5.1，上海=>河南游(開封篇)

d4：開封早上9點多從鄭州汽車站坐車到開封，車票19元。由于下雨和交通擁堵，原本1個小時的車程花了將近3小時，也沒辦法，中午才到開封。車停“相國寺汽車站”，是個小站，只有開往城鄉的班車。城南的“汽車中心站”才有長途車，緊挨開封火車站。「大相國寺」出“相國寺汽車站”，東北方向便是「大相國寺」了。門票：成人30/學生22元。相國寺最早是戰國時期魏公子信陵君無忌的宅院。北齊文宣帝在此首創寺院，名為建國寺，后毀于兵火。唐朝初年，成為了歙州司馬鄭景的宅園。公元701年，名僧慧云到此，后購得鄭宅，于711年新建寺，并將彌勒像安置寺內。712年唐睿宗為紀念其由相王登上皇位賜名為相國寺，并親題“大相國寺”寺額。從此，相國寺之名沿用至今。寺里主要建筑有天王殿、大雄寶殿、八角琉璃殿、藏經樓。給我印象最深的就是八角琉璃殿里的一尊銀杏木雕千手千眼觀音像，高達7米，像分四面，每面分四層，各雕手臂千只，雕造于乾隆年間（公元1736-1785年），歷時50多年… 八角琉璃殿又稱羅漢殿，分為外廊、天井院和中心亭三部分。千手千眼觀音就位于中心亭。 還在寺里吃了素面。不過有一點讓我很不滿。「大相國寺」并非一個非常大的景點，才占地30畝，不知為何還允許車輛進出甚至停放，寺院里人車混雜的場景讓人覺得很遺憾。出「大相國寺」，打車去汽車中心站，查詢開往洛陽的班車，票不是很緊張，被告知可以當場買票走人，于是就安心地離開，坐三輪tutu至「繁塔」。「繁塔」「繁塔」位于汽車中心站東南面的一條胡同里，打車并不方便，所以三輪更為合適。“頭頂火車，腳踩三輪”，過了沒多久就到目的地了。門票：成人10/學生5元。提示：不要在「繁塔」門口買「禹王臺公園」的門票，就一塊小破黑板上不公正地寫著10元，但其實后來到了「禹王臺公園」卻有正規的門票，5元。提示：相傳繁塔所在地名叫繁臺，附近住過姓繁(po3)的人家，塔也因其姓氏而取名。繁塔是宋開寶年間由當朝的官僚倡導由民間募集資金修建成的，在現存繁塔洞壁上鑲嵌石刻中，尚留存有當時建塔捐獻財物者的姓名和年月。為六角形樓閣式仿木青磚建筑，每層檐部由斗拱承托，一層兩個塔心室，彼此不通，兩層兩個通道，四個佛洞，三層僅西北一個通道，前后兩個佛洞，各層構不同。踏道變幻莫測，從北門進塔，經東西兩側塔道攀登，去二層佛洞或上塔頂須沿外壁塔檐盤旋。嘿嘿，沒想到這時候我的頭燈有了用武之地。上下塔全靠它了，其實也不算非常驚險，只是暗了些。下來的時候可以看到塔道青磚上刻的姓名的年月。其實繁塔的運氣一直不如鐵塔，據說它現在所能招徠的游客也屈指可數，事實如此。我去的時候只有3個游人，剩余的就是住在旁邊的小男孩們，在塔基周圍追逐嬉戲了。近距離地欣賞繁塔上的佛像磚，它的色澤更接近唐代西安大雁塔的色澤，那種滄桑的感覺。想來繁塔也挺委屈的，無論過去還是現在，它都沒有像同城的鐵塔那樣得到足夠的重視。繁塔進門右手墻壁破黑板上，以繁塔辦公室的名義寫著所謂的公告：奉上級指示不準進院乘涼睡覺。由此可見它的地位了。“鐵塔高，鐵塔高，鐵塔只搭繁塔腰。”這是至今仍在開封流傳的一句古老民謠，其中飽含著開封人對曾經偉岸的繁塔的懷念。繁塔曾經高過，就像開封城曾經闊過一樣，太輝煌的往昔讓開封人回味不已，也讓開封人難以釋懷。不過據悉，繁塔擴建項目已經被河南省計委批準立項，今后這個項目將把繁塔與禹王臺公園框在一起，形成開封東南景區。「禹王臺公園」「禹王臺公園」在「繁塔」東面，可由一個看似下沉式地道徑直走，也就是繁塔北街，就能看到了。但從這條近路走的不是正門，正門在侯莊橋東街。//www.yuwangtai.cn/如今的禹王臺公園基本上已經是個紀念性質的公園了，沒有太多的文物古跡。大殿東側院的三賢祠里那組“千金買壁”的塑像給我印象到也挺深，嘿嘿。相傳三位詩人(李白、杜甫、高適)在古吹臺上飲酒賦詩走后不久，一位端莊俊秀的姑娘宗小姐來到古吹臺上，當她看到李白寫在白墻上《梁園吟》那首詩之后，被那龍飛鳳舞的書法深深吸引。