長橋臥波令人心曠神怡的“滕王閣”

滕王閣位于江西省南昌市西北部沿江路贛江東岸，與湖南岳陽樓、湖北黃鶴樓并稱江南三大名樓(另一說為江南四大名樓，其中還包括安徽宣州的謝脁樓)。登閣縱覽，春風秋月盡收眼底，近可見仿古商業街迂回曲折，錯落有致，西側贛江、撫江浩浩匯流，遠處長天萬里，西山橫翠，南浦飛云，長橋臥波，令人心曠神怡。 滕王閣始建于唐代，后幾經興廢，明代景泰年間(公元1450-1456年)，巡撫都御使韓雍重修，其規模為：三層，高27米，寬約14米。今天的騰王閣，連地下室共四層，高57.5米，占地達47000平方米。 滕王閣美景 滕王閣為歷代封建士大夫們迎送和宴請賓客之處。明代開國皇帝朱元璋也曾設宴閣上，命諸臣、文人賦詩填詞，觀看燈火。 滕王閣之所以享有巨大名聲，很大程度上歸功于一篇膾炙人口的散文《滕王閣序》。傳說當時詩人王勃探親路過南昌，正趕上閻都督重修滕王閣后，在閣上大宴賓客，王勃當場一氣呵成，寫下這篇千古名篇《秋日登洪府騰王閣餞別序》(即《騰王閣序》)。從此，序以閣而聞名，閣以序而著稱。王勃作序后，唐代王緒寫《滕王閣賦》，王仲舒寫《滕王閣記》，史書稱之為“三王記滕閣”佳話。文學家韓愈也撰文述“江南多臨觀之美，而滕王閣獨為第一，有瑰麗絕特之稱”，故有“江西第一樓”之譽。1300多年來，騰王閣歷經興廢28次，可謂慣看春花秋月，飽經雨雪風霜。 重修后的滕王閣，高聳于南昌城西，贛江之濱。步入閣中，仿佛置身于一座以滕王閣為主題的藝術殿堂。在第一層正廳有一幅表現王勃創作《滕王閣序》的大型漢白玉浮雕《時來風送滕王閣》，巧妙地將滕王閣的動人傳說與歷史事實融為一體。第二層正廳是23.90×2.55米的大型工筆重彩壁畫《人杰圖》，繪有自秦至明的80位各領風騷的江西歷代名人。這與第四層表現江西山川精華的《地靈圖》，堪稱雙璧，令人嘆為觀止。第五層是憑欄騁目的最佳處。進入廳堂，迎面是蘇東坡手書的千古名篇《滕王閣序》。每一層都有一個主題，亦都與閣有關。 滕王閣美景 歷史 滕王閣，始建于唐永徽四年(653年)，為唐高祖李淵之子李元嬰任洪州都督時所創建。李元嬰出生于帝王之家，受到宮廷生活熏陶，“工書畫，妙音律，喜蝴蝶，選芳渚游，乘青雀舸，極亭榭歌舞之盛。”(明陳文燭《重修滕王閣記》)據史書記載，永徽三年(652年)，李元嬰遷蘇州刺史，調任洪州都督時，從蘇州帶來一班歌舞樂伎，終日在都督府里盛宴歌舞。后來又臨江建此樓閣為別居，實乃歌舞之地。因李元嬰在貞觀年間曾被封為滕王，故閣以“滕王”一名冠之。 公元675年，王勃寫了《滕王閣序》后，這座樓閣則更是名傳千古了。歷時一千三百多年，歷代屢毀屢興達28次，1926年毀于兵災， 被北洋軍閥鄧如琢部縱火燒毀。僅存一塊“滕王閣”青石匾。經過南昌市民的幾年努力，1989年重陽節，滕王閣終于重新矗立于贛江之濱。 今之的滕王閣乃仿宋建筑。唐宋一脈相承，宋代建筑是唐代建筑的繼承和發展。宋代的樓閣建筑極窈窕多姿，建筑藝術造型達到極高成就。宋大觀二年(1108年)，滕王閣因年久失修而塌毀，侍郎范坦重建，比唐閣范圍更為擴大，并在主閣的南北增建“壓江”、“挹翠”二亭，逐漸形成以閣為主體的建筑群，華麗堂皇之形貌，宏偉壯觀之氣勢被譽為“歷代滕王閣之冠”。1942年，古建大師梁思成先生偕同其弟子莫宗江根據“天籟閣”舊藏宋畫繪制了八幅《重建滕王閣計劃草圖》。在第29次重建之時，建筑師們以此作為依據,并參照宋代李明仲的《營造法式》(此書相當于現在的建筑規范)，設計了這座仿宋式的雄偉樓閣。 