上饒茶山寺

陸羽泉位于上饒市區茶山寺（今上饒一中校內），史載，唐代茶神陸羽于德宗貞元初(公元785-786)從江南太湖之濱來到信州上饒隱居。之后不久，即在城西北建宅鑿泉，種植茶園。“陸鴻漸宅在府城西北茶山廣教寺。昔唐陸羽嘗居此，號東岡子。刺史姚驥嘗詣所居。鑿沼為溟之狀，積石為嵩華之形。隱士沈洪喬葺而居之。《圖經》羽性嗜茶，環有茶園數畝，陸羽泉一勺為茶山寺。因井水清澈，滋味鮮純，素有盛譽。后人為紀念“茶神陸羽開井品茗的功績，遂命名為“陸羽泉，也有稱“陸子泉的。又因土色赤而名“胭脂井。清末，泉邊圈上井圈，刻有廣信知府段大誠所題“源清流潔篆書。井內圍呈八角形，井壁為紅青麻石壘。其水清如明鏡，可照人眉目，色白如乳，投幣不沉，沏茶香郁甘甜，有“天下第四泉之稱。由于這一泓清泉水質甘甜，被陸羽評為“天下第四泉。唐詩人盂郊（公元751-814）在《題陸鴻漸上饒新開山舍》詩中有“開亭擬貯云，鑿石先得泉之句。陸羽泉開鑿迄今已有一千二百多年，在古籍上多有記載。清代張有譽《重修茶山寺記》：“信州城北數（里）武巋然而峙者，茶山也，山下有泉，色白味甘。陸鴻漸先生隱于嘗品斯泉為天下第四，因號陸羽泉。 宋代韓元吉的《南澗甲乙稿middot;兩賢堂記》也載:quot;廣教僧舍，在(上饒)城西北三里而近。 hellip;hellip;有茶叢生數畝，記老相傳唐middot;陸鴻漸(羽)所種也，因號茶山。泉發砌下，甚乳而甘，亦以陸子名quot;。上饒當地的《府志》說:quot;茶山寺在城北， 一名廣教寺，陸羽泉在焉quot;。至本世紀六十年代初尚保存完好，可惜在后來“挖洞時，將泉脈截斷，如今在這眼古井泉邊上尚保存清未知府段大誠所題：“源流清潔四個篆字，作為后人憑吊古跡的唯一標志了。不過，陸羽為研究和調查茶事，品泉試名，一生到過許多地方，因此，全國稱謂陸羽泉的井泉很多，除上饒陸羽泉外，至少還有四處。一是位于浙江余杭雙溪的陸羽泉。據清嘉靖《余杭縣志》 載: quot;陸羽泉在縣城西北三十五里吳山界雙溪路側，廣三尺許，深不盈尺，大旱不竭，味極清冽quot;。史載，陸羽因quot;安史之亂quot;，從湖北天門到浙西余杭近郊的苧山隱居，自號桑苧翁，著《茶記》一卷。不久寓居徑山附近的將軍山麓的雙溪，在此品嘗清泉試茗，后世遂稱陸羽品過的泉為陸羽泉，又稱桑苧泉。二是湖北天門陸羽泉。位于天門縣城北門外西塔寺，又名陸子井、三眼井。史載，陸羽原是quot;棄嬰quot;，西塔寺是陸羽故居，為智積禪師收養他的地方。其內有一井泉，是陸羽從小在此汲水試茗之處。后人為表彰陸羽的功績，遂定名陸羽泉。亦稱文學泉。據《天門縣志》記載，文學泉系晉代支遁和尚開鑿，因水質優良，深受歷代茶人推崇。宋代王禹曾專程來天門品嘗井泉，并賦七絕一首，詩曰:quot;石封苔百尺深，試茶嘗味少知音。唯余半夜泉中月， 留照先生一片心quot;。詩中既表白了對陸羽懷念；同時，對陸羽研究茶事作出貢獻給予充分的肯定。但陸羽身后，西塔寺與文學泉長久湮沒，直至清乾隆三十三年(1768)，由于旱災掘塘取水，才發現了井址和書有quot;文學quot;的斷碑，證實井址所在，才恢復勝跡。在井泉附近，還建了陸羽亭。可惜到1935年大水沖于前，又為日寇戰火毀于后。1957年重建后又遭quot;文革quot;破壞。1981年再次重建至今。在重建的陸羽亭內立有一塊石碑，正面鐫刻quot;文學泉quot;三字，背面題有quot;品茶真跡quot;四字。永遠留照人間。三是江蘇蘇州陸羽泉。內容參見quot;江蘇蘇州石泉水quot;，在此不再贅述。四是江西廬山陸羽泉:內容參見quot;江西廬山招隱泉quot;， 在此不再贅述。陸羽當年在上饒隱居時開石引泉，種植茶園，在當地世代僧俗仕宦中間，產生了深遠美好的影響。茶山寺、陸羽泉曾在歷史上成為上饒著名勝跡，許多人為此寫下了贊頌詩篇。劉景榮在《游茶山寺.有引》云：信城北茶山寺有泉，陸羽遺跡在焉。余素閱《茶經》，知其曠世逸才，淹博經史，抱道潛身；邀游湖海，品天下之泉，攬山川之勝；逍遙一世，風流千古。景慕有年，今量信營，得游此地，愛賦一律，以志仰止。鴻蒙初判此山開，一掬甘泉地涌來。滿經茶香高士種，幾行翠竹老僧栽。只今鐘聲敲禪院，憶昔鼎襠沸曲臺。隱負經綸人不在，流風常在白云隈。僧人等
關鍵字： 三眼井 八角形 六十年代 十五里 天門縣 安史之亂