西藏藏族的婚俗

現在的西藏，自由戀愛早已代替了包辦婚姻，但仍然基本遵循過去遺留下來的求婚、訂婚和婚禮程序。 先要求婚，這是必須經過的第一道手續。求婚之前先卜合屬相，再送哈達給對方家庭正式提出求婚。 然后訂婚，雙方同意婚事，便派人選擇黃道吉日，起草婚約證書。婚約證書一般請有才華能詩文的人起草，內容是寫男女結合、互敬互愛、互相體諒、孝敬長輩、品德應當高尚，等等。也有的婚約書上寫上今后財產繼承事宜。這種婚約，是用詩歌形式寫的，可以朗誦。 訂婚這一天，男方要送給女方家中老少尊卑，每人一條哈達，并要送給對方父母養育女兒的“奶錢”。對方準備好茶酒招待來人。雙方代表進入正廳依次入座以后，主人家端上“切瑪”，敬茶酒。求婚的人家獻上禮物，也送還這一天所花的費用，還要送一塊“幫典”（圍裙）。送這一天的費用是因為男家求婚，本來一切費用自當男家負擔，如今女方代辦，應當用錢補償為謝。送“幫典”的意思是：姑娘自小不知磨破母親多少塊“幫典”，送來這一塊賠償損失。敬完茶酒以后，便把一式兩份婚約書放在高腳盤內，由一家證人高聲朗誦，另一家證人認真校對。念完訂婚書，證人便把兩家的家印當眾蓋在書上，然后鄭重地由女方與男方代表分別交給對方父親。接著，兩家父母對證人獻哈達，表示謝意。訂婚這一天，青年男女都不參加，只是家人出席。儀式結束后，盡情歡樂一天。離開時，女方家庭將哈達和回禮送給對方。 結婚儀式的頭一天，男方得派人把一套漂亮的服裝，以及巴珠、嘎烏、手鐲等裝飾品，用綢緞包好，送到女方家中，讓新娘明天過門打扮用。 迎親的這一天，男方家要找一位有地位的人，帶上一隊人馬，還得牽上一匹準備給新娘騎的打扮考究的馬，這匹馬的顏色，與女方屬相吻合；這匹馬必須是懷孕的母馬。同時，還得帶上彩箭，箭上有明鏡、璁玉、珠飾等。馬隊到達之前，女方要舉行敬“切瑪”、喝酒等告別儀式；男方迎親隊伍進門之后，先把彩箭插在新娘背上，表示她已經屬于男方家的人了。又把璁玉放在新娘的頭頂上，這塊璁玉藏族習慣稱為靈魂玉，這樣做，表示男方的靈魂已托付于女方了。女家送新娘時，一般帶去一位陪人。當姑娘要出門時，女方家有一人一手拿彩箭，一手拿羊腿，站在樓上高喊：“不要把我家的福氣帶走呀！”反復多次，直到姑娘走遠。 馬隊出門起程，領隊是一個屬相最好、穿著白袍、騎著白馬、手中舉著九宮八卦圖的人；接著，便是迎親代表；然后是新娘和伴女；最后是隨同前來的人。一路上，男方家人要侍候在路旁向馬隊敬三次酒。如果路上遇到背水、背柴禾的，認為最吉利，應下馬向過路者敬獻哈達。要是碰到抬病人、倒垃圾、或背空筐子的人，這是不吉利，結婚后再請僧人念經消災。馬隊行進期間，隨行人員高唱“諧青”（大歌），新娘則邊行邊哭。 男方在新娘到達之前，必須裝扮大門，專為新娘下馬準備墊子。墊子是裝著青稞、麥子的口袋，鋪上五彩錦緞，面上用麥粒畫上“卐”符號。男方家人手捧“切瑪”和青稞酒在門口迎接。 傳統的進門儀式是十分煩瑣的，從下馬、進門、上樓到入廳，每次都得唱一次頌歌，獻一條哈達。新娘入廳后，坐在新郎下首，迎親和送親的隊伍也入廳依次坐定，接著便獻“切瑪”、敬酒，給佛像、父母獻哈達，在柱頭上掛哈達。參加婚禮的人唱諧青，以示祝賀。主人獻哈達，感謝眾人。做完這些，新郎送新娘入洞房，其他人便盡情吃喝玩樂。這種活動一直延續三天。三天中，親朋都可陸續來送哈達和禮物，主人款待酒茶，新娘不出房周旋。 結婚前，女方家人選擇一個吉利日子，全家前來祝賀，并正式移交嫁妝。移交儀式由男女兩方代表主辦，一人高聲朗誦嫁妝清單，每念一種，女方代表便當場把物品交給男方代表。嫁妝的多少，根據各人的經濟地位不同而有所差別，但其中必有小銅菩薩一尊、經書一冊、佛塔一個。據說是文成公主嫁松贊干布時，就是帶這三件物品，所以一直流傳下來，成為婚儀嫁妝必備之物。嫁妝清點完畢，便把清單放在高腳盤上，置于新郎面前，意思是交給他收起。 宴請賓客和交接儀式完了以后，新娘才出房門，與家人同樂。
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