建筑 滕王閣主體建筑凈高57.5米，建筑面積13000平方米。其下部為象征古城墻的12米高臺座，分為兩級。臺座以上的主閣取“明三暗七”格式，即從外面看是三層帶回廊建筑，而內部卻有七層，就是三個明層，三個暗層，加屋頂中的設備層。新閣的瓦件全部采用宜興產碧色琉璃瓦，因唐宋多用此色。正脊鴟吻為仿宋特制，高達3.5米。勾頭、滴水均特制瓦當，勾頭為“滕閣秋風”四字，而滴水為“孤鶩”圖案。臺座之下，有南北相通的兩個瓢形人工湖，北湖之上建有九曲風雨橋。樓閣云影，倒映池中，盎然成趣。 循南北兩道石級登臨一級高臺。一級高臺，系鋼筋混凝土筑體，踏步為花崗石打鑿而成，墻體外貼江西星子縣產金星青石。一級高臺的南北兩翼，有碧瓦長廊。長廊北端為四角重檐“挹翠”亭，長廊南端為四角重檐“壓江”亭。從正面看，南北兩亭與主閣組成一個倚天聳立的“山”字; 而從飛機上俯瞰，滕王閣則有如一只平展兩翅，意欲凌波西飛的巨大鯤鵬。這種絕妙的立面和平面布局，正體現了設計人員的匠心。 一級高臺朝東的墻面上，鑲嵌石碑五塊。正中為長卷式石碑一幅，此碑由八塊漢白玉橫拼而成，約10米長、1米高，外圍以瑪瑙紅大理石鑲邊，宛如一幅裝裱精工的巨卷。此碑碑文為今人隸書韓愈《新修滕王閣記》。韓愈在《記》中寫道：“余少時，則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨為第一，有瑰偉絕特之稱。”長碑左側為花崗巖《竣工紀念石》及青石《重建滕王閣紀名》碑，右側為花崗石《奠基紀念石》及青石《滕王閣創建紀年》碑。 由一級高臺拾級而上，即達二級高臺(象征城墻的臺座)。這兩級高臺共有89級臺階，而新閣恰于1989年落成開放。二級高臺的墻體及地坪，均為江西峽江縣所產花崗石。高臺的四周，為按宋代式樣打鑿而成的花崗石欄桿，古樸厚重，與瑰麗的主閣形成鮮明的對比。 二級高臺與石作須彌座墊托的主閣渾然一體。由高臺登閣有三處入口，正東登石級經抱廈入閣，南北兩面則由高低廊入閣、正東抱廈前，有青銅鑄造的“八怪”寶鼎，鼎座用漢白玉打制，鼎高2.5米左右、 下部為三足古鼎，上部是一座攢尖寶頂圓亭式鼎蓋。此鼎乃仿北京大鐘寺“八怪”鼎而造。此鼎之設，寓有金石永固之意。 滕王閣美景 主閣概況 新閣的色彩，絢爛而華麗。其梁枋彩畫采用宋式彩畫中的“碾玉裝”為主調，輔以“五彩遍裝”及“解綠結華裝”。室內外斗拱用“ 解綠結華裝”，突出大紅基調，拱眼壁也按此色調繪制，底色用奶黃色。室內外所有梁枋各明間用“碾玉裝”，各次間用“五彩遍裝”，天花板每層圖案各異，支條深綠色，大紅井口線，十字口梔子花。椽子、望板均為大紅色，柱子油朱紅色，門窗為紅木家具色。室外平坐欄桿油古銅色。 主閣一層檐下有四塊橫匾，正東為“瑰偉絕特”九龍匾，內容選自韓愈的《新修滕王閣記》;正西為“下臨無地”巨匾;南北的高低廊檐下分別為“襟江”、“帶湖”二匾。內容均選自王勃的《滕王閣序》，以上四匾均是生漆為底貼金匾額。 由東抱廈的正門入閣， 門前紅柱上懸掛著一幅4. 5米長的不銹鋼拱聯：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。此乃毛澤東同志生前手筆。江澤民總書記1989年和1995年兩度登閣時，曾在這里久久駐足觀賞，并與導游員一同吟誦王勃《滕王閣序》文。 走進大廳，撲入眼簾的是一幅漢白玉浮雕--《時來風送滕王閣》。這是根據明朝馮夢龍所著《醒世恒言》中的名篇《馬當神風送滕王閣》的故事而創作的，浮雕主體部分，王勃昂首立于船頭，周圍波翻浪涌，表現王勃藉神力日趨七百里趕赴洪都的英姿。