長豐吳王廟

吳王廟位于合肥城北35公里的吳山鎮東側。因這里安葬著唐末農民起義軍領袖吳王楊行密，以及后人為祭祀他而建的廟宇，故得名。楊行密(852-9o5年)系合肥人，字化源。年輕時即怒視朝廷腐敗，憐憫民不聊生，二十幾歲便揭竿而起，出生入死，南征北戰。由于quot;寬仁雅信，善取人心quot;，縱橫馳騁，屢戰告捷；建立吳國后又施行一系列優撫百姓的政策，因此深受四方擁戴和敬仰。千百年來，吳山廟幾遭戰火，歷經興衰。現存廟宇磚墻瓦屋，雕梁畫棟，塑像碑刻，莊嚴肅穆。上廟敬香的人們紛至沓來，連年不絕。廟側有吳王墓和子楊博及百花公主墳，毫無雕鑿修飾之狀，足見吳王生前之清貧淡泊。后來因吳山起義，在此建立了吳山起義紀念館和紀念碑。現存廟宇磚墻瓦屋，雕梁畫棟，塑像碑刻，莊嚴肅穆。上廟敬香的人們紛至沓來，連年不絕。廟側有吳王墓和子楊博及百花公主墳，毫無雕鑿修飾之狀，足見吳王生前之清貧淡泊。游覽吳山廟這一人文景觀，憑吊先人，發古之幽思，悠悠遐想，陶冶情操。漢初劉邦共封8位異姓王，7王皆反，旋被翦滅，唯吳氏長沙國忠于漢室，共歷5代，以無嗣而國除。因此，吳王被歷代統治者譽為忠君的典范。吳王廟由此而立。《一統志》云，吳王廟在“長沙縣西北吳王冢旁。《城訪古錄》說得更為具體：“吳王廟在長沙北門外，今北門外大道旁菜園內有極小之廟，即其地。民國《抱一遺著》則點明在北大馬路（今湘雅路）旁。廟雖小，卻引來無數憑吊著。清詩人熊少牧《吳王廟》詩云：“長沙國小亦金湯，帶礪繩承異姓王。未必韓彭無反跡，莫將烹狗怨高皇。五代十國時期的吳王楊行密在故鄉合肥留下了許多與其有關的歷史遺跡。據《新五代史》和《資治通鑒》記載，楊行密雖然身高力大，但“馳射武伎，皆非所長，其所以能號令三軍，平定江淮，除了高超的軍事指揮才能和遠大的政治眼光外，其“寬仁雅信，善得士心，“寬簡有智略，善撫御將士，與同甘苦，推心待物，招撫流散，輕徭薄斂是使軍民歸心，事業成功的重要原因。而吳山鎮的民間傳說則賦予吳王更多的鄉土味、鄰里情。楊行密總是不忘合肥、惦念家鄉。華誕設宴，離不開家鄉的白鵝；犒賞有功將士，需用家鄉的美酒。因而長豐縣吳山鎮毛潔肉嫩的大白鵝就被世人稱為“貢鵝，而如今的“貢吳王酒也是挖掘整理當年貢奉吳王的美酒配方研制而成。唐天佑二年（公元905年）十一月，楊行密病卒，終年54歲，謚武忠，吳乾貞元年（公元927年）追尊為武皇帝。吳王棺槨由其長子楊渥及女兒白花公主護送還鄉，葬于合肥城北，即今吳山鎮東側。吳王陵墓高大如山，墓旁立碑，文曰：“唐吳王墓。后人懷念吳王仁勇愛民之德，建廟祭祀，一時香火鼎盛，四時八節，進香者絡繹不絕，遂名吳山廟。吳山鎮也因此得名。吳王墓西邊是百花園。傳說，百花公主與父王楊行密之間的父女感情非常深，吳王去世后，公主悲痛欲絕。為了緬懷父王，不忘父情，百花公主在其父王的墓旁修建了這座花園，用于寄托哀思。花園以水面為主，湖景與吳王墓連為一體。出百花園前行，穿過林間小道，即到達以行密長子楊渥命名的楊渥街。楊渥在其父病故后繼承王位。楊渥街是吳王遺蹤景區的主要干道，景點主要分布在路兩邊，百花街將其分成南北兩段。在楊渥街上，游人可以購到當地的名牌藝術品吳山鐵字和品嘗到歷史名菜“吳山貢鵝。在百花園和楊渥街交匯處，便是遠近聞名的吳王廟。據史書記載，吳王廟原名大圣庵。相傳百花公主至愛至孝，此廟便是她為吳王守孝所建，她死后也葬于吳王墓不遠處，就是今天的公主墳。原存的大圣庵是一座清代建筑，破舊不堪，殘缺不全。近年加以改建，由山門、東西廂房及大殿組成一個獨立的院落。修復后的吳王塑像莊嚴，碑刻雋秀，青松肅立，粉墻黃瓦，具有典型的唐代建筑風格。
關鍵字： 公主墳 吳山鎮 百花園 離不開 紛至沓來 雕梁畫棟