帶有傳奇色彩的“神農山美麗傳說”

★神農嘗百草的傳說 傳說中的上古帝王神農氏。因以火德王，故稱為炎帝。繼女媧后為天下共主，傳說是農耕和醫藥的發明者。又創造五弦瑟，開始蠟祭和市場。自他以后，中國進入了農耕社會。而神農壇，相傳是炎帝神農遍嘗百草、登壇祭天的圣地。我們來看看有關他嘗百草的故事。 太古時候，人們沒啥吃，靠捋草籽、采野果、獵鳥獸維護生活。有時吃不應中了毒，重時就被毒死。人們得了病，不知道對癥下藥，都是硬挺，挺過去就好了，挺不過去就死啦。神農帝為這事很犯愁，決心嘗百草，定藥性，為大家消災祛病。 有一回，神農的女兒花蕊公主病了。茶不思，飯不想，渾身難受，腹脹如鼓，咋調治也不見輕，神農很作難，想想，抓了一些草根、樹皮、野果、石頭面面，數了數，共十二味，招呼花蕊公主吃下，自己因地活忙，就走了。 花蕊公主吃了那藥，肚子疼得象刀絞。沒大一會兒，就生下一只小鳥，這可把人嚇壞了。都說是個妖怪趕緊把它弄出去扳了。誰知這小鳥通人性，見家人咯煩它，就飛到地里尋神農。 神農正在樹下打瞌睡，忽聽：“嘰嘰，外公！嘰嘰，外公！”抬頭一看，是一只小鳥。嫌它吵人心煩，就一掄胳膊：“哇嗤——”的一聲,把它攆飛了.沒多大一會兒,這小鳥又飛回到樹上.又叫：“嘰嘰，外公！嘰嘰，外公！”神農氏覺得怪氣,拾起一塊土圪垃,朝樹上一扔,把它嚇飛了。又沒多大一會兒，小鳥又回到樹上,又叫：“外公，嘰嘰！外公，嘰嘰！”神農一犯思想，聽懂了，就把左胳膊一抬，說：“你要是我的外甥，就落到我的手脖上！”那小鳥真的撲楞楞飛下來，落在神農的左手脖上。神農細看這小鳥，渾身翠綠，透明，連肚里的腸肚物什也能看的一清二楚。神農一出嘴，這小鳥接過量口唾沫星兒咽了。嘿，這唾沫是咋咽到肚里的也看的清清楚楚。神農高興透了。 神農托著這只玲瓏剔透的小鳥回到家，家里人一看，嚇得連連回退，說：“快扳了，妖怪，快扳了……”神農樂哈哈地說：“這不是妖怪，是寶貝喲！就叫它花蕊鳥吧！” 神農又把花蕊公主吃過的十二味藥分開在鍋里熬。熬一味，喂小鳥一味，一邊喂，一邊看，看這味藥到小鳥肚里往哪走，有啥變化。自個兒再親口嘗一嘗，體會這味藥在自己肚里是啥滋味。十二味藥喂完了，嘗妥了，一共走了手足三陰三陽十二經脈。 神農托著這只鳥上大山，鉆老林，采摘各種草根、樹皮、種子、果實；捕捉各種飛禽走獸、魚鱉蝦蟲；挖掘各種石頭礦物，一樣一樣的喂小鳥，一樣一樣的親口嘗。觀察體會它們在身子里各走哪一經，各是何性，各治何病。可哪一味都只在十二經脈里打圈圈，超不出。天長日久，神農就制定了人體的十二經脈和《本草經》。 神農想想，還不放心，就手托這只鳥繼續驗證，他來到太行山，轉游了九九八十一天，來到小北頂（神農壇），捉全冠蟲喂小鳥，沒想到這蟲毒氣太大，一下把小鳥的腸打斷，死了。神農真后悔，極悲痛，大哭一聲。哭過，就選上好木料，照樣刻了一只鳥，走哪帶哪。后來，神農在小北頂兩邊的百草洼，誤嘗了斷腸草，死了。