畫面右部為王勃被風浪所阻，幸得中源水君相助的情景，左部為王勃赴滕閣勝會，揮毫作序的場景。整個構圖采用時空合成的現代觀念，將不同時間、地點、人物、故事融合在同一個畫面，以傳統雕塑手法，并通過朦朧燈光的處理，把觀眾帶入幽遠迷人的意境中。 一樓西廳是閣中最大廳堂，西梁枋正中掛有白棟材同志書“西江第一樓”金匾。此廳陳放了一座滕王閣銅制模型，又叫“閣中閣”。它是按1比25的比例制作。臺座乃是采用桂林白礬石打制，“閣中閣”由江西銅工藝品廠鑄造。廳內丹柱上懸掛有多副出自名家手筆的楹聯。 第二層是一個暗層，采光和通風均靠人工解決。此層的陳設，體現的是“人杰”的主題。正廳的墻壁上，是大型丙烯壁畫《人杰圖》，畫高2.55米， 長20多米，畫面上生動地描繪了自先秦至明未的江西歷代名人，這些人雖然時代不同，服飾不同，地位不同，年齡不同，職業不同，素質不同，性格不同， 但是和諧統一在同一的畫面之中。這是一幅由江西歷史上眾多名杰組成的輝煌長卷，展示了偉大華夏民族之雄風。畫面人物造型生動，格調雅逸，線條組織富有韻味。 滕王閣美景 正廳兩側，設有貴賓接待室和小會議，進入西廳門楣上，橫掛“俊采星馳”金匾， 與《人杰圖》渾然一體。西廳陳列了自新閣落成開放以來， 黨和國家領導人江澤民、李鵬等游覽滕王閣的照片。 第三層是一個回廊四繞的明層，也是閣中一個重要層次。在廊檐下有四幅巨型金字匾額，規格都是1.5米× 4.5米。 東為“江山入座” ， 西為“水天空霽”， 南為“棟宿浦云”，北為“朝來爽氣”，這些內容均系清順治蔡士英重修滕王閣時所擬匾額。東廳兩 側陳列有“鑾駕”禮器，取材于“戟”、“帷”等古儀仗，有朝天鐙、月牙戟、 判官手、龍鳳屏、金爪等， 由蘇州制作。面北耳廳陳列以“物華天寶”著稱的江西工藝展品，北耳廳為一茶座，是閣中品茗、小憩之地。 中廳屏壁有2.8米× 5.5米的丙烯壁畫《臨川夢》，取材于湯顯祖在滕王閣排演《牡丹亭》的故事。 《牡丹亭》劇本寫成于明萬歷二十六年，就是公元1598年，第二年，湯顯祖首次在滕王閣上排演了這出戲，開創了滕王閣上演戲曲之先河。滕王閣由此而從一座歌舞樓臺逐漸演變成戲曲舞臺。畫面以灰藍色為基調，采用裝飾手法，刻畫戲劇人物，體現神靈感夢的故事情節，通過夢幻來體現湯公對黑暗現實的抨擊，對理想社會的憧憬，表現出強烈的愛憎。 西大廳為“古宴廳”，西邊梁枋掛一金匾，上書“臨江一閣獨秀”。東墻上有1.85 ×2.65米的銅浮雕《唐伎樂圖》，畫面著力塑造了三位唐代舞伎，表演《霓裳羽衣舞》。傳說唐玄宗曾聽得月宮仙樂，玄宗默記下一半，后西涼節度使楊敬述獻上《婆羅門曲》，與玄宗記下的仙樂相符，玄宗將此曲潤色并重新填寫歌詞，改名《霓裳羽衣曲》。其音樂、舞蹈和服飾都著力描繪虛無縹渺的仙境和仙女形象。三名舞伎周圍，分別雕刻有馬術、摔跤、斗牛、橫吹等一系列民間游藝競技場面以及星相等，兩側是操持各種樂器奏樂的藝人。整個畫面體現了唐代國富民強、盛世升平之景象。銅浮雕之下，有春秋朝代青銅器文物的復制品：虎牛祭案、牛頭鼎、四足人面鼎、、、人面鼎等六件。地面鋪有紅色龍紋地毯。兩邊有磨漆大花瓶，其高如人，上繪有江西省省花紅杜鵑。 黑底襯托，分外艷麗。 第四層與第二層建筑上看是相似的，也是一個暗層。此層主要體現“地靈”的主題。正廳的墻壁上，是丙烯壁現《地靈圖》，集中反映了江西名山大川自然景觀精華。畫面從南往北依次是大庾嶺梅關、弋陽圭峰、上饒三清山、鷹潭龍虎山、井岡山、廬山、鄱陽湖、石鐘山等。