福州烏山

烏山又稱烏石山，海拔86米，游覽面積25公頃。唐天寶八年(749年)，敕名為閩山。宋熙寧初郡守程師孟登山攬勝，認為此山可與道家蓬萊、方丈、瀛洲相比，便改其名為道山。其東麓在天皇嶺處稱第一山；西南麓在城外的部分稱豹頭山，亦作豹屏山。烏石山怪石嶙峋，林壑幽勝，天然形肖。景分山東、山西、山陰、山陽、山脊5路，36景最為奇，素有quot;蓬萊仙境quot;的美稱。從山的東南麓烏山路拾級登山，行數十步，就到天香臺。向西折，為沖天臺，是36奇景之一。在后壁鐫刻楷書quot;古放鶴亭quot;4字。臺旁還有宋程師孟的篆書石刻quot;沖天臺quot;3字。quot;沖天臺quot;畔有兩方夾峙的大巖石，巖頂橫著一塊天然條巖，這就是quot;天臺橋quot;。此橋奇險，據說只有quot;肯舍身quot;的人，才能登得上去。順臺階再行數十步，就是道山亭。此亭也是程師孟所建，并立了道山亭題刻。當時他還約請前任福州太守兼福建路兵馬領轄、唐宋八大家之一的曾鞏作《道山亭記》。由于曾鞏文章的張揚，道山亭更馳名遠近。從道山亭沿石崗西下，至天章臺。這是元代詩人薩都剌吟詠“晚涼上烏山，置酒天章臺詩句的所在。篆書天章臺3字石刻依然躍于石上。過天章臺，攀上一小峰，峰上有“霹靂巖。此石長達10米多，分裂成兩半，中留縫隙。霹靂巖左面石崗上高矗著一座長方形亭子，是紀念明代抗倭名將黎鵬舉的黎公亭。離亭200多步，還有一塊形如幞頭巾的巖石，刻有“烏石在，黎公在6個楷書大字，俗稱黎公巖。黎鵬舉，字沖霄，安微合肥人。明嘉靖三十七年(1558年)任指揮僉事，時倭寇侵犯，閩江口五虎門陷落，福州形勢危急。黎鵬舉親率一支水師，在馬尾羅星塔、閩安鎮一帶大殲頑敵，使福州轉危為安。后人建此亭，永紀他的功績。霹靂巖右方，原有一座清冷臺，通往山下便是清冷門，這是元至正二十四年(1364年)福建省最高長官--平章政事燕赤不華所建。清冷是靜肅的意思，意在勉勵自己為國家干事。可是他說歸說，做歸做，時常宴樂其間，早把清冷拋之九霄云外。任職數月，他便身敗名裂，亭臺也隨之倒塌。只有楷書鐫刻“清冷臺留存至今，的確是極大的諷刺。由清冷臺踏上30多級石階，就到先薯亭。先薯亭是為紀念明萬歷年間引種和推廣番薯的歸國華僑陳振龍和福建巡撫金學曾而建的。陳振龍原籍福建長樂，遷居福州。早年往呂宋(今菲律賓)經商，在當地發現一種薯類，清甜可口，可充糧食，就想方設法將它引回福州，并在巡撫金學曾的幫助下，試種推廣。當時福建正逢饑荒，番薯的試種、推廣，使人們度過了饑荒。金學曾還在總結陳振龍父子經驗的基礎上，寫成中國第一部有關番薯的專著《金薯傳習略》。從此，番薯逐漸推廣到全國各地。烏石山的摩崖石刻計有200多段。最著名的要數華嚴巖側的李陽冰quot;般若臺銘quot;篆書石刻。這是閩中最早的摩崖石刻。石刻高5米，寬2米，小篆，共24字，字徑43厘米。李陽冰的篆字與秦代李斯齊名，被稱為quot;大小李quot;。這塊石刻與浙江處州的射驛記、縉云城隍廟記、麗水忘歸臺銘合稱為天下四絕。烏石山上宋代的石刻較多。許多著名的官吏和文人，如程師孟、陳襄、湛俞、趙汝愚、朱熹、梁克家等，都在山上留下詩文和題記。天秀巖旁，還留有明朝宰相葉向高草書詩刻一首：quot;檻外林光連百雉，天邊江影落雙虹。峰傳薛人今何在?樽入平原酒不空。quot;運筆疾如龍蛇飛舞。在清冷臺西，有quot;飲嵐quot;2字石刻，也系篆書，字徑50厘米，是清代畫家廣陵禹之鼎題。從先薯亭北出，可觀賞到石壁觀音。相傳此處原有一天然巖石，在1000多年前遭雷火襲擊，巖壁上顯現隱隱約約的現象。后人便將其加工成浮雕的觀世音像。不完整的部分用泥土補足，成為一組石雕與泥塑結合的藝術品。這組浮雕佛像且有晚唐風格，是福州一帶較早的古代雕刻藝術。烏石山還有一尊石壁觀音，明嘉靖初也因雷火轟擊而成，后人在此建大士閣。現存建筑物是清光緒年間重建的。大士閣分正殿、客堂、別殿，外圍宮墻，有著名的
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