臺灣中臺禪寺

藥師七佛塔 藥師七佛塔是一項傳統大木作，以精致工法不含鐵釘接榫而成，表現出傳統飛檐、斗拱的建筑特色，安立于萬佛殿中央的藥師七佛塔，在緬甸柚木古銅色澤及淡淡的柚木清香中，更加顯得沉穩且莊嚴。七佛塔所在位置，為中臺禪寺中軸線的中心。透過蓮花瓣外型的大帷幕玻璃向內看，整座塔古典莊嚴清晰可見。中臺禪寺整體建筑外觀以佛塔(梵語 stupa )的外型，七佛塔建構于禪寺中心，佛塔中有佛塔，形成 “ 塔中塔 的建筑特色。呈現出《妙法蓮華經》中的諸佛圣境： “ 爾時佛前，有七寶塔，高五百由旬，縱橫二百五十由旬，從地涌出，住在空中。 hellip;hellip; 爾時寶塔中，出大音聲，嘆言善哉善哉，釋迦牟尼世尊，能以平等大慧，教菩薩法，佛所護念，妙法華經，為大說。 塔高七層的佛塔，各層分別供奉著銅制藥師七佛：善名稱吉祥王如來、寶月智嚴威音王如來、金色無垢寶光妙行成就如來、無憂勝吉祥如來、法海雷音如來、法海勝慧游戲神通如來，與藥師琉璃光如來;藥師七佛又做七躬醫王，各各住于東方四恒河沙乃至十恒河沙的世界中，各以發持的廣大愿行，教化度眾。藥師佛，全名藥師琉璃光如來，意為大醫王、大藥王，乃因藥師佛以大悲心體察眾生病難，立下十二大愿，弘誓救拔解脫一切，令得身心安泰，遠離國界不安、身心困苦等難境，以其因地愿行與果德名號 “ 藥師如來 。而關于 “ 琉璃 之稱號，則是以琉璃本身瑩徹有光的形象，來表喻此尊佛陀的言行是通透而明白，正大而光明。且藥師佛在因地修行時曾發愿，愿能修得琉璃之身，光照三有，開顯一切眾生本來佛性;《藥師如來本愿功德經》如此記載： “ 愿我來世，得菩提時，身如琉璃，內外明徹，凈無瑕穢，光明廣大，功德巍巍身善安住焰網莊嚴，過于明月。幽冥眾生悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業。 在藥師七佛塔中的壁面上，供奉著以手工線雕的工藝技法，重新呈現天寧寺拓本五百羅漢圣像，由于原版的天寧寺羅漢圣像，早在元末時期毀于祝融之災，而今日的圣像乃是由拓本所造，而今以線刻方式雕刻重新呈現，將年代久遠的古跡，以現代藝術工匠的技法重現于世，為佛教典藏的古跡重新付予新的生命，更顯出佛塔的殊勝。壁面之外，恭刻《金剛般若波羅密經》的經文，鑲刻在佛塔的四周外墻，在銅版鍍鈦蝕刻的鑄煉下，古銅霧金的字句，處處傳達著佛陀慈悲的深切教意，如此，佛、法、僧三寶，環繞在藥師七佛塔的內外，交相傳遞著三寶護佑眾生，眾生護持三寶的菩提大愿，在右繞佛塔時，愿生生世世廣發菩提愿行，充塞于心，也沛然于天地。
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