到現在，在百草洼西北的山頂上，還有一塊像彎腰摟肚的人一樣的石頭，都說是神農變的。 為了紀念神農創中醫，制本草，人們把小北頂改名為神農壇，并在神農壇上修建神農廟。廟里塑了神農像，左手托著花蕊鳥，右手拿著藥正往嘴里送。 現在，每天都有很多人觀看神農壇風光，瞻仰神農塑像。 ★梳妝臺的傳說 在仙神廟里，仙神河東岸的山腳下，有一塊四米見方的大石頭。大石頭的中間有一道縫，大石頭頂面平整如洗，上面蓋了一座小房，這就是二仙奶奶和太上老君搶占仙神河這塊風水寶地的遺物。 原來，太上老君為了給自己找個落腳的地方， 曾經云游四方，到各地察看。這天他來到太行山中，看中了這塊風水寶地，就打算在這里修殿蓋廟。可又怕別人把這塊風水寶地占走，就摘下寶劍，插在這個地方。老君走后不久，二仙奶奶也到這里，也相中了這塊地，可一看老君的劍，就泄氣了，總得有個先來后到呀。又想想這樣好地方實在難得，頓時心生一計，要和老君斗一斗。于是，脫下一只繡鞋，穿到老君寶劍上。不久，太上老君領了工匠，來到這里大興土木，二仙奶奶站出來說：“你這老頭子，為何在我的地盤上修廟建殿？”老君覺得奇怪，就說：“這塊地方我早已占下，并且插了寶劍為記，你有何憑證？”二仙奶奶說：“占地也得有個先來后到，你插寶劍時就沒看別人占了沒有？”于是二人就去察看。 老君掘出寶劍一看，不偏不倚，那寶劍正好插在繡花鞋上，老君無話可說，只好作罷。但老君氣極，明明知道是這小婦人耍的把戲，又無可奈何，但一看到二仙那得意樣子就更加生氣。他一步跨到神農壇頂上，抬腳從山上蹬下一塊巨石朝二仙奶奶砸來。二仙奶奶抬頭一看，就從頭上拔下金簪向上一挑，把巨石一分為二，又在上邊修了一座供梳妝用的小屋。 后來，人們就把老君踢下那塊巨石取名叫飛來石，明朝人楊嗣修還寫有《來石吟》抒發自己的感情。飛來石上供二仙梳妝的小屋，取名叫梳妝臺。 ★云陽山與八仙傳說 傳說中的八大仙之一的曹國舅，有件寶物叫云陽板。憑著這件寶物，曹國舅可以騰云駕霧，漂洋過海，鎮妖辟邪，用處好大哩！可是你知道嗎？他這塊云陽板還是在神農壇的云陽山上煉就的。 原來，宋朝仁宗皇帝的曹太后有兩個弟弟。這兩個人都是大壞蛋。他們憑著自己那皇親國威的權勢，橫行鄉里，欺男霸女，濫殺無辜，無惡不作。因而包公給鍘了一個，剩下那個跑了。這逃跑的曹國舅出得城來，還是心驚膽戰，老是覺得后面有兵馬追趕，所以一直跑了一天一夜。饑渴難忍，就走到一個村里頭討飯吃，人家一盤問原來是曹國舅，就咬牙切齒的說：“我這飯寧愿喂狗也不給你吃！”他越想越氣，以為是包黑子陷害，不然怎么會落到這一田地。就惡狠狠的說：“有朝一日我要把你包黑賊一家斬盡殺絕。” “曹國舅，事到如今，你還心生惡念，不思改悔，難道你真的就樣了卻余生嗎？”曹國舅一看，見漢鐘離、呂洞賓站在眼前，慌忙下跪說：“大仙救我，剛才弟子餓急了，發泄怨氣，哪敢再有歹心，求大仙指點迷津，從今以后，弟子拋棄一切雜念，悔過自新。”呂洞賓說：“這樣才好，你閉上眼睛。”