懸棺

位于寧武縣城西70公里處有一峽谷，峽谷深處有一個幽僻的巷彎，入口石壁如門，巷內林木蔥翠，這就是頗具神秘色彩的石門懸棺景區了。 環顧石門內的石壁，并非危巖高聳，而僅有10至20多米之高，皆上下陡直光滑，壁頂覆蓋著綠樹灌叢，石壁上懸掛的木棺，有嵌在巖洞里的，也有露在石壁外的，有用木樁支撐，也有用鐵鏈吊捆的，既有一棺獨懸，也有雙棺并列的，距地面高度不一，但皆能看得非常清晰，數數竟有11具之多。除此外，在石門周圍一帶的山壁上，還有零星的懸棺分布。 據考古專家們考證認為，石門懸棺是迄今中國北方地區發現的唯一的崖葬群，極具考古研究價值。石門懸棺的懸葬方式大致可分為洞穴式、懸吊式、懸樁式、棧道式。洞穴式是在懸崖高處的天然石洞或人工石洞里放置棺材;懸吊式是在懸崖高處用鐵鏈將棺材吊掛起來;懸樁式是在懸崖上鑿洞，平插上木樁，將棺材擱到木樁上;棧道式是在懸崖中間鑿孔插樁，鋪成一個微型棧道，將棺材擱在棧道上。 蘆芽山一帶的民間是盛行土葬的，而懸棺，當地人稱之為石葬，可能是一種異常的葬俗，據專家分析，其安葬的人有以下幾種可能：一是圓寂僧人，這類僧侶尚未修行到塔葬的程度和果位，多由僧侶和鄉民制棺安葬，置于寺廟附近的石洞中;二是沒有子裔的孤寡老人，由村民幫助料理后事，置棺于石壁之上;三是戰死疆場的士卒，當地人不忍死者暴骨遺骸，用松木制棺，安置于石崖之間或石洞中;四是外地客商或僑居者，淳樸善良的當地人見客死異鄉，便以石葬之俗安置。五是未成年的兒童。 至于這些懸棺的年代起始，至今還仍是個謎團，但據推測，這些懸棺的年代并不久遠，遠至明代中葉，近至清代或民國。
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