孔府秋意圖

緣于對中華文明的尋根，和對至圣先師的崇敬之情，我開始了曲阜之行，走進孔府似曾相識的高宅深院。時值重陽，天氣驟然陰晦，似爽還寒的秋風裹著“孔府家酒”的醇香。站在曲阜街頭，看車水馬龍與川流不息的人群，便知這里曾經歷了多少黃昏日落、寒來暑往。再看街上眾多一律黃色篷蓋的人力跑車，便想象當年這里應是寬寬的土路，載著孔子來回行駛的牛車，載著孔子向魯國及其它諸侯各國傳播的儒家文化。孔子生于春秋時期，一生窮困潦倒。他周游列國，推行“仁政禮治”的治國思想，然而在那紛亂的年代，卻無人采納，他故而憤回故里，設壇傳教，開創了我國私學教育的先河，使教育走向百姓。他收授弟子三千，育出精通六藝之士七十二人，且創立了影響中國幾千年歷史文化的儒家學說。孔子的子孫后代為了傳承家風，紀念先人，便在孔子舊宅因廟建學，從此有了孔府的歷史。歲月滄桑，隨著歷史上尊孔反孔斗爭的更迭，孔府也興衰不常。 現存的孔府即“衍圣公府”,是宋仁宗賜給孔子四十六代孫孔宗愿“衍圣公”的封號后，世襲的衙署和府弟，為我國歷史上延續時間最長的封建貴族莊園。站在尊嚴古樸孔府門前，溯尋儒學的淵源，就像面對塵封的歷史，閱讀蘊藏久遠的孔氏家族千百年來沉浮興衰的傳奇故事。這就是孔子的家？這就是儒家文化的心臟所在？這就是孔子三千弟子學習和生活的地方？孔府的建筑風格與中國其他傳統建筑別無兩樣，高門深宅，兩對石獅守門。“與國戚休安尊榮公府第，同天并老文道德圣人家”。導游小姐興致勃勃地對著大門的對聯，講解著“富貴無頭，文章通天”的神秘傳說。原來孔子第四十二代孫孔光嗣娶親之日有神仙前來指點，碰到寫著“富”字的影壁便把富字去了點，故有了“富貴無頭”的傳說。又傳乾隆時代，紀曉嵐為孔府寫門聯，寫到“章”字時，書寫數遍皆不中意，棄筆安歇；睡夢中見一老翁在他寫的“章”字上劃了一筆成了破“日”之狀，醒后揮筆而書，果然字體蒼勁，氣勢不凡，即成現在的“文章通天”。一副對聯兩個奇字，讓我們領略了漢字這中華五千年文明古國的文化瑰寶；讓我們感受到了孔府所承載的大思想家、政治家、教育家孔子的儒家思想受到歷代帝皇的推崇而帶來的孔氏家族的興旺發達。我們再也想象不到哪一個國家的語言、文字能夠像漢語這樣精練準確地把一個世界上最大的封建貴族長久地對社會文化的影響和世襲千年的榮華富貴刻畫的如此入木三分。現存的孔府占地240畝，有廳、堂、樓房463間，為九進三門三大堂的深宅大院，分中、東、西三路，還附帶有一個后花園花廳，是保持完整的明、清風格的古建筑群。孔府中路建筑中第一大堂，左廳陳列著孔氏家族歷代帝皇恩賜的官帽、官服及器物，右廳展示著孔氏家族執行族規家法的刀、槍、棍、杖。第二大堂是孔府接待官府、欽差、辦公的地方，第三大堂則為孔府家人議事的場所。后花園花廳為孔府家眷居所。孔府東西兩路建筑群各為“東書院”和“西書院”，專供孔氏子孫讀書和管家、家奴休息。漫步在這古老的高宅深院，觀賞著那眾多匾額，屏風、古董、字畫目不暇接，處處散發著儒家文化濃郁的氣息。然而最令人意味深長的卻是孔氏家族對子女教育執行家法雖苦猶甜的甘蔗棒；后花園警示家人要走正道戒除貪欲的“貪壁”。從這些小小的細節，我們仿佛窺見了孔府為何能夠世代繁榮的精神所在。千百年來孔氏子孫抱著“立國安邦平天下”的遠大志向和“文章通天”“富貴無頭”的曠世理想，涌現出了四歲就懂讓梨的建安七君子孔融，經學家孔繼汾，大書法家孔繼涑，文學家《桃花扇》作者孔尚任等優秀人物。孔府見證了他們拼搏、奮爭的坎坷人生，也伴隨他們經歷了宦海的沉浮和家族的榮華富貴和悲歡離合。孔府也是一部記載封建貴族家族禮教的史書。在她那森嚴壁壘的深宅后院，男女歷來授受不親，連那后宅的用水也是男挑夫倒在過墻的水槽中讓內宅的丫環承接使用。更不用說那展出的三寸金蓮的繡花鞋，多少年來對女性肉體的摧殘和精神的禁錮。歷史畢竟在前進，可喜的是二十世紀的曙光把文明、科學的信息傳進了古老的土地。1936年孔子第七十七代孫孔德成與孫琪芳小姐身穿馬褂和婚紗在這里舉行了一場中西合壁的婚禮。中西文化交流撞擊在這里閃出了亮麗的火花，預示著孔子文化將走向未來、走向世界。走出了孔府大門，已是淡淡暮色，古老的建筑群和虬枝蒼勁的松柏默默無語地展示著古城文化的古樸厚重，與秋色諧和。蕭瑟的秋風中，街道兩旁的香樟樹已瘦盡了最后一痕綠意，而影壁前“孔子文化節”的大型花壇上鮮花正艷麗地綻放。回望孔府，仿佛天地間惟有的一人，獨自細細地觸摸、咀嚼這晚秋暮色的清冷、蒼茫和深邃，向歷史的深處緩緩走去，步履自信、沉實。
關鍵字： 中華文明 天氣 孔府 川流不息 黃色