曹國舅順從的閉了眼睛，只覺身子輕輕飄起，耳邊呼呼有風，好似駕云一般。不一會，又聽呂洞賓說：“睜開眼吧！”曹國舅一睜眼，在一座山崗上。漢鐘離說：“跪在這里，三拜九叩，向天悔過，向地自新，向民請罪。你的吃穿用度，自有壽圣送來，你要好自為之，三年后，我們再來看你。” 曹國舅朝空拜了三拜，果然按兩位大仙的指點，每天到后山砍九根搟面杖粗細的麻角圪針棍，鋪在山崗，跪在上面三拜九叩，懺悔過去，修養性。就這樣嘗盡了苦辣酸甜。了卻了人間的恩恩怨怨。整日清心寡欲，毫不動搖。 三年過去了，麻角圪針棍在山頂上鋪了千層，疊了二十多丈高。這天，漢鐘離和呂洞賓來到他眼前說：“三年來你在此叩拜參禪，還算虔誠，現在你要接受更大的考驗，你必須點火自焚，徹底了卻凡間的恩怨。”說罷，扔下一個火種，駕起云走了。 曹國舅拿起火種，心亂如麻。他看看火種，看看身下經過三年的厚厚的麻鋝圪針堆，心里說不清是什么滋味。停了好一會，突然喊出了一聲撕心裂肺的聲音：“蒼天啊蒼天，我曹國舅縱有悔過自新，到頭來還落了個如此下場，報應啊，報應啊！”說完，緊閉雙目，顫顫地把火種拋了下去。“轟”一聲，頓時起了漫天大火。誰想，天空中霞光萬道，紫氣靄靄。曹國舅從沖天大火中，冉冉升上天空。 天空中一陣哈哈大笑，“曹國舅，歡迎！歡迎！我們恭候你多時了！”曹國舅睜眼一看，只見鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓等七位大仙都在向自己招手呢。鐵拐李說：“你三年沒白費，煉就了這塊無價寶，你可要為民造福呀！”曹國舅低頭一看，見自己踩了一塊象玉石一樣的板，上面寫到“云陽板”三個光芒四身的大字。他笑了笑，踏著祥云，隨眾大仙云游去了！ 曹國舅把云陽板帶走了。他煉就的這架山，就取名云陽山，供他吃穿的壽圣寺，也改名為云陽寺，從云陽山下流過的那條河，也取名為云陽河。現在，這座云陽山和云陽寺成了神農壇的一個風景點。 ★陽落山與飛來石 紫陵村北仙神河以西，群峰林立，直刺藍天，巍峨險峻，云霧繚繞，綿亙數十里，這就是我國頗有名氣的陽落山。《懷慶府志》有載：“陽落山在府西城西北五十里，內多仙跡。”山上峰谷巖洞，幻化萬狀。當你登臨此山，綠色林海的清冷，煙云飛蕩的飄忽，使你有步入仙境之感。 仙山多仙跡，神仙也爭山。傳說西晉女道士魏華存成仙后，看上了這座山，施巧計，從她的祖師太上老君手里奪走了這座仙山。魏華存，就是傳說中的二仙奶奶。一天，二仙來到紫金頂拜見太上老君。其真實意圖是想要太上老君的陽落山。這紫金頂在仙神河東岸，和陽落山隔河相望，是太上老君煉丹的地方。她看見老君正在煉丹爐旁忙個不停，兩手如同煤耙，鼻上有煙灰，樣子非常滑稽可笑，不覺笑出聲來，老君修道以來，還沒有誰敢當面嘲笑，就要試試她的能耐。于是說道：“你要在那邊山上煉丹，可那座山是我柴山，我早就占下了。”二仙一聽，知道老君是故意刁難，立即接口道：“祖師，你有啥證據，說那是你的柴山？”“有啊！