騎著白馬跨龍門

大年初四，天還是黑乎乎的，我們決定起程趕個早，加了125元錢的油，沿著107國道繼續朝南開。我開夜車不行，主要是對對方的100瓦強燈光刺眼時，什么也看不清。這時候只能聽天由命，緊握方向盤，沿著直道開，等著他呼嘯而過。當車行駛到河南境內安陽收費站時，車子被攔住了，要交費。我說從山東經河北這幾天都沒有收費，怎么你們河南要收費啊？他們講，上面規定的，從年三十晚上20點到年初四早晨6點全國都不收費，高速公路也不收。唉！太好了！現在已經過了6點，要收費了。交完過路費，一路到鄭州過五站又交45元。將到鄭州時，心想我妻子一路跟我來，所到之處都是沒有名氣的地方，雖然都是國家級風景名勝區，因為才批準不久，都是一些除了本地人知道以外，很少為外人知曉。所以臨時決定改變方向，沿著繞城公路向右拐，駛上了去洛陽的高速公路。并且將方向盤交給她駕駛。本來想讓她多練車的。結果因為一場大雪，從初二一直到現在全部都是我一個人駕駛。現在總算可以交出去了。我妻子駕著車在高速公路上飛奔，可以看得出既緊張又興奮。不過有一個毛病，可能女駕手的通病。喜歡跟前面的車很近的時候，才猛打車頭，超車，然后又快速回到行車道。以為這樣子安全。實際上應該在離前面車30米遠的地方，就要打左向燈后，斜著快速切入、超車，再斜著車速不減慢慢回到行車道。從洛陽東下了高速，拐到白馬寺。白馬寺位于洛陽城東10公里處，是佛教傳入中國后于東漢明帝永平11年（68）興建的第一座寺院，距今已有1900多年的歷史，是我國最早的一座佛寺，被尊譽為中國佛教的祖庭和釋源，有中國第一古剎之稱。白馬寺的由來據說是漢明帝夢見金人，臣圓夢稱佛故派人取經。因為佛經是用兩匹純白的馬馱回來的，寺院建成后，起名為白馬寺。1961年3月4日，國務院公布為第一批全國重點文物保護單位（a92）。1995年7月31日，我第一次到白馬寺，當時主要是沖著它是我國最早的一座佛教寺廟去的。白馬寺大門并不起眼，就在公路邊上，和其他寺廟差不多。這次去一看，唉！大不同了，在原來的大門前，向外推進估計有100米，又加了一道門，原來的那道門還在，成了二道門，原來的寺廟成了內院。現在的大門是第一道門，建有氣勢恢宏的巨大花崗巖牌坊，在二道門之間開挖了一條河，在曲曲彎彎的河上，架起一座石橋，有點象天安門前的金水橋，在橋里橋外的廣大空地上遍栽各種名貴花木，地上遍地鋪上茵茵青草。完全是一副天下第一剎的皇家氣派。今日的白馬寺掩映在一片叢林之中，北依邙山，南望洛河，綠樹紅墻，梵殿寶塔，顯得莊嚴肅穆。寺內現存建筑有天王殿、大雄寶殿、千佛殿、毗盧閣、鐘樓、鼓樓等。山門外有兩匹石馬，是后人把其它宋墓前的石馬移來附會白馬馱經之意。寺內鐘鼓樓之北有天竺僧人攝摩騰、竺法蘭的兩個墓冢。寺內原出土之彌勒菩薩玉石像，高2.16米已被盜往美國。原白馬寺大門，也即山門，為牌坊式石砌卷門三間，灰瓦歇山頂。進得山門，但見古木參天，松柏蔽日。紅墻二層的鐘鼓樓分列兩側。內藏的鐘鼓都十分巨大。天王殿座落在中軸線上，是見到的第一座大殿，為單檐歇山式建筑，面闊五間，進深三間，前后有門，四周有回道。天王殿內恭奉彌勒佛，背后是本寺的保護神韋馱，兩邊各站立二尊天王。穿過后門，又一座大院，正面又一座大殿為大佛殿。形狀結構大小與天王殿相似。大佛殿的后壁和兩山皆用梯形青石、梯形青磚和大青磚鑲砌。這種做法在其他地方很少見。