我去光孝寺

求姻緣，求錢財。我和白娘子翻遍廣州地圖找到了號稱羊城年代最古、規模最大的佛教名剎—光孝寺。雖說在佛祖面前不能太貪心，出發前我還是準備了一堆的心愿。其實這樣比較人性化，佛祖看哪個實現起來比較方便就順便實現實現，我挺知足的。 第一次拿著地圖出門，沒想到自己識圖能力如此了得。毫無懸念的找到那個即將讓我夢想成真的地方。光孝路很有些廣州老城區的味道，讓人感覺情切無比。其間有個小插曲，途中偶遇一基督教堂，看上去很像清代大學堂。只是大門緊鎖，我們只能厚著臉皮去按門鈴。那里的兄弟姐妹(好像是基督徒之間的稱呼)熱情之極，不僅大開其門，還主動show us around. 我無意褻瀆神靈，但是我覺得基督教沒有佛教寬大，用川大的校訓來說，是沒有那么“海納百川，有容納大”。基督教更趨向要統一教徒的思想，排除異己。世界只有一個神，那就是上帝，別的神都是假的。只有信上帝，才是你唯一正確的出路。上帝會安排一切，越信奉上帝，上帝就越會把錦繡前程安排在你的身上。我覺得這些教義聽起來很有些溜須拍馬，阿諛奉承的味道。當很多國人對此類行為極為不齒，認為這是中國人的劣根性的時候，外國的神也不過如此而已，你拍他的馬屁，他就給你好果子吃。我總覺得很多人對國家要求太多，而自己卻做得太少，他們大多憤世嫉俗的批判社會的種種黑暗，用以標榜著自己得清高。其實黑暗再所難免，不滿只是應為你生在這個環境中，對這個社會太過了解。朦朧的東西總是美的，正如你對陪伴多年的男朋友厭倦的時候，身邊忽然冒出一神秘帥哥，但后來才發現他劣習種種，不過是看上去很美。扯遠了扯遠了。說回神，你去任意一個寺廟，總不會遇到出來一和尚勸你剃發出家，告訴你只有如來無敵，其余都是歪貨。他們最多幫你敲經念佛祝你平安，若有幸交流也是勸誡你要多行善集德，鼓勵你直面慘淡的人生而已。而基督卻不是這樣，它更多得是想來禁錮你的思想，不僅是一定要信我，而且是不能信其他，如果不相信宗教，那你就是迷途的羔羊；如果你信了其他，那你就是誤入歧途。于是上帝的子民就有義務要來拯救你。霸權啊！為什么三教圣城耶路撒冷非但沒有寧jingan祥而是常年的硝煙彌漫，戰火紛飛，我想這也許和他們宗教中的霸道和小肚雞腸有關。曾經有個同學擔負起了拯救我的使命，他說，你其實是有罪的。我說，我這個人善良無比，做人問心無愧。他說，你嫉妒過別人嗎。我說，嫉妒之心人皆有之。他說，嫉妒就是一種大罪。然后掏出一小本，讓他讀一句我讀一句。大概就是說，我是多么的有罪阿，我要用畢生的經歷來服侍上帝用以贖罪。那天光孝堂一行也不免如此待遇，熱情的阿姨開始教導我們，她滔滔不絕的說了兩個多小時，大概內容就是人不能改變自己，只有上帝能改變你……，然后就是不停得問我們要手機號碼，直到終于相信我們都是窮學生。我們在表示了對上帝絕對的尊敬后落荒而逃。畢竟，他是神，在他的地盤我應該尊重他。更何況，也許他真是威力無窮，只是我不了解他。 步行200米，到了光孝寺。光孝寺和我去過的其他寺廟極為不同，頗有點日本風情，寺廟都是方方正正的木質結構，一般兩層。據說光孝寺的資歷可追述到唐代。所以有未有羊城，先有光孝一說。如此看來，所謂的日本風情真的是從我們這里學過去，只不過日本人把他們發揚光大了而已，這讓我想到了韓國申請端午節為他們的文化遺產，有種說不出的感覺。光孝寺沒有一般寺廟的高人氣和旺香火，安靜無比，也許是出于環保，這里求佛許愿不是燒香而是“放”香。心誠則靈嘛。院內有棵古菩提樹，據說梵文的菩提就是覺悟的意思。當年悉達多就是在畢缽羅樹下，面東而坐，并許下誓言：“我若不能證到無上大覺，寧讓此身粉碎，終不起此座!”，最后他終于獲得了徹底的覺悟而成了大智慧的佛陀。而畢缽羅樹就因此被叫做菩提樹。光孝寺的這顆菩提是南朝天監元年，智藥從天竺帶回的，距今已有1500多年。據說中國其他的菩提樹都是由這棵分植出去。 我不信教，但我對菩薩，對佛祖滿心敬畏。我到現在都搞不懂為什么自己無限誠意一本正經的站在佛祖面前時，腦袋里會一片空白。我那滿心窩子的正常和不正常的愿望統統煙消云散，遺留下重復羅索的一句“家人身體健康，家人身體健康……”。我在想如果真是心誠則靈，我現在以同樣的誠意許愿，佛祖你能否聽見。 佛祖阿，請保佑我家人健康。請保佑青川爺爺不再那么倔強，血壓不再那么高。請保佑爸爸不要跟他那些同學們喝酒。請保佑媽媽不要那么勞累，不要再被各種感冒發燒所困擾。請保佑小姨離婚順利，心情好。請保佑兩個表弟能意思到學習的重要性…… 佛祖阿，請保佑我的朋友一切順利。請保佑樅哥出國順利，偶爾回憶一下我的閃光點，請保佑瑞瑞，胖子，燕子,田肖找到好工作，請保佑糖哥哥，聰聰，鞏固去個好學校，請保佑石韋韋，沖沖，母母，豬，橋腦殼，二黑……工作順利,請保佑鐘凱,雞媽 好好學習天天向上…… 佛祖阿，請保佑我抗熱能力有所提高，夏天要來了……
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