山的西邊有寶劍為界。”二仙說：“我也有證。”老君說：“好，咱們明天親眼查看。”就這樣叫五褒作證，明天查看。其實二位心里都有數，不敢隨即去看。當天晚上二人都沒有閑著，二仙年青心眼活，她暗地觀察老君的行動。夜里老君駕云到陽落山西界，沿界邊插了幾把寶劍，就回去休息了。因白天煉丹、生火、燒爐、加料、看火候勞累了一天，躺下便睡著了。二仙看得一清二楚，隨即將所插的劍拔出，劍下埋了繡鞋，又把劍插入原地。天明之后便同著老君、王褒一齊去看。老君見自己的寶劍好好地插在那里，非常高興。只見二仙笑瞇瞇地開了口：“祖師！你是寶劍為記，我是繡鞋作證，如果不信可拔劍查看。”王褒豈能叫老師動手，趕忙上前拔劍，劍尖卻帶出一只繡鞋來，每處都是一樣。老君心里明白。她本無爭山之意，只是試試二仙的智力。就是承認陽落山是二仙的了。但這只是斗智，她的法術又怎樣呢？老君又想了個辦法，順勢說：“可以，陽落山就算是你的，回去吧！二仙剛由紫金頂走到山腳下，老君運用神力一推，把一座小由頭推出，向二仙砸去。二仙聽到響聲，回頭一看，見是一塊巨石飛來。知道是老君要試自己的功夫，就從頭上拔下金簪，口中念念有詞：”脾救七竅去不祥，日月列布高陰陽。”輕輕一擋，石頭落在面前，大石正中列開一縫成為陰陽石。又在大石頭上蓋了一痤小屋，取名梳妝臺。后人就根據魏夫人列布的陰陽石，來投石子卜問自己能否生育，并預測是生男還是生女。老君親眼看到二仙的智力和功夫，從心眼里高興，深感“后生可畏”。夸獎道：“我道家后繼有人，日后定會作出成就，造福人民。”從此，二仙在老君親自指導下修煉，終成正果，成為道教的正宗，上清派第一代祖師。就在老君夸獎二仙的時候，太陽剛好落下西山，遠看好像就落在山后一樣，從此，二仙修煉的這架山，就叫陽落山。 現在的陽落山上尚有很多二仙奶奶的遺跡，在山背后有一山洞，人稱二仙洞。深六十多米，內有許多釧乳石，沒壁自然形成壁畫一樣的亭臺樓閣。傳說二仙奶奶就在這里修煉，故名“二仙洞”。《懷慶府志》載：“為二仙的清虛別宮，洞中紫虛炎光，藏白玉炎簡，青玉為字的《大洞真經》《八素玉篇》等經書三十余篇。”此外還有魏夫人祠遺址，圣水泉，忘舊亭等。“柴虛元君殿”后的“飛來石”尤存，更是一大廳觀，兩丈多高，周圍十丈長的巨石，正中徹地通天列開一道大縫，非人工能為。獨特的自然奇景，吸引了不知多少游人。 ★合婚石伏羲殿和老母廟 在云陽河拐彎處的河道里，當地人們叫它“合婚石”。本是一塊看似平淡無奇的石頭，卻有一段離奇的傳說故事。相傳在上古時期，世間洪荒遍野，萬戶滅絕，天地之間只剩下伏羲和女媧兄妹二人。為了繁衍后代，締造人類，伏羲提出要和女媧成親，女媧說什么也不同意：“哪有兄妹成婚的道理”。但仔細想想，也沒有什么好辦法，只好說道：“只要上合天意，下順地理，咱們就結婚。”可怎樣才算上合天意呢？女媧提出在東西山頭上各點然兩堆山火，若冒起的青煙能結合在一起，就算合了天意。