大佛殿也是面闊五間，進深三間，廣19.95米，進深11.07米，前有月臺。寺內最大的一組建筑是清涼臺和毗盧閣。漢代以來都是藏經之處。臺高6米，長43米，寬33米。四周磚砌，臺下卷洞，砌法和卷石上匠人的題字均具東漢風格。臺上毗盧閣為重檐歇山，面闊五間。廣17米。進深三間，寬11米，彩棚朱柱，具有鮮明的東方建筑特色。閣前左右各有三開間的配殿。臺周圍有幾組小型建筑，構成幾所幽雅的小庭院。寺東南有1175年建造的齊云塔，也稱釋迦舍利塔，密檐式磚塔。底長寬各78米。高約25。下面為二層須彌座，塔身13層，每層磚砌出檐，嘗存唐塔遺風，由下而上，外形略成拋物線形，自第五出以上，塔身收殺，使塔身上部更加圓和，呈現穩健玲瓏的形象，在古塔中突具特點。我們到的時候將近中午，在陽光的照射下，顯得光彩奪目。離開白馬寺，先到關林， 是河南省省級重點文物保護單位。是國內三大祭奠關公爺的寺廟。 位于洛陽南郊七公里處，因葬有關公的首級而得名。關林始建于明萬歷年間，清乾隆時加以擴建，如今已占地百畝，擁有殿宇廊廡150余間，古碑刻70余方，石坊4座，大小獅子110多個，古柏800余株。關林是一處保存完整的古建筑群，其中最具特色的當屬舞樓，前臺的歇山式和后臺的硬山式組合在一起，重檐樓閣，構筑之妙全國罕見。關林中的碑亭構筑奇巧，是典型的清代亭式建筑，兩側廊房內陳列著洛陽出土的眾多石刻、碑碣精品。1979年關林被辟為“洛陽古代藝術館”。另二處祭奠關公的地方是解州關帝廟，解州東南10公里常平村是三國蜀將關羽的原籍。和湖北當陽關陵，是埋葬關羽身軀的地方。關林前廣場，現在成了市場，各種玩雜耍的、擺地攤的、賣小商品和飲食的，吆喝聲此起彼伏，廣場四周，都已經建成各種店鋪了，比九年前是大不相同了。離開關林已經將近下午1點。在去龍門石窟的路上，看到有一家大餐館門前停了好多汽車，我們也去湊熱鬧。把車停好。進門一看，果然餐廳布置的古色古香。一式仿紅木桌椅，不過一樓大廳客人并不是很多。客人可能都在二樓包間里快樂呢。我們點了二菜一湯。葷素搭配，口味還好。用完餐，將車開到龍門前。龍門石窟大門前也已經面目全非了。除了建成回轉車道和停車場以外，中間的商鋪足足有半千米長，主要是賣各式各樣的旅游紀念品商店和飲食店。龍門石窟位于河南省洛陽市南十三公里處，它同甘肅的敦煌石窟（a35）、山西大同的云岡石窟(a34)并稱中國古代佛教石窟藝術的三大寶庫。龍門石窟鑿于北魏孝文帝遷都洛陽（公元494年），直至北宋，龍門石窟南北長達1公里，共有97000余尊佛像，1300多個石窟。題記和碑刻3600余品。1961年被國務院列為國家重點文物保護單位 （a37）。這里因伊水東西兩岸之香山和龍門山對峙如天然門闕,故古稱伊闕，隋唐以后，習稱龍門。大年初四，天還是黑乎乎的，我們決定起程趕個早，加了125元錢的油，沿著107國道繼續朝南開。我開夜車不行，主要是對對方的100瓦強燈光刺眼時，什么也看不清。這時候只能聽天由命，緊握方向盤，沿著直道開，等著他呼嘯而過。當車行駛到河南境內安陽收費站時，車子被攔住了，要交費。我說從山東經河北這幾天都沒有收費，怎么你們河南要收費啊？他們講，上面規定的，從年三十晚上20點到年初四早晨6點全國都不收費，高速公路也不收。唉！太好了！現在已經過了6點，要收費了。交完過路費，一路到鄭州過五站又交45元。