300米，坐北朝南，南、西、北三面環山，以杜康大殿為中心，背山面水，楚布河南岸高山北麓筑有一座高大的階梯狀展佛臺。走進寺廟大門就是一個大廣場，面積約1520平方米。廣場中央矗立著一方石碑，這就是著名的“江浦建寺碑”。公元9世紀初，由吐蕃贊普赤祖德贊的大臣尚•蔡邦達桑聶多建造的江浦神殿在朗達瑪滅法時被毀壞，但建寺石碑卻被完整地保存下來。公元1189年(有史料認為是1187年)，第一世噶瑪巴都松欽巴在原江浦神殿的廢墟上建成楚布寺，并將“江浦建寺碑”移至寺內。如今這一珍貴的文物成了楚布寺悠久歷史的佐證。 22歲的達娃扎西是尼木縣卡曲寺僧人，他是來楚布寺佛學院進修的，為期7天。他不僅告訴我拍攝楚布寺全景的最佳位置是河對面的展佛臺，而且還介紹了僅流傳于楚布寺的甲瑞居楚樂(漢地十六樂)，這是一種有別于西藏佛教寺院其它器樂形式的獨具漢地器樂藝術特點的合奏樂，主要在楚布寺舉行隆重盛大的慶典活動時使用。甲瑞居楚樂顯現出在特定的歷史條件下，西藏噶瑪噶舉教派與明朝廷、清朝廷之間有著特殊的宗教、政治關系和文化藝術方面的交往。 楚布寺是藏傳佛教噶瑪噶舉派的主寺，它對整個藏傳佛教和西藏文化所做出的意義非凡的貢獻，是首創了活佛轉世制度，從此開創了藏傳佛教領袖傳承的先河。 那嘎村民間藏戲隊 楚布溝里有那嘎村和南巴村兩個行政村，其中那嘎村就在楚布寺旁邊。那嘎村民間藏戲隊有300多年歷史，以前專屬于楚布寺。目前的藏戲隊于1978年重新組建，現在有18位男演員和12位女演員，都是村民自愿加入的。演員們一年中的大部分時間都在務農，只在雪頓節期間集中一個月左右的時間共同訓練、參加演出。 今年44歲的安多是藏戲隊隊長，也是藏戲隊的第7任老師，他介紹說，那嗄村民間藏戲隊雖然可以演出八大傳統藏戲劇目，但演得最好的還是《頓月頓珠》。據說是在150多年前，有一位日喀則的藏戲老師來到楚布寺之后專門教授的。每年的雪頓節，那嘎村民間藏戲隊都應邀參加演出，今年在羅布林卡、龍王潭、楚布寺各演出了一場，共收入7000多元，這也是目前藏戲隊每年唯一的收入。 安多和三位隊員從貯藏室里找出演出用的藏戲服裝，他們穿上鮮艷的戲服在村委會的院子里隨意表演了一些基本動作，舉手投足間流露出對藏戲的熱愛。當他們脫下戲服坐在墻根下曬太陽的時候，分明又是一群普通的農民。對于他們來說，演藏戲只是因為喜歡，是辛勤勞動之后的自娛自樂。 旅行提示： 交通：古榮鄉距拉薩市區約30多公里，可乘坐108路公交車直達。楚布寺距拉薩市區約70多公里，拉薩每天有兩班客車往返，具體乘車位置是：拉薩至楚布寺的班車停在位于雪新村的楚布寺駐拉薩辦事處(從布達拉宮后面的雪新村路口往北走約100米，從左邊第三個巷子進去一直走就到達辦事處)，每天早上5時30分和6時各有一趟車從辦事處出發，然后到達大昭寺廣場，在大昭寺廣場的發車時間分別是6時和7時。往返票價為35元/人，單程票價為20元/人。 住宿：楚布寺有旅館可住宿，每人每晚30元。 門票：楚布寺門票40元/人。
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