于是，伏羲上了西山頂，女媧上了東山頂，各自撿了一堆山柴點了起來，只見兩股青煙，裊裊升起，突然刮來一股旋風把兩股煙攪到了一起，在云陽河谷上方互相纏繞，直沖云霄。天意已明，該輪到下順地理了。女媧又提出了從山頂往山下滾石頭，若滾下的石頭能結合在一起，就算下順地理。兩人又登上山頂，同時將兩塊大石往山下推。山石踏坡飛巖，在河底相撞，發現轟隆巨響，牢牢地合在一起，于是，伏羲對女媧說：“這次順了天理，咱們該結合了吧？”伏羲、女媧便就此結合，拜為夫妻。據當地老人講，未婚的男女只要手拉手，肩并肩地登上那塊石頭，并從上面走過，那么將來倆人一定會婚姻美滿，白頭到老。這塊石頭至今仍保存在云陽河谷底，中間有一道青紋，一邊是龍紋，一邊是蛇紋，分別代表伏羲和女媧。 為了紀念這件事，當地人就把伏羲，女媧滾到一起的那塊石頭叫合婚石。還在合婚石兩邊的斗山腰各修了一座廟宇，西邊的叫伏羲殿，殿里供奉著中華民族的祖先——伏羲氏；東邊的叫老母廟，殿里供奉著中華民族的偉大母親——女媧氏。 ★水母洞的傳說 在登紫金頂九十九彎盤山路的上段北側，有一座仙洞，名叫水母洞。洞里供俸著水母娘娘的圣像。說起這座仙洞的來歷，有一個奇妙的傳說。 據說，水母娘娘原來是個水怪，住在龜山。她在那里學了一些法術之后，就覺得很了不起，可又沒人知曉。為了顯示一下自己的本事， 讓人們知道她的厲害，就把五湖四海的水裝在兩只桶里，挑在肩上，直奔東南方向。 龜山水母的舉動，驚動了八大仙之一的張果老。這天他正在洞中修心養性，忽然覺得心血來潮，掐指一算，大吃一驚，原來龜山水母要把神州東南的大片土地，化作汪洋大海。張果老不敢怠慢，奔出山洞，倒騎毛驢，急急追了上去。 龜山水母肩挑五湖四海之水正往前趕，忽聽背后有一青年后生喊道：“老媽媽！我這匹小毛驢快渴死了，請借幾口水，飲飲它！”龜山水母頭也不抬，眼也不看，心不在焉地放下水桶，說：“可以。莫說飲一頭驢，就是飲個十頭八頭，也損不了我這水一星一滴。 沒想到張果老的小毛驢把頭往桶里一伸，“吱！吱”幾聲，兩只水桶就差點底朝天了。龜山水母大驚失色，抬頭一看，哪是什么青年后生，原來是張果老和他的神驢。頓時又氣又惱，一抬腳蹬倒了兩只水桶，傾刻間平地起了滔天大浪，幾十萬生靈葬身水中。緊接著又抽出水擔，朝張果老打來。張果老見龜山水母這樣目中無人，蠻不講理，也舉起兵器相迎。龜山水母雖然學了幾套法術，練了幾路拳腳，可畢竟不是張果老的對手。只幾個回合，就把龜山水母生擒活捉，用鐵鎖鎖住，要帶回去問斬。 張果老正打算回洞，忽聽半空中喊道：“大仙慢走！”張果老抬頭一看，見是西王母駕到，慌忙施禮相迎，西王母說：“你把這個孽畜交給我吧！”張果老說：“王母有所不知，這畜生高傲自大，惡貫滿盈，如不嚴懲，后患無窮！”西王母說：“大仙盡管放心，我會好好調教她的！” 西王母把龜山水母帶回昆侖，經守多年教諭，煞了她的野性，把她放到太行山紫金頂下。龜山水母也深誨自己的罪過，決心棄舊圖新，改惡從善，造福一方。