細看天津三大寶

由于天津的地理位置致關重要，清代在津城周圍要地曾建有炮臺七處，分布于海光寺西、馬家口、三叉河北、邵公莊東和城西雙忠廟等地。可三寶之一的炮臺是這七處之外的大沽口炮臺。大沽炮臺興建于道光二十年(公元一八四零年)，有炮臺四座，安設大炮三十尊，駐軍八、九千人。 炮臺 一八五八年春，第二次鴉片戰爭后，英、法、美俄四國公使率領聯合艦隊二十余艘，向大沽口炮臺進攻，守炮臺的士兵奮勇反擊，打沉了聯軍軍艦四艘。但由于總督譚建襄畏敵先逃，炮臺終于被攻陷，聯軍長驅直入，迫使清廷簽訂了《天津條約》。戰后，清廷重新修建大沽口炮臺，在海河口南岸東沽村修建炮臺三座，在北岸寧河縣于家堡設炮臺兩座，在后墻營門設小炮臺二十五座，共擁有大炮六十四尊，防務比以前更為加固。 一九零零年，八國聯軍之役，大沽口外的軍艦三十余艘，向大沽炮臺猛功，守軍傷亡慘重，大沽終被攻占。辛丑條約后，八國聯軍先拆除了天津城墻，次年，即將大沽炮臺連同其他沿海炮臺、兵營盡皆拆除。從此大沽炮臺只剩下土基壘壘，成為歷史陳跡了。 鼓樓 鼓樓 天津衛三宗寶，鼓樓，炮臺，鈴鐺閣。明朝永樂二年(公元一四零四年)，天津設衛筑城，當時，這座"衛城"只不過是土圍子。經歷了大約九十年，到弘治六、七年(一四九三——一四九四)，才砌成磚城。 修建了東、西、南、北四個城門的城樓和四處城角的角樓。位于城中心的鼓樓，也是在這個時候修建起來。即距今四八八---四八九年之間。名為鼓樓，實為鐘樓。這座鼓樓高三層，樓底的一層，是用磚砌成的一座方臺，下寬上窄，辟有四個拱形門洞，通行東西南北四條大街。在這座臺子上，修建了兩層樓。第一層供奉觀音大士，天后圣母，和關羽岳飛等。樓的第二層，懸有重三百斤的鐵鐘一口。 樓前有清代天津詩人梅小樹撰寫的木板對聯:"高敞快登臨，看七十二沽往來帆影;繁華誰喚醒，聽一百八杵早晚鐘聲。清末的另一位天津詩人周楚良在一首竹枝詞里寫鼓樓撞鐘的景況說，本是鐘樓號鼓樓，晨昏兩度代更籌。聲敲一百單零八，遲速'鍋腰'有準頭。原來守鼓樓的是一位駝背的老人(俗稱駝背為"鍋腰)，他每日早晚兩次敲鐘，每次各敲五十四響，作為城門晨昏啟閉的信號。光緒庚子年，八國聯軍侵入天津，城墻被拆除，獨獨留下了鼓樓幸存。不久，樓為消防隊占用，作為了望臺。民國十年，直隸省長曹銳，天津警察廳長楊以德，照原樣重建，樓頂大梁上改復綠瓦，較前更為美觀。重建后，把鼓樓四個城門的名稱鎮東，定南，安西，拱北，請名書法家華世奎書寫，并重書了梅小樹的對聯。這座鼓樓，碧瓦丹楹，煥然一新重新成為津門一景。解放后。由于天津城市的發展，舊城中的交通量大增，鼓樓遂被拆除。 鈴鐺閣 鈴鐺閣 鈴鐺閣位于天津縣城外西北角，初名稽古寺，建自唐代，寺內存有《大藏經》全卷。明萬歷七年，(公元一五七九年)建藏經閣，重檐四出，甚為壯觀。閣角裝有風鈴，鈴聲可遠聞數里，鄉人因呼為鈴鐺閣。 康熙三十八年，住持含光和尚又重修一次，清代文學大師朱彝尊曾為文以記其事，并描述其登臨時的感懷：夕陽在衣，風鈴錚然;翔鳥上下，為之目曠神儀。光緒十八年，不慎于火，延燒及藏經閣，房子及所儲存的大藏經都化為灰燼。公元一九零一年，嚴范孫、高凌文、王世蘭等倡議以稽古書院舊址改辦新式中學，名為天津普通中學，但由于習慣大家叫它為“鈴鐺閣中學”。在其校旗校徽上，鈴鐺作為其主要標志。
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