熱河的皮影藝術

皮影戲是我國民間一種古老的戲曲藝術形式，與其他戲曲藝術形式相比，有著自己鮮明的特點與風格。它以影窗為屏幕和舞臺，憑借燈光的投射，借影傳聲，借影傳神，借影傳情，屬于一種代言體表演的藝術形式。它綜合文學、音樂、造型、美術、雕刻工藝、燈光、提要等手段于一人或數人的表演之中，去完成所要表現的故事。 熱河皮影戲的形成及其活動 皮影的起源，林林總總，各式各樣，說法不一。因皮影劇本叫“影卷”，也稱“影經”，早些年所用伴奏樂器又與道士誦經時使用的大鐃、大鈸、笙、管、木魚等樂器相同，被認為其產生與道教有關。熱河一帶所傳，“影經”脫胎于蒙古喇嘛的誦經。據介紹，“灤州皮影”的形成與演進情況是，北宋時金人南侵，皮影隨之流傳至臨安，后又傳到北方幽燕一帶，這一帶的皮影被稱為“西路皮影”；稱“涿州影”為“腹影”，也稱“東路影”；稱明朝萬歷年間灤縣安各莊落弟舉子黃振中由京師帶回家鄉，結合當地語言，重新創編后，并已擺脫原來說唱形式窠臼的皮影為“灤州皮影”。經若干年的衍變，“灤州皮影”又分解出“邊外影”（即“熱河皮影”）、“雙城影”和“遼南影”。 熱河皮影”曾分為“熱北影”與“熱南影兩支，“熱南影”直接源于“灤州皮影”；“熱北影”歷史上雖受過“灤州皮影”的影響，但因較少、較晚，故而有其自身的發展與衍變過程。 原熱河南部的“邊外影”分布在建昌、青龍、寬城、平泉、承德、興隆一帶，如按“灤州皮影”流入情況與“邊外影”演員世系推算，它已有二三百年以上的歷史了。但從“灤州皮影”派生出來，形成“北路”的“邊外影”，還有一個吸收和衍變的過程。
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