她見紫金頂周圍水源奇缺，便將自己鞋內留下的些許神水分送給眾仙諸洞。在這里修心養性的眾位神仙道士，自是感激不盡。從此，神農壇遠近就有了紫金頂上的天山懸池，臨川寺的日月潭和水簾洞，云陽山的滴水巖和清凌泉。剩余下來的幾滴水，水母就放在自己的蓮花座底下，讓它緩緩流出，供游人香客飲用。 后來，水母在這里修成正果，被封為水母娘娘。后來，人們就把水母修煉的山洞，取名叫水母洞。在水母參禪打坐的地方，塑造水母像，享受人間香火。直到現在，水母塑像前的供桌底下，還有一方小水池，內有暗泉涌出，終年不斷。這就是水母留給香客游人的那點水。這泉水出入不見天日，清涼沁人心脾，游人香客朝拜神農壇路過這里，到洞中拜謁水母娘娘圣像，飲一碗泉水，頓覺甘甜如飴，疲勞全消，精神倍增。 ★女媧山和伏羲峰 傳說，伏羲和女媧原本不是兩口子，是兄妹倆。伏羲每天上山打獵，摘野果，采藥草；女媧在家里操持家務，日子雖苦，還算歡樂。 伏羲出去打獵，要走很遠的路，天天都得帶干糧。可是每一回走到北山口，就有一只白龜從水坑里爬出來，截住伏羲，問他要干糧，伏羲回回把干糧給他分一半。時間長了，伏羲就問小白龜：“你回回都問我要干糧，你自己不會去尋點嗎？”小白龜說：“我咋會吃你的干糧呢？我問你要干糧是給你練葫蘆哩！”天地十萬八千年一混沌，到那時候滿世界就沒有人了。我是想搭救你免遭劫難哩！” 過了些時，伏羲從山上打獵回來，小白龜截住他，把自己的門牙掰掉一個，遞給伏羲說：“你拿回家，快點把它種在當院里，苗出來后要精心管理，可不要大意呀！” 伏羲回到家，就招呼女媧過來，共同把小白龜的門牙種在當院里。第二天，長出了一棵功，不幾天就結了一個大葫蘆。 又過了一些時，葫蘆長大了。伏羲進山打獵，小白龜攔住說：“你不要進山打獵了。你快回到家，把葫蘆摘下來和人妹子一起鉆進去，天要混沌了。” 伏羲趕緊扭頭跑到家，一進門就喊妹子。女媧答應一聲，大葫就開了個口子。伏羲、女媧慌忙鉆進去，葫蘆口合住了。緊接著葫蘆外面轟隆一聲震天響，平地起了蛟，遮天蓋地都成了水。那大水越長越高，淹住了房屋，淹住了樹木，淹住了大山。沒多長時間，大葫蘆就挨著天，堵住了南天門。把守南天門的將軍一看不好，趕緊啟奏老天爺。老天爺就發下一道圣旨，命水神趕緊退水。 后來，大葫蘆飄到了太行山頂邊大葫蘆露出了一個口，伏羲就從葫蘆里爬到山頂上，女媧爬出來，到東邊另一個山頭上。他二人住下去，互相尋找，費了好多天，才又到一塊兒。 后來，人們就把伏羲從大葫蘆里爬出來的那架山，取名為伏羲峰，因伏羲是男人，為陽，所以又叫太陽山；把女媧爬上來的那架山，取名叫媧山，因女媧是女人，為陰，所以又叫太陰峰。 ★女媧補天遺下的五彩石 五彩石是伏羲殿下平臺上一塊五彩斑斕的巨石，它也和一段美麗的傳說聯系在一起。女媧造人后，人類慢慢地繁衍開來，他們采摘野果，追獵猛獸，過著無憂無慮的生活。忽然有一天，一道晴天霹靂閃過，接著一聲驚天動地的巨響同，天空突然裂開一道大口子，大雨傾盆而下，淹沒了田野和村莊，轉眼間地上變成了一片汪洋。