將到鄭州時，心想我妻子一路跟我來，所到之處都是沒有名氣的地方，雖然都是國家級風景名勝區，因為才批準不久，都是一些除了本地人知道以外，很少為外人知曉。所以臨時決定改變方向，沿著繞城公路向右拐，駛上了去洛陽的高速公路。并且將方向盤交給她駕駛。本來想讓她多練車的。結果因為一場大雪，從初二一直到現在全部都是我一個人駕駛。現在總算可以交出去了。我妻子駕著車在高速公路上飛奔，可以看得出既緊張又興奮。不過有一個毛病，可能女駕手的通病。喜歡跟前面的車很近的時候，才猛打車頭，超車，然后又快速回到行車道。以為這樣子安全。實際上應該在離前面車30米遠的地方，就要打左向燈后，斜著快速切入、超車，再斜著車速不減慢慢回到行車道。從洛陽東下了高速，拐到白馬寺。白馬寺位于洛陽城東10公里處，是佛教傳入中國后于東漢明帝永平11年（68）興建的第一座寺院，距今已有1900多年的歷史，是我國最早的一座佛寺，被尊譽為中國佛教的祖庭和釋源，有中國第一古剎之稱。白馬寺的由來據說是漢明帝夢見金人，臣圓夢稱佛故派人取經。因為佛經是用兩匹純白的馬馱回來的，寺院建成后，起名為白馬寺。1961年3月4日，國務院公布為第一批全國重點文物保護單位（a92）。1995年7月31日，我第一次到白馬寺，當時主要是沖著它是我國最早的一座佛教寺廟去的。白馬寺大門并不起眼，就在公路邊上，和其他寺廟差不多。這次去一看，唉！大不同了，在原來的大門前，向外推進估計有100米，又加了一道門，原來的那道門還在，成了二道門，原來的寺廟成了內院。現在的大門是第一道門，建有氣勢恢宏的巨大花崗巖牌坊，在二道門之間開挖了一條河，在曲曲彎彎的河上，架起一座石橋，有點象天安門前的金水橋，在橋里橋外的廣大空地上遍栽各種名貴花木，地上遍地鋪上茵茵青草。完全是一副天下第一剎的皇家氣派。今日的白馬寺掩映在一片叢林之中，北依邙山，南望洛河，綠樹紅墻，梵殿寶塔，顯得莊嚴肅穆。寺內現存建筑有天王殿、大雄寶殿、千佛殿、毗盧閣、鐘樓、鼓樓等。山門外有兩匹石馬，是后人把其它宋墓前的石馬移來附會白馬馱經之意。寺內鐘鼓樓之北有天竺僧人攝摩騰、竺法蘭的兩個墓冢。寺內原出土之彌勒菩薩玉石像，高2.16米已被盜往美國。原白馬寺大門，也即山門，為牌坊式石砌卷門三間，灰瓦歇山頂。進得山門，但見古木參天，松柏蔽日。紅墻二層的鐘鼓樓分列兩側。內藏的鐘鼓都十分巨大。天王殿座落在中軸線上，是見到的第一座大殿，為單檐歇山式建筑，面闊五間，進深三間，前后有門，四周有回道。天王殿內恭奉彌勒佛，背后是本寺的保護神韋馱，兩邊各站立二尊天王。穿過后門，又一座大院，正面又一座大殿為大佛殿。形狀結構大小與天王殿相似。大佛殿的后壁和兩山皆用梯形青石、梯形青磚和大青磚鑲砌。這種做法在其他地方很少見。大佛殿也是面闊五間，進深三間，廣19.95米，進深11.07米，前有月臺。寺內最大的一組建筑是清涼臺和毗盧閣。漢代以來都是藏經之處。臺高6米，長43米，寬33米。四周磚砌，臺下卷洞，砌法和卷石上匠人的題字均具東漢風格。臺上毗盧閣為重檐歇山，面闊五間。廣17米。進深三間，寬11米，彩棚朱柱，具有鮮明的東方建筑特色。閣前左右各有三開間的配殿。臺周圍有幾組小型建筑，構成幾所幽雅的小庭院。寺東南有1175年建造的齊云塔，也稱釋迦舍利塔，密檐式磚塔。底長寬各78米。高約25。下面為二層須彌座，塔身13層，每層磚砌出檐，嘗存唐塔遺風，由下而上，外形略成拋物線形，自第五出以上，塔身收殺，使塔身上部更加圓和，呈現穩健玲瓏的形象，在古塔中突具特點。