有個和尚見墻上有一團黑麻麻的東西就想要去擦掉，姑娘為了保住墻壁上《梁園吟》那首詩，就拿一千兩銀子買下了那堵墻，這就是"千金買壁"的故事。李白來到開封時，他的妻子已經去世，當他聽到這個“千金買壁”的消息，對宗小姐愛慕不已，于是杜甫和高適他們兩個親自來到這位宗小姐家登門做媒。使宗小姐與李白喜結良緣，從此，李白就開始了他的“一朝去宗國，十載客梁園”的生活。(也挺有意思的吧)「鐵塔公園」從「禹王臺公園」東門出，打車至「鐵塔公園」，門票：成人20/學生15元。因為塔身外部用將近30種不同造型的褐色琉璃砌成，所以從遠處看去，就真的像鐵質的，所以稱為“鐵塔”，號稱“天下第一塔”。由于歷史上黃河泛濫，現在塔基已被掩埋在地下了。磚面上塑有伎樂飛天，麒麟、坐佛、立僧、寶相花等50余種花紋圖案，八角十三層，允許游人登塔，登塔費10元。我在登塔時特別留意了這些佛像，還無數次用手撫摸那些佛像慈祥的臉，靜靜地用心去感受。在開封看到了幾個著名的餐飲老字號。“第一樓”就是開封的灌湯小籠包，被譽為“中州膳食一絕”。但其實位于中山北路的“第一樓包子館”是國營店，并非傳統老店。它的名氣就和上海城隍廟里的“小籠包”一樣，所以去那邊吃的絕大多數也就都是游人了，經常滿座找不到空位，而當地人是不太會去這家吃小籠包的。那當地人又是去哪兒吃呢？在汴京公園周圍有兩家都是“黃家老店”，也就是最為正宗的灌湯小籠包店了，分別為“汴京公園店”和“曹門店”，是私營的，但據說服務態度都要好過“第一樓”，而且價格上要便宜些。“百年老店”的創始人是黃建善，創建人是他的兒子黃思忠，而現在的老板就應該是孫子了。我是在曹門店吃的，等了沒多久就有位了，周圍的食客也都是當地人。在馬道街鼓樓夜市的道路兩邊可以嘗到非常有當地特色的風味食品，每個攤位上掛著自家的招牌。但據出租車司機自己也說衛生情況不是太好。我住的大金臺賓館就在那個區域，晚上熱鬧得很，寬寬的馬路被各種小攤占去了一半，剩下中間一條窄道，人車混雜。可白天卻又如同什么事都沒發生過一樣，道路又變寬了。另外，“稻香居”在宋都御街，好像餛飩和鍋貼是特色，只是路過，店面不是很大人卻很多，就沒進去吃。d5：開封d4：開封早上9點多從鄭州汽車站坐車到開封，車票19元。由于下雨和交通擁堵，原本1個小時的車程花了將近3小時，也沒辦法，中午才到開封。車停“相國寺汽車站”，是個小站，只有開往城鄉的班車。城南的“汽車中心站”才有長途車，緊挨開封火車站。「大相國寺」出“相國寺汽車站”，東北方向便是「大相國寺」了。門票：成人30/學生22元。相國寺最早是戰國時期魏公子信陵君無忌的宅院。北齊文宣帝在此首創寺院，名為建國寺，后毀于兵火。唐朝初年，成為了歙州司馬鄭景的宅園。公元701年，名僧慧云到此，后購得鄭宅，于711年新建寺，并將彌勒像安置寺內。712年唐睿宗為紀念其由相王登上皇位賜名為相國寺，并親題“大相國寺”寺額。從此，相國寺之名沿用至今。寺里主要建筑有天王殿、大雄寶殿、八角琉璃殿、藏經樓。給我印象最深的就是八角琉璃殿里的一尊銀杏木雕千手千眼觀音像，高達7米，像分四面，每面分四層，各雕手臂千只，雕造于乾隆年間（公元1736-1785年），歷時50多年… 八角琉璃殿又稱羅漢殿，分為外廊、天井院和中心亭三部分。千手千眼觀音就位于中心亭。 還在寺里吃了素面。不過有一點讓我很不滿。「大相國寺」并非一個非常大的景點，才占地30畝，不知為何還允許車輛進出甚至停放，寺院里人車混雜的場景讓人覺得很遺憾。出「大相國寺」，打車去汽車中心站，查詢開往洛陽的班車，票不是很緊張，被告知可以當場買票走人，于是就安心地離開，坐三輪tutu至「繁塔」。「繁塔」「繁塔」位于汽車中心站東南面的一條胡同里，打車并不方便，所以三輪更為合適。“頭頂火車，腳踩三輪”，過了沒多久就到目的地了。門票：成人10/學生5元。提示：不要在「繁塔」門口買「禹王臺公園」的門票，就一塊小破黑板上不公正地寫著10元，但其實后來到了「禹王臺公園」卻有正規的門票，5元。提示：相傳繁塔所在地名叫繁臺，附近住過姓繁(po3)的人家，塔也因其姓氏而取名。