畫面嚴謹，功力深厚，充分表現了江西“鐘靈毓秀”的壯麗山川。進入西廳的門楣上方懸掛“雄峙”金匾，西廳為“滕王閣竹刻楹聯堂”。 第五層與第三層相似。也是一個回廊四繞的明層，是登高覽勝、披襟抒懷、以文會友的最佳處。廊檐下四塊金匾，內容出自《滕王閣序》。正東為“東引甌越”、南為“南溟迥深”，西為“西控蠻荊”，北為“北辰高遠”。 東廳中央，陳列了滕王閣規劃全景模型。 西墻上鑲嵌了兩幅大型陶瓷壁畫，規格都是2.6米×2米。原畫為已故江西當代著名山水畫大師黃秋園先生所作。左邊這幅名為《吹簫引鳳圖》，取材于東漢劉向所作《神仙傳》。傳說春秋時，有個名叫蕭史失，擅長吹簫，秦穆公之女弄玉對他非常仰慕，拜其為師。秦穆公曾專門修建一座“鳳臺”，供他們學習時使用。后來，師徒二人結為伉儷，弄玉在蕭史指點之下，很快掌握吹簫技藝，她模仿鳳凰之聲、引來鳳凰圍繞她翩翩起舞。數年后，夫婦雙雙乘鳳凰飛升天界成仙。右邊這幅是黃秋園先生臨摹五代畫家關仝的《西山待渡圖》。關仝的原畫本已模糊不清，黃先生精心研究，采用枯骨皴筆法，勾線線粗壯雄健，其風骨神韻盡得原作精髓，令人嘆服。山水畫大師李可染先生認為：“黃秋園先生的山水畫，含英咀華，自成家法。蒼蒼茫茫，煙云滿紙。望之氣象萬千，撲人眉宇。”東廳兩側，為“翰墨”、“丹青”二廳。兩廳中有古色古香的根雕家具，有供書畫家潑墨揮毫的書畫案，是藝術家進行創作的極佳環境。這里也是前來游覽參觀的名人題詞留言的所在。有黨和國家領導人江總書記在兩度登閣乘興吟誦王勃序文之余，揮毫書寫的其中的警句“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色。”有李鵬同志“高閣重臨江渚，層樓再出云天”的題詞，有鄧力群同志“長江三樓.一樓勝過一樓”的墨跡。 滕王閣美景 中廳正中屏壁上，鑲置用黃銅板制作的王勃的《滕王閣序》碑，近10平方米，乃是蘇東坡手書，經復印放大，由工匠手工鐫刻而成。 西廳東壁懸掛磨漆畫《百蝶百花圖》，選此題材，乃是根據滕王李元嬰愛蝶、繪蝶之雅事。據傳李元嬰擅畫蝶，自成一派，畫界稱為“滕派蝶畫”。滕王的蝶畫當時非常珍貴，有詩云：“騰王蛺蝶江都馬，一紙千金不當價”。這幅磨漆畫寄托了今人對“滕王閣”創始人李元嬰的懷念。其制作工藝非常精妙:以三合板為底，貼金箔紙為底色，蝴蝶乃是用細銅絲勾勒線條，將貝殼碾成粉末敷成翅膀，畫面下部盛開的白色花叢是南昌市市花金邊瑞香，花瓣用蛋殼拼成。磨漆畫有東方油畫之譽。 五樓是最高的明層。漫步回廊，眺望四周，江水蒼茫，西山疊翠，南浦飛云，章江曉渡，山水之美，盡收眼底;高樓如林，大橋如虹，公路如織，人車如流，一派城市繁榮之景象。四季之景不同，游目四望，令人心曠神怡，流連忘返。 第六層是滕王閣的最高游覽層。其東、西重檐之間，高懸著2米×5米的蘇東坡手書“滕王閣”金匾各一塊。其內，雖是一個暗層，但設計者將中廳南北角重檐間的墻體改成了花格窗，故光線極好，與明層無異。 滕王閣美景 由臺座之下的底層算起，這一層實為第九層，故大廳題匾“九重天”。大廳中央，有漢白王圍欄通井， 下可俯視第五層，其上方對一圓拱形藻井，寓含天圓地方之意。24組斗拱由大到小， 由下至上， 共12層，按螺旋形排列。取意1年12個月，24個節氣。斗拱采用的是明、清民間木作處理手法。彩繪采用五彩裝，瀝粉貼金，金碧輝煌。最頂端的彩繪，則是參照西安鐘樓的彩繪式樣精心繪制而成。