青海撒拉族民居瀕臨消失的“籬笆樓”

青海地處高原，是漢族、藏族、回族、土族、撒拉族、蒙古族、哈薩克族聚居的地區，是因地理環境、自然條件，豐富的建筑材料使其民居富麗堂皇而典雅。前房為高臺階平房，大門凹進，左右兩扇窗戶形式各異。后院的房屋為一樓一底，樓上有凸出的明式走廊。 撒拉族民居籬笆樓 青海孟達地區古稱河關地，自古以來，是甘青交通要沖，從元代開始，生活在孟達地區的撒拉人，充分發揮他們的才能和智慧，開發林地，利用當地自然林木土石資源，同時，與周邊藏、漢、回、土、保安等民族交往，集結豐厚的多民族文化，修建創造了籬笆樓建筑。因此，籬笆樓不僅記載著不同時代的建筑特征，也是撒拉族建筑風格的歷史記憶，同時積淀著多民族的文化現象，是高原上難得一見的、具有一方民族區域特色的古建筑。 籬笆樓 籬笆木樓通常分上、下兩層，上層設臥室、客房等，樓底房間為倉庫、畜圈等。籬笆木樓的樓體框架均由木質良好的松木構成，墻體用雜木枝條編織，兩面抹以草泥，墻體中間為空。房子的門窗和柱子大多雕飾有各種精美的圖案。 使用這種方法建造的樓房，既節省建筑材料，又可以減輕樓體重量，同時，中空的墻體冬暖夏涼、透氣性強。 撒拉族的籬笆樓設計，以明清時期的建筑風格最具特色。這一時期，撒拉族的社會經濟生活得到了發展，人口不斷增加。當時，建房講究牢固、美觀、經濟、變通，突出防風、防震、適用、安全的作用，因而通常選用精良的松類木材。 這一時期，孟達有不少人家，以“當家子”（兄弟組織）“孔木散”（家族組織）為社會基層組織，相繼修建籬笆樓建筑群，全村形成了臺子巷、上莊巷、衙門巷、牦牛巷等８大巷區，道巷兩側樓樓相對，高低不平，千姿百態，十分壯觀。 如今，雖然大部分建筑被拆建改修，但昔日古村道建筑布局的痕跡依稀可見，給人以古樸、整潔的感覺。 瀕臨消失的籬笆樓 撒拉族的古民居籬笆樓，明清以來分布在循化撒拉族自治縣的孟達、大莊、旱平、塔撒坡、木廠等村落，以及甘肅省積石山縣的大河家關門村一帶。 歷經幾個世紀的拆建改修，尤其是上世紀６０年代后，人為拆除建筑群落的現象突出，籬笆樓遭到了嚴重破壞。 近年來，隨著農村經濟的發展以及新的建筑形式和建材的不斷出現，各個村莊興起了拆舊建新的風潮，以至于籬笆樓建筑瀕臨絕跡。 據循化縣非物質文化遺產保護辦公室統計，孟達地區原有100多座籬笆樓，目前僅存14處。 有的籬笆樓被當作倉庫，樓內堆放著糧食以及各種物品，只有2樓兩間房子內落滿塵埃的陳舊家具，讓人依稀感受到撒拉族人過去的生活…… 很多人家的籬笆樓被拆除，或是進行了改造。 撒拉族人修建的籬笆樓，吸收了漢、藏以及伊斯蘭文化，可以說是各民族智慧的結晶，也是研究撒拉族政治、經濟、文化、社會、歷史的實物資料。同時，這種獨具特色的籬笆樓建筑豐富了我國民居建筑文化，具有重要的建筑藝術價值。 此外，籬笆樓建筑群，基本上保持了原建形制，保持了當地歷史上撒拉族“當家子”“孔木散”原始的社會基層組織風貌，對研究撒拉族的民俗具有重要意義，有關方面應盡快采取措施保護這些建筑。據記者了解，近年來，青海省采取了一系列措施，保護這些古建筑。 2005年，青海省文物考古研究所與德國考古研究院歐亞研究所開展國際合作，對孟達村4處古民居進行了調查、測繪，提取了保護研究資料。目前，在現存的14處籬笆樓中，有4處明清年間的精華建筑被列入青海省省級文物保護單位。此外，國家還將1處清代建筑的撒拉族古民居樓，搬遷至北京中華民族博物館實行復修保護。2007年，籬笆木樓被列入青海省第二批非物質文化遺產保護名錄。 有關專家認為，籬笆樓是一處難得的高原民族建筑文化景觀，它地處甘青國際旅游線段，交通方便，是游客瀏覽領略撒拉族民俗風情的好去處，有關部門如果能夠借鑒國內一些省市的做法，將它的保護與旅游開發相結合，將產生良好的效果。
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