女媧看到人們哭喊著四處逃命，就決心要把天空的裂縫補起來。女媧背著砍山斧，從東山采來紅砂石，從西山采來白玉石，又從南山、北山、中山采來其他三種顏色的石頭，把他們一起放進熔爐里。過了九九八十一天，終于練成了與天空顏色一模一樣的五彩石，女媧就用這些五彩石補住了天空的裂縫。大雨停歇，洪水消退，人們又過上了自在的生活。相傳這塊色彩奇異的巨石就是當年女媧補天后剩下的一塊五彩石。我們用水洇濕石塊后，可以看到上面分布著許多抽象的紋理和圖形，有的人說中部是中國疆域輪廓圖，四周是龍鳳呈祥圖；有的人則說石面上是許多原始人類的影像。總而言之，這塊石頭是這座山上獨一無二的奇石。 ★石龜和白鶴古松 太上老君煉仙丹，當時一共建了兩座煉丹爐，一座建在天宮，一座建在地上。地上的那座就建在現沁陽境內的太行山紫金頂上。為了煉好仙丹，玉帝還派了一只神龜，兩只仙鶴給老君當助手。仙鶴飛遍太行山，尋找靈芝瑤草，神龜品嘗煉出來的丹丸藥性，每每金丹出爐，經神龜品嘗定了藥性，再由白鶴飛送天宮。 到了秦朝，秦始皇統一中國，登上了至高無上的皇帝寶座。每天吃的山珍海味，穿的綾羅綢緞，戴的金銀玉器，享盡了人間的榮華富貴。所以他最怕死，他說人只要一死，再多再好的東西也就歸別人了。為了尋找長生不老的靈丹妙藥，秦始皇派出了許多人馬，上華山，下瀛州，入東海，到處尋仙訪道，可這些人馬到頭來不是掃興而歸，就是渺無消息。后來聽說無紀律君在太行山紫金頂煉丹，就親自帶領人馬，日夜兼程，浩浩蕩蕩，朝河內郡趕來。 太上老君當然知道秦始皇的作為，心想：要是秦始皇這樣兇殘暴虐、殺人不眨眼的昏君得了仙丹，長生不老，那還會有老百姓的活路嗎？所以不等秦始皇到來，他便一腳蹬了煉丹爐，背起丹葫蘆跨上青牛，駕起祥云返回天宮了。神龜、白鶴在外還沒有回來，老君走的太急，竟把這兩個神物留在了凡間。 秦始皇帶領大隊人馬爬上紫金頂，見山上爐倒火滅，丹凈藥絕，空空無人，頓時惱羞成怒。下令把山上的一切全部毀凈滅絕。搜山時，神龜、仙鶴回來了。神龜、仙鶴沒有得到老君有指令，不敢貿然返回天宮。略一猶豫，竟被秦始皇捉住。秦始皇高興地說：“有這兩個仙物，吃了也能長生不老。” 再說這神龜、仙鶴，畢竟是天上仙物，哪能在人間受此侮辱！神龜一急，就變成了一只大石龜，和紫金頂的山石緊緊連為一體，任憑千軍萬馬也休想挪動半點。仙鶴呢？急忙把脖子一伸，兩翅一展，變成了松樹，根扎危崖，枝伸天際，任你武藝再好的兵丁也到不了它跟前。秦始皇沒法，只得灰溜溜地下去回京城去了。 俗話說：千年龜、萬年鶴。神龜仙鶴留在人間，成了長生不老的象征。因為紫金頂上的松樹是仙鶴變成的，樹身一色白亮，所以叫白鶴松，也叫白皮松。后來，南蠻知道了石龜的來歷，就想偷走。當地群眾知道后，就在石龜背上立了一通七尺高的大石碑，還修了碑樓，保護起來。朝山的善男信女登監紫金頂，都要專門到石龜身上摸一摸，以消災祛病，在老君殿后邊，至今還有一大堆灰白色的軟石頭，據說就是老君蹬倒煉丹爐流出的東西，雖無長生不老之神效，卻能治療多種疾病。