這一螺旋式藻井，在全國古建中是不多見的，能給人以動感，凝神仰視，仿佛在不斷旋轉，不斷變化，又給人以時空無限之感，這也正是設計者的匠心獨具之處。藻并中央，懸掛精雕細刻的“母子”宮燈，隨氣流變化，宮燈不停地微微轉動。 西廳稱為“仿古展演廳”，是一座小型戲臺，戲臺上陳列有極為珍貴的古樂器復制件，深寓歌舞興閣之意。其中有湖北隨縣出土的“曾侯乙”編鐘、編磬仿制件。編鐘為24件，可進行演奏，曾獲得1985年的“百花獎”。編磬為32件，其厚薄不同，敲擊時發音各異。此外，還有土樂“塤”、竹樂“”“排簫”，革樂“建鼓”、“雙鳳虎座鼓”，匏樂及絲樂“瑟”、殷代“虎紋磬”、“鐃”等塑件，還有隋唐時代的樂俑。這些仿古樂器既是陳列品，又可利用它們進行小型的樂舞演奏。2000年后，文娛隊移至北園(俯暢園)進行文藝演出。 大廳南北東三面墻上，嵌有大型唐三彩壁畫--《大唐舞樂》。南面為“龍墻”，以男性歌舞樂伎為主，畫面以《破陣樂舞》為大框架。據《新唐書.禮樂志》記載：唐太宗李世民為秦王時，征伐四方，破叛將劉武周，軍中遂有《奏王破陣樂舞》之曲流傳，歌頌其功德。李世民即位后，親制《破陣樂舞》，其舞形及音樂“發揚蹈厲，聲韻慷慨。”壁畫中舞蹈者披甲執戟，作戰武士打扮，具有濃厚的戰斗氣息和粗獷雄偉氣勢。《破陣樂舞》的隊列當中，有兩組舞蹈的表演者。右邊，兩名胡人表演以跳躍動作為主的《胡騰舞》，這種舞蹈為唐代西北少數民族舞蹈，出自石國，也就是唐屬安西大都護府管轄，今烏茲別克塔什干一帶。舞蹈者頭戴珠帽，穿長衫，腰系寬帶，足登軟靴(多為黑色)，有詩曰：“揚眉動目踏花毯，紅汗交流珠帽偏”。左邊，兩名舞者執劍跳起，表演的是《劍器舞》。唐代著名舞蹈藝人公孫大娘善舞劍器，杜甫在《觀公孫大娘弟子舞劍器行》詩中描繪道：“如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。”畫面中后部，舞者身披獅皮表演《五方獅子舞》。五名舞者裝扮成五頭不同顏色的獅子，各立一方，表演獅子“俯、仰、馴、狎”等各種情態，有二人扮成“昆侖像”，就是戲獅的人，牽著繩，拿著拂塵彩球逗弄獅子，場面雄偉壯觀，與前面的《破陣樂舞》隊形有機地聯系在一起。畫面后部是樂臺上下的伴奏樂伎。 北面為“鳳墻”，以女性歌舞樂伎為主，畫面以唐代著名宮廷樂舞《霓裳羽衣舞》為主體(在三樓已對其進行簡要介紹)。白居易在詩中描繪，其服飾“案前舞者顏如玉，不著人間俗衣服。虹裳霞帳步搖冠、細瓔累累佩珊珊”。其舞姿“飄然轉旋回雪輕，嫣然縱送游龍驚。小垂手后柳無力，斜曳裙裾云欲生”。左邊，兩名女童踩蓮對舞，表演的是《柘枝舞》。 此舞為唐代西北少數民族舞蹈，出自怛羅斯，(唐代屬安西大都護府管轄，今烏茲別克境內的江布爾)。其舞姿節奏明快， 旋轉迅速，剛健婀娜兼而有之，主要以鼓伴奏。畫面中后部， 兩名舞伎在圓型地毯上快速輕盈地旋轉，表演的是《胡旋舞》，此亦是唐代西北少數民族舞蹈， 出自康國(唐代屬安西大都護府管轄，即今烏茲別克境內撒馬爾罕)。其舞姿動作輕盈，急速旋轉，節奏鮮明，主要以鼓伴奏。 白居易《新樂府•胡旋女》詩云：“弦歌一聲雙袖舉，回雪飄搖轉蓬舞。左旋右轉不知疲，千匝萬周無巳時”。畫面后部是伴奏樂伎。整個舞蹈場面設置在滿塘春水、綠荷粉芙蓉的水榭之上，旁有兩只仙鶴，一左一右，上下翩飛，烘托了輕歌曼舞、飄飄欲仙的氣氛。 交通 公交7、18、201路和801路均可到達。
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