六彩的嘛呢石刻

石刻的加工工藝比較簡單，工具也很簡陋，藝人用鐵錘、鋼鑿，根據石塊的大小和文字的多少，在起伏不平的石塊上進行鑿刻，將圖形陽鑿或陰刻(即凸出或凹人)，有的經石需要用顏色裝飾，繪制中再用牛奶稀釋拌勻使用，有油質的色彩不易被雨水沖落，可使畫面色彩保留很長時間。 資料圖片：六字真言石刻(圖片來源：中國西藏信息中心) 藏族文字具有很強的裝飾性，易于美飾，表現最多、最突出的是“六字真言”即(咯、嘛、呢、叭、咪、眸)，其內容寓意深澳，廣意為吉祥等。由這六個藏族文字組合成的畫面，有兩種表現形式，一種是將六個字穿插組合成一個完整的、固定的、規則的文字圖案，用于寺院繪制裝飾或鑄刻在器物上;再一種是按六字順序排列組合，并形成一種固定格式鑿刻在十公分見方的自然石塊上。從旅游市場看，現有加工的嘛呢石刻產品還是很受游客的喜歡，它具有西部的民族文化特征和神秘的宗教色彩。 “六字真言”之解析 “唵”以白色象征著天神：“唵”經常以白色出現在嘛呢中象征天神的顏色。當信徒念誦第一字“唵”時，在意象中應該有所表現：其一要通過冥想靜修的方式把一幅白色的“唵”字顯現在腦海中;其二要記住這幅白色“畸”字在象征寓意是“天神”;其三要堅信吟誦時的白色“唵”音具有消除一切天眾之痛苦——命終之苦的功能。 “嘛”以青色象征著非天：“嘛”通常以青色出現在嘛呢中表示非天的顏色。當信徒念誦第二字真言“嘛”時，在意象中應該有所表象：其一要通過冥想靜修的方式把一幅青色的“嘛”字顯現在腦海中;其二要記住這幅青色“嘛”字在象征寓意是“非天”;其三要堅信吟誦時的青色“嘛”音具有消除一切非天之痛苦——斗爭之苦的功能。 “呢”以黃色象征著人：“呢”通常以黃色出現在嘛呢中表示人的顏色。當信徒念誦第三字真言“呢”時，在意象中應該有所表象：其一要通過冥想靜修的方式把一幅黃色的“呢”字顯現在腦海中;其二要記住這幅黃色“呢”字在象征寓意是“人”;其三要堅信吟誦時的黃色“呢”音具有消除一切人之痛苦——生、老、病、死之苦的功能。 資料圖片：一位轉經的藏族婦女從青海玉樹新寨嘉那嘛呢堆旁走過(3月24日攝)。 新華社記者 楊壽德 攝 “叭”以綠色象征著牲畜：“叭”通常以綠色出現在嘛呢中表示牲畜的顏色。當信徒念誦第四字真言“叭”時，在意象中應該有所表象：其一要通過冥想靜修的方式把一幅綠色的“叭”字顯現在腦海中;其二要記住這幅綠色“叭”字在象征寓意是“牲畜”;其三要堅信吟誦時的綠色“叭”音具有消除一切牲畜之痛苦——役使之苦的功能。 “咪”以紅色象征著餓鬼：“咪”通常以紅色出現在嘛呢中表示餓鬼的顏色。當信徒念誦第五字真言“咪”時，在意象中應該有所表象：其一要通過冥想靜修的方式把一幅紅色的“咪”字顯現在腦海中;其二要記住這幅紅色“咪”字在象征寓意是“餓鬼”;其三要堅信吟誦時的紅色“咪”音具有消除一切餓鬼之痛苦——饑渴之苦的功能。 “哄”以黑色象征著地獄：“哄”通常以黑色出現在嘛呢中表示地獄的顏色。當信徒念誦第六字真言“哄”時，在意象中應該有所表象：其一要通過冥想靜修的方式把一幅黑色的“紅”字顯現在腦海中;其二要記住這幅黑色“哄”字在象征寓意是“地獄”;其三要堅信吟誦時的黑色“哄”音具有消除一切地獄之痛苦一寒熱之苦的功能。筆者認為通過以上的論述，可以看出六字真言與六道輪回的特殊關系。
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