黃土里的天下第一村師家溝

師家溝由于建筑的奇特、典雅和繁華，在清朝就享有"天下第一村"的美譽，又由于地處偏僻山鄉，在數百年的動蕩與戰亂中得以幸存。它的總體布局充分利用了黃土高原的山坡溝地形態。 順勢構思，設計巧妙，氣勢雄峻，在已知的北方與山西民居中，是稀世的經典版本。到師家溝后，第一眼就是座石牌坊。記載了師家的榮耀。經歷了文革的洗禮，還能保存下來，實屬不易。 到了師家溝已是中午，這里正準備開發，在村前新修了一個公交車站，旁邊一戶人家正蓋一棟兩層樓。據說是配合將來的旅游做賓館用。當時就打算在師家溝住一晚。 所以一點都不急著看民居，中午在公交車站涼蓬下歇了一個小時，與一位村里的大爺聊天，大爺姓師，是師家的后人，對祖上典故如數家珍，當然，這本來就是他的家珍。 師家溝位于汾西縣城5公里處，師家溝的清代窯洞民居群興于乾隆32年，相傳是由師家四兄弟做官發達后始建，兩百多年間，歷經幾代精心修筑擴張，形成總面積5萬多平方米的集群型、家族式的綜合體。 它的建筑風格具有典型的北方與山西的民居特色。這是一處可與名揚三晉的王家、喬家大院相媲美的晉商民俗建筑群。地勢北高南低，三面環山，南邊臨溝，避風向陽。 放眼望去，整個建筑群與山勢自然銜接，交融一體，層樓疊院，錯落有致，鱗次櫛比。師家溝的形成及師家大院的聞名與師氏家族的興衰密不可分，龐大的師氏家族系歷經明清兩代。 發展至今已有三四百年歷史，其家族繁衍與發展經歷了從興到衰的過程。從始祖師文炳定居師家溝開始，經近百年的艱苦創業到第三代師法澤才逐漸發展壯大。 當時正值乾隆盛世，封建商業經濟迅猛發展，師代家族耕讀傳家，農商合一，兼營錢莊、當鋪，放高利貸，滾動發展，資金不斷積聚壯大，逐步躋身于晉商行列，并占有一席之地。 師氏家族在發跡的同進，也與其他晉商一樣，用賺來的錢廣置田產、擴充家業、起房蓋屋，盡顯闊綽。他們不惜血本，歷經二百余年，建起了占地廣闊的豪宅大院，以顯富貴。 在建筑過程中，由于受傳統封建觀念和鄉風民俗的束縛，建筑布局上具有典型的封建等級觀念，裝飾藝術飽浸豐富的鄉風民俗。建筑有主有次，有藏有露。 既能滿足主人對外接觸交住的要求，又能滿足一定的隱匿性、私秘性的要求，體現了尊卑分等、貴賤分野、上下有序、長幼有倫、內外有別、男女歸位的宗法禮教。 與喬家、王家等大院相比，師家溝清代民居最大的特色在于他是一組窯洞式的建筑群。依山就勢，遠遠望去，還以為是一組木結構建筑群。如今師家溝已被一家畫院承包，村民已無權再對古建筑有何改建，而這家畫院目前也暫無人來管理。 于是，任由師家溝破敗下去。整個師家溝古建筑群，目前大約還有四五戶有人居住。有人住的都還好，沒人的房子就基本廢棄坍塌了，任由雜草叢生，十分可惜。 師家溝洋溢著黃土高原的陽剛之氣，可以說是一部山地建筑的經典，是耕讀文明的窯居典范。它所具有的獨特的空間處理、地形利用、窯洞民居、建筑裝飾、雕刻書法等風格正是許多晉商豪宅大院所無與倫比的。 師家溝，是一處可與名揚三晉的王家、喬家大院相媲美的晉商民俗建筑群。地勢北高南低，三面環山，南邊臨溝，避風向陽。正如該村《要氏族譜》所記載：“觀其村之向陽，山明水秀，景致幽雅，龍虎二脈累累相連，目觀心思以為久居之地面。” 師家溝以師族為首居而名，以師家大院聞世，始建于清乾隆三十四年(1769)，經嘉慶、道光、咸豐、同治四期，逐步擴建而成，占地面積十多公頃，分主體和附屬建筑兩個部分。 師家大院共有大小三十一家院落，建筑群以四合院、二進四合院、二樓四合院、三樓四合院為主體，分別設有正房、客廳、偏房、過廳、書房、繡樓、賞月房、門房以及工仆馬廄等用房。 