人們稱做老君石、丹爐遺石，又因它質地松軟，手能摳動，又叫“摳石”。 ★祝融乘青龍的傳說 祝融是伏羲的后裔，他喜歡乘龍從北方到南方出游。伏羲在紫金頂劃八卦，定極向，神農設壇祭天神的事他耳熟能詳，所以一心想乘駕青龍云游四方。 一天他來到青龍山巔，瞬間一股青嵐見紫的氣流穿身而過，剎時成為青龍，只見祝融坐在上邊揮著手馳向遠方 。青龍去處現出一個平臺，被后人稱為祝融臺，祝融臺在神農仙壇以北２３０米處。誰知祝融從南方回來，乘駕的是青龍和火龍兩條龍，他把南方炎熱的氣候也帶到了白松嶺。 神話傳說總有些離奇，但祝融臺一直保留至今。在海拔千米高的大園，“嚴冬不結冰，白松伴青藤”的亞熱帶生態現象也會讓人注目難解。 ★老龍溝的傳說 老龍溝在沁陽市西北三十五公里處的紫陵村北，是太行山紫金壇畔有名的名勝古跡。這里峰巒挺峙，削壁千尺，怪石巍峨，懸崖險峻，峭壁上兩條穿山石龍口噴泉水，下落成潭。潭水晶亮清澈，水中的五色金魚，娃娃魚嘻戲追逐于天光去影之間。至于這塊佛家寶地為什么叫老龍溝，還有一個傳說呢。 在老龍溝的千尺削壁上，有兩條天然石龍。經朝歷代，它們受雨露滋潤，采日月精華，漸漸有了靈氣。后來又學會了飛騰變化，你看它們一會兒變人，一會兒化物；一會兒吐水，一會兒噴火。上天入地，由著性子。這一來，可苦了周圍的生靈，誰也沒有好日子過了。 不知在哪個朝代，一位高僧來到了老龍溝。見這里的山峻峭奇兀，怪石巍巍；青松白云，交相掩映；千變萬化，著靈顯異；千尺削壁內流水轟響，削壁上兩條石龍昂首欲飛。不覺心中大喜，就住了下來。 兩條龍見老龍溝忽然住了一位僧人，大為惱怒。深夜，它們駕著黑云，挾著狂風向高僧襲來。就在它們起飛偷襲的同時，一朵蓮花由高僧頭頂升起，擋在了兩條龍的前頭。兩條龍正在催云趕霧向前沖來。忽覺云頭一震，停住不動了。它們大吃一驚，定睛一看，是一朵金光閃閃的八瓣蓮花擋住了去路。它們自出世以來就只知道自己厲害，哪里還把別人放在心上，不管三七二十一，揮爪就向蓮花抓去。誰知還未接近，就被一束紅光掃落溝底。兩條龍在溝底縮做一團，全身盤抽骨碎，疼痛難忍。它們翻滾著，終于沒能掙扎起來。到這時，它們真是后悔極了。兩條龍你看看我，我看看你，一點辦法也沒有。后來，它們想起了高僧在誦經時“孽海無邊，回頭是岸”的話，就一齊忍著疼痛，懺悔起自己過去的罪孽來，發誓改惡從善。它們這一懺悔，高僧就知道了，揮手解除了對它們的懲罰法術。兩條龍爬起來，一齊向高僧行禮跪拜，從此雙雙皈依佛祖，做起對人民有益的事來了。你看那老龍溝千尺削壁上兩條龍口中的泉水，據說就是皈依佛祖后從東海引來的。 老龍溝的傳說就這平一直流傳至今，每年的三月初一到十五仙神的廟會里，人們難免到老龍溝祈禱一番，以求得來年風調雨順。
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