浮梁紅塔

矗立在景德鎮浮梁縣舊城的紅塔，始稱西塔，是古代浮梁縣的標志性建筑，有浮梁“古代城徽的美譽。紅塔是我國古代“佛塔的簡稱，俗稱“寶塔，最早用來保存佛教創始人釋迦牟尼的“舍利，即身骨，后來也就用來保存高僧的遺體或身骨，所以，塔也是佛教形象化的實物。佛塔這種建筑形式起源于印度，東漢明帝永平7年（公元67年）佛教傳入我國，佛塔也隨之傳入中國。所以，塔和寺廟一般是聯系在一起的，而且是先有寺廟后有塔。紅塔前面過去也有一座寺廟，叫西寺，建于一千多年前的唐代太和六年（公元832年）。宋代建隆二年（公元961年）浮梁縣民黎文表提倡在西寺后面建造一座佛塔，此后，經過前后79年，到宋代康定元年（公元1040年），一座九層高的塔拔地而起，矗立至今。紅塔已有近千年的歷史。1970年有關單位對紅塔進行實地測量時，發現塔頂有一個復盆，銅質鍋狀，鑄有文字，記載了紅塔建造完成的時間。1984年景德鎮市人民政府對紅塔進行重修，歷時兩年，全面修復對外開放。紅塔的佛名為“大圣寶塔，因為座落在浮梁古縣城的西面，所以又叫西塔。它是中國古代七十二名塔之一，也是江西省境內現存最早的、保存最完整的一座大型古塔，所以也被人們稱為“江西第一塔。1959年紅塔被列為首批江西省重點文物保護單位。現在的紅塔共七層，平面為正六邊形，底層邊長為5.2米，各層逐漸向內收進，至頂層邊長的3.7米。塔高從室外地坪到復盆頂為37.8米。塔的每一層都用青磚搭檐和平臺，平臺外側不設護欄。整個塔身形象簡潔壯觀。塔身用大型青磚實砌，底層壁厚達3米。既然紅塔是用青磚砌成，為什么會是紅色的呢？因為砌結塔身時用的封磚灰漿是用石灰、糯米漿、紅土壤和砂四種成份混合而成的，經過幾百年的風雨侵蝕，里面的灰漿中的紅壤不斷外溢，逐漸把整個塔身染成紅色，所以一座青磚塔終于變成了“紅塔。紅塔采用穿壁繞座式結構，這種結構非常特別。要登臨塔頂，必須從塔內底層先上一層，然后穿出塔門外，沿著塔外平臺繞半圈（平臺寬度不足50厘米），再從另一個門進入塔內上臺階登上一層，然后再出來繞半圈。這樣往復，才能登上塔頂。由于登塔方式非常特別，塔外的平臺又很窄，而且沒有欄桿，登塔具有一定的危險性，所以在1984年重修紅塔時，將底層向上登塔的通道封堵起來，以避免游客登塔時發生意外。在浮梁還有許多關于紅塔的傳說。相傳元朝末年，朱元璋（也就是后來明朝的開國皇帝）與陳友諒為爭奪天下大戰鄱陽湖，開始時朱元璋落敗，沿昌江退到浮梁縣城，躲到紅塔頂上，陳友諒帶追兵進縣城搜查，但沒有上到塔頂搜查，結果沒有搜到朱元璋，于是就撤兵走了。沒搜塔的原因一是塔是佛教圣地，一般兵家不進入；二是朱元璋當時進入塔時是伏地爬進去的，塔門上的蜘蛛網沒有被弄破，追兵認為沒有人進塔。朱元璋從塔頂下來后，當地百姓送灰水粑（堿水粑）給他作干糧，從此浮梁縣的堿水粑成了地方有名的特色食品。朱元璋后來當了皇帝，告訴他的子孫，說浮梁有座塔曾救了他一命，那座塔已破爛不堪需要維修，由于他慌張逃命，沒有看清塔名，只記得是紅色的塔。后來他的第九代孫子，萬歷皇帝朱翊均登基第三年（1575年），就從國庫撥專款重修紅塔。按常規，國家是不出錢修建寺塔的，寺塔都是靠僧人化緣或信徒香客們捐助而修建的，這次屬于特例。紅塔雖然歷經千年風雨，至今仍巍然聳立在昌江河畔，充分顯示了它設計的科學性，反映出當時工匠的建筑水平和審美情趣，是當時社會經濟、文化和科學技術的集中體現。紅塔忠實地記錄了浮梁的諸多歷史概貌與變遷，是浮梁歷史的見證，是古代浮梁的標志性建筑，如今也是浮梁縣具有代表性的人文景觀和游覽勝地之一。
關鍵字： 佛教圣地 危險性 標志性 江西省 浮梁縣 鄱陽湖