院落門前以巷道相連，狹長巷道采用傳統的月洞門分隔空間，院與院之間又巧妙相通，或走暗道，或出偏門，或上樓門與其它院落相互聯系，真可謂是“走進一家院便串全村門”。 主體建筑一周有一條用長方條石鋪成的人行道長達一千五百余米，故又有“下雨半月不濕鞋”之說。整個村落既有水平方向的空間穿插，又有垂直方向的空間滲透。 充分體現出丘陵溝壑區依山就勢、窯上登樓的特點，又融入平原地帶多進四合院的空間布局。師家大院最值得一提的當數建筑雕刻藝術，可以說是清代鄉風民俗的集中體現。 其木雕、石雕、磚雕，分別裝飾著斗拱、雀替、掛落、棟梁、照壁、柱礎石、匾額、簾架、門罩等各個方面，體裁多樣，內容豐富。僅以“壽”字為，變化多樣的窗欞圖案多達一百零八種。 汾西縣緊鄰霍州市，可以從霍州橋西搭乘去往汾西縣的中巴，中途在僧念鎮下車，然后租輛小面直抵師家溝。2010年已新修了條從霍州到汾西的柏油路，中間正好經過師家溝。不過因為這條新路兩邊村子較少，所以發往汾西的中巴還是走老路。 火車到達霍州：從北京、西安、廣州、太原、等城市有路過霍州的火車，路途遙遠，會很勞累，需要提前做好心理準備。 飛機到達霍州：臨汾和霍州市目前都沒有機場，乘坐飛機需要先到太原或運城機場，然后乘坐大巴到霍州。差不多都是兩個小時左右的車程。 【師家溝當地住宿】 師家溝還沒有開發，沒有成型的住宿條件，不怕條件艱苦的游客可借宿于當地農家，都是火炕，費用適當看著給點。或者回汾西縣城，有招待所和朝陽酒店。 【師家溝行程規劃】 師家溝步行半天時間就可走完，但細品建筑細節文化，還有當地人文風情，最好在當地農家借宿一晚，和當地有文化的一些老者聊聊師家溝的過去和現狀，總會收獲很多。 需要說明的是因為溝對面有家焦化廠所以如果刮西北風的話，師家溝滿是煙塵，另外山西的影點和景點一樣，以點為主，沒有片和線，一次只能去一個地方，而且一般路途遙遠。 在霍州市去師家溝的話，可以順道去一下霍州署和霍州古樓，在汾西縣以及臨汾其它縣市里都有不同特色的景點，如果時間充裕可以貫穿一線游覽。 姑射山原始森林風景區位于該縣西部邊界，距縣城30公里，海拔1890.8米，翠峰幽谷，秀泉鳥鳴，四季不同，氣象萬千。主峰老爺嶺的真人祠，始建年代不詳，元代重建，由6個四合院丁字形組成，有文武殿、金頂銅殿、圣母宮、玉皇殿、女禪院、三天門、魁星樓等和百余通碑刻石碣。 千佛洞 千佛洞俗名佛洞廟。 在山西鄉寧縣城東5公里營里村縣巖上， 呂梁山南端。山上，呂梁山南端。山上樹木茂密，花香撲鼻， 在叢 林山花之中，突出巨石一方，長寬高各20米， 體積近800立方 米，佛洞即開鑿于巨石之腰。 掛甲山石刻 掛甲山石刻在山西吉縣城南里許掛甲山。此地背依錦屏山， 面臨清水河，楊柳夾崖，拱橋如虹，景色優美。據縣志記載， 唐尉遲 敬德出征寓此，曾在錦屏已掛甲，更名掛甲出， 也有傳說唐太宗與秦瓊奔赴長安，曾掛甲山巔，故名。 堯廟 堯廟在山西臨汾市南4公里。相傳陶堯建都平陽(今臨汾縣) ，有功于民，后人為祭祀堯王所建。始建于晉，歷經重修，現存為清代遺物。規模雄偉，布局疏朗，前有山門，碑列兩側，內有五鳳樓，堯井亭、廣運殿、寢宮等。 蘇三監獄 明代臨獄 在山西洪洞縣城內。建于明代， 據傳京劇《玉堂春》 的蘇三曾在此監禁過，俗稱蘇三監獄。臨獄有兩道門， 兩層圍墻， 墻垣高聳。內有若干窯洞式牢以及囚犯的水井、水槽等。
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