我們到的時候將近中午，在陽光的照射下，顯得光彩奪目。離開白馬寺，先到關林， 是河南省省級重點文物保護單位。是國內三大祭奠關公爺的寺廟。 位于洛陽南郊七公里處，因葬有關公的首級而得名。關林始建于明萬歷年間，清乾隆時加以擴建，如今已占地百畝，擁有殿宇廊廡150余間，古碑刻70余方，石坊4座，大小獅子110多個，古柏800余株。關林是一處保存完整的古建筑群，其中最具特色的當屬舞樓，前臺的歇山式和后臺的硬山式組合在一起，重檐樓閣，構筑之妙全國罕見。關林中的碑亭構筑奇巧，是典型的清代亭式建筑，兩側廊房內陳列著洛陽出土的眾多石刻、碑碣精品。1979年關林被辟為“洛陽古代藝術館”。另二處祭奠關公的地方是解州關帝廟，解州東南10公里常平村是三國蜀將關羽的原籍。和湖北當陽關陵，是埋葬關羽身軀的地方。關林前廣場，現在成了市場，各種玩雜耍的、擺地攤的、賣小商品和飲食的，吆喝聲此起彼伏，廣場四周，都已經建成各種店鋪了，比九年前是大不相同了。離開關林已經將近下午1點。在去龍門石窟的路上，看到有一家大餐館門前停了好多汽車，我們也去湊熱鬧。把車停好。進門一看，果然餐廳布置的古色古香。一式仿紅木桌椅，不過一樓大廳客人并不是很多。客人可能都在二樓包間里快樂呢。我們點了二菜一湯。葷素搭配，口味還好。用完餐，將車開到龍門前。龍門石窟大門前也已經面目全非了。除了建成回轉車道和停車場以外，中間的商鋪足足有半千米長，主要是賣各式各樣的旅游紀念品商店和飲食店。龍門石窟位于河南省洛陽市南十三公里處，它同甘肅的敦煌石窟（a35）、山西大同的云岡石窟(a34)并稱中國古代佛教石窟藝術的三大寶庫。龍門石窟鑿于北魏孝文帝遷都洛陽（公元494年），直至北宋，龍門石窟南北長達1公里，共有97000余尊佛像，1300多個石窟。題記和碑刻3600余品。1961年被國務院列為國家重點文物保護單位 （a37）。這里因伊水東西兩岸之香山和龍門山對峙如天然門闕,故古稱伊闕，隋唐以后，習稱龍門。我第一次到龍門是1980年8月19日，當時我在地震（臺）辦公室工作，當時我認為地震與氣象有關，于是到各省收集氣象資料，回來后發表了一篇論文。這當別論。路過洛陽，豈有不玩之理。當時的門票大約只要1角錢。進入大門，文化大革命的遺跡還比比皆是，許多老祖宗傳下來的文物，大都毀在我們這一代中學生的手中（據我所知，當時的大學生直接參與打砸搶的還不是很多）。我們沿著伊水和龍門山依次從一個石窟到另一個石窟。俗話說：“外行看熱鬧”，首先進入的一個大窟是“賓陽三洞”“賓陽三洞”位于洛陽市龍門山北部，其中洞于北魏景明元年（公元500年）開鑿，歷時二十四年完成。南洞和北洞始刻于北魏，至唐初時完成。給我留下印象最為深刻的是奉先寺的盧舍那雕像。盧舍那佛像總高17.14米，頭高4米，耳長1.9米。 據佛經說，盧舍那意即光明遍照。這尊佛像，豐頤秀目，嘴角微翹，呈微笑狀，頭部稍低，略作俯視態，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。有人評論說，在塑造這尊佛像時，把高尚的情操，豐富的感情，開闊的胸懷和典雅的外貌，完美地結合在一起，因此，她具有巨大的藝術魅力。實在是一件精美絕倫的藝術杰作。世界遺產委員會評價為代表了中國石刻藝術的最高峰。