大足石刻

北山的石刻造像近萬。主要的造像集中在長約1里，形如新月，名為佛灣的地段上。這里的石刻群開鑿于唐景福元年(公元892年)歷經五代、兩宋，前后經營了達250年。這些石刻像的特點是刻工精細，形象生動，其中最精彩的是幾座觀音、文殊和普賢的造像。 富有人情味的觀音像 觀音的造像，一般都是端莊肅穆。但這里的觀音，卻典雅秀麗，表情豐富，顯得親切可愛。有人評論說，這明明是追求美好生活的漢族少女的形象，哪有quot;菩薩quot;的味兒!可見藝術力量已經突破了宗教的規范。在編號為136的quot;心神車窟quot;里，一共有六尊觀音、文殊、普賢的造像，每個都有不同的表情，顯示出不同的性格。普賢坐在大象的背上，身材窈窕，臉部清秀，似笑非笑，表情溫柔嫻靜，典雅大方，是一個具有十足的東方美的女性形象。有一位著名的藝術評論家對這尊造像贊賞不絕，認為她比世界著名的雕塑維納斯女神更具特色。但是，也有人認為，從雕刻藝術上看，還應數quot;數珠手觀音最出色，并稱她為quot;北山石刻之冠。這位觀音形體比例勻稱，肌膚線條柔和，臉部的雕刻成其精細，臉龐圓潤，略呈微笑狀，神態動人;再加上服飾華麗，衣帶飄舞，給人以飄飄欲仙之感。有人因感到她的表情媚麗，叫她quot;媚態觀音。 生活氣息濃郁的石刻群 寶頂山的石刻，在風格上和北山很不相同。這里的刻像，大都是用一組一組的雕像來連續表達一個或幾個不同內容的佛經故事，不僅內容豐富，而且具有濃郁的生活氣息。例如一組叫《父母恩重經變像》的石刻，把父母養育兒女的過程，從懷孕、臨產、哺乳到兒女長大成人，婚嫁、離別等，分別用十一組雕像來表現。每一組表現一個主題，人物形象和思想感情都刻畫得相當生動、細膩，并都刻有文字說明。游人觀看這里的石刻，仿佛在欣賞古代的連環圖畫。《釋迦降生圖》是頗有趣味的。釋迦降生后，半身端坐于石盆內，旁邊有兩個力士手扶石盆。上面雕有九條龍的龍頭，正中的龍頭口中吐水洗濯太子，名為quot;九龍浴太子quot;。水從何來?原來在這片崖壁上有一水池，根據這種地形是不適于崖刻的，因為日久天長會把崖壁浸蝕。但是古代石匠，巧妙地利用雕刻把水池積水從龍頭排走，變不利條件為有利條件，這種匠心獨運，不能不使人感到欽佩。
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