奉先寺中的盧舍那佛，據說是仿照武則天雕塑的。據造像銘載，女皇武則天為建造此寺，“助脂粉錢兩萬貫”，并親率朝臣參加了盧舍那佛的“開光”儀式。奉先寺是龍門石窟中最大的一個窟，建于唐咸亨叁年（公元672年），歷時四年竣工。 佛龕南北寬36米，東西深41米。共雕有11尊佛像。沿著山道朝西走，可以到蓮花洞。蓮花洞因窟外有明代書刻“伊闕”二字，又名“伊闕洞”。建于北魏晚期，洞內主佛釋迦牟尼立像高5.1米，面部和兩手都已損毀。洞中佛龕較多，構圖精美多彩。窟頂鐫刻一巨大蓮花，造型優美，刻工精細，蓮花洞由此得名。附近有一個萬佛洞。完成于唐永隆元年(680年)。洞內南北兩壁密密層層刻滿佛龕和小佛，約一萬五千尊。沿著山道朝南，又可以見一個大窟，名日古陽洞。古陽洞建于北魏孝文帝遷都洛陽（公元493年）前后。它是龍門石窟中開鑿最早、內容最豐富的一個洞窟。洞內兩壁鐫刻有叁列佛龕，其拱額和佛像背光精巧富麗，刻品琳瑯滿目，圖案文飾豐富多彩。其供養人像姿態虔誠持重，生動逼真，有動感。洞穴內的造像題記書法質樸古拙，所謂“龍門二十品”有十九品在此洞穴內，是研究書法史的珍品。這幾個洞窟是龍門最精華最具觀賞價值的幾個。應該好好地細細品味。據資料記載，龍門石窟可以分為二大時期。（公元493～907年）魏窟——公元495年魏宗室丘慧成開始在龍門山開鑿古陽洞，500--523年魏宣武帝、魏孝明帝連續開鑿賓陽洞的北中南三個大石窟，石陽洞和賓陽洞的修建共費人工80萬以上，還開鑿了藥方洞和東魏時開鑿的蓮花洞等石窟。北朝石窟都在龍門山，古陽洞自慧成至東魏末50多年的營造，表現出列多的中國藝術形式，大佛姿態也由云崗石窟的雄健可畏轉變為龍門石窟的溫和可親。以賓陽中洞主佛為代表的佛像，人物面部含著微笑，龍門石窟佛像比云崗石窟表現出更多的中國藝術。唐窟——最盛期是唐朝，占石窟總數的60%以上，武則天執政時期開鑿的石窟占唐代石窟的多數，與她長期有洛陽有關。奉先寺是最具有代表性的唐窟，二菩薩70尺，迦葉、阿難、金剛、神王各高50尺（唐代長度）。規模之大，在龍門石窟中稱第一，先后用了四年時間，武則天自己出錢二萬貫。龍門石窟除了雕塑以外，書法藝術也是堪稱一絕。 其中龍門二十品是珍貴的魏碑體書法藝術的精品。代表了魏碑體，字形端正大方，氣勢剛健有力，是隸書向楷體過渡中的一種字體，有十九品在古陽洞內。伊水河的對面是香山。現在也架起一座橋粱，可以方便地通達。前二次來，還沒有哩。 我們邊走邊攝，正是目不暇接，由于對石窟藝術沒有深入了解，對佛教故事也甚少研究，所以對一名旅游者來說，是一大撼事。要是再對我國歷史朝代不知，那就完全是走馬觀花，收效甚微了。所以作為一名旅游愛好者，不僅要有豐富的地理、地質知識，而且要有豐富的歷史知識，和一定程度的藝術修養。我深感知識的貧泛，就好比貧瘠的黃土地。需要系統地學習和補課。龍門石窟現在是世界級自然和文化遺產，是我國不多見的、為數僅只有幾個、國家級風景名勝區和全國重點文物保護單位二者合一的風景區。游罷龍門已經將近4點。從地圖上看到嵩山有一條便道，我曾經走過，記得要進入山區。為了趕路，決定還是走這條路。現在一般的山區，只要不是盤山路，我還是敢開的。快到少林寺時，山區公路正在修路，不太好走，等修好后，將成為連接二處風景區的捷徑。
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