繁塔是宋開寶年間由當朝的官僚倡導由民間募集資金修建成的，在現存繁塔洞壁上鑲嵌石刻中，尚留存有當時建塔捐獻財物者的姓名和年月。為六角形樓閣式仿木青磚建筑，每層檐部由斗拱承托，一層兩個塔心室，彼此不通，兩層兩個通道，四個佛洞，三層僅西北一個通道，前后兩個佛洞，各層構不同。踏道變幻莫測，從北門進塔，經東西兩側塔道攀登，去二層佛洞或上塔頂須沿外壁塔檐盤旋。嘿嘿，沒想到這時候我的頭燈有了用武之地。上下塔全靠它了，其實也不算非常驚險，只是暗了些。下來的時候可以看到塔道青磚上刻的姓名的年月。其實繁塔的運氣一直不如鐵塔，據說它現在所能招徠的游客也屈指可數，事實如此。我去的時候只有3個游人，剩余的就是住在旁邊的小男孩們，在塔基周圍追逐嬉戲了。近距離地欣賞繁塔上的佛像磚，它的色澤更接近唐代西安大雁塔的色澤，那種滄桑的感覺。想來繁塔也挺委屈的，無論過去還是現在，它都沒有像同城的鐵塔那樣得到足夠的重視。繁塔進門右手墻壁破黑板上，以繁塔辦公室的名義寫著所謂的公告：奉上級指示不準進院乘涼睡覺。由此可見它的地位了。“鐵塔高，鐵塔高，鐵塔只搭繁塔腰。”這是至今仍在開封流傳的一句古老民謠，其中飽含著開封人對曾經偉岸的繁塔的懷念。繁塔曾經高過，就像開封城曾經闊過一樣，太輝煌的往昔讓開封人回味不已，也讓開封人難以釋懷。不過據悉，繁塔擴建項目已經被河南省計委批準立項，今后這個項目將把繁塔與禹王臺公園框在一起，形成開封東南景區。「禹王臺公園」「禹王臺公園」在「繁塔」東面，可由一個看似下沉式地道徑直走，也就是繁塔北街，就能看到了。但從這條近路走的不是正門，正門在侯莊橋東街。//www.yuwangtai.cn/如今的禹王臺公園基本上已經是個紀念性質的公園了，沒有太多的文物古跡。大殿東側院的三賢祠里那組“千金買壁”的塑像給我印象到也挺深，嘿嘿。相傳三位詩人(李白、杜甫、高適)在古吹臺上飲酒賦詩走后不久，一位端莊俊秀的姑娘宗小姐來到古吹臺上，當她看到李白寫在白墻上《梁園吟》那首詩之后，被那龍飛鳳舞的書法深深吸引。有個和尚見墻上有一團黑麻麻的東西就想要去擦掉，姑娘為了保住墻壁上《梁園吟》那首詩，就拿一千兩銀子買下了那堵墻，這就是"千金買壁"的故事。李白來到開封時，他的妻子已經去世，當他聽到這個“千金買壁”的消息，對宗小姐愛慕不已，于是杜甫和高適他們兩個親自來到這位宗小姐家登門做媒。使宗小姐與李白喜結良緣，從此，李白就開始了他的“一朝去宗國，十載客梁園”的生活。(也挺有意思的吧)「鐵塔公園」從「禹王臺公園」東門出，打車至「鐵塔公園」，門票：成人20/學生15元。因為塔身外部用將近30種不同造型的褐色琉璃砌成，所以從遠處看去，就真的像鐵質的，所以稱為“鐵塔”，號稱“天下第一塔”。由于歷史上黃河泛濫，現在塔基已被掩埋在地下了。磚面上塑有伎樂飛天，麒麟、坐佛、立僧、寶相花等50余種花紋圖案，八角十三層，允許游人登塔，登塔費10元。我在登塔時特別留意了這些佛像，還無數次用手撫摸那些佛像慈祥的臉，靜靜地用心去感受。在開封看到了幾個著名的餐飲老字號。“第一樓”就是開封的灌湯小籠包，被譽為“中州膳食一絕”。但其實位于中山北路的“第一樓包子館”是國營店，并非傳統老店。它的名氣就和上海城隍廟里的“小籠包”一樣，所以去那邊吃的絕大多數也就都是游人了，經常滿座找不到空位，而當地人是不太會去這家吃小籠包的。那當地人又是去哪兒吃呢？在汴京公園周圍有兩家都是“黃家老店”，也就是最為正宗的灌湯小籠包店了，分別為“汴京公園店”和“曹門店”，是私營的，但據說服務態度都要好過“第一樓”，而且價格上要便宜些。“百年老店”的創始人是黃建善，創建人是他的兒子黃思忠，而現在的老板就應該是孫子了。我是在曹門店吃的，等了沒多久就有位了，周圍的食客也都是當地人。在馬道街鼓樓夜市的道路兩邊可以嘗到非常有當地特色的風味食品，每個攤位上掛著自家的招牌。但據出租車司機自己也說衛生情況不是太好。我住的大金臺賓館就在那個區域，晚上熱鬧得很，寬寬的馬路被各種小攤占去了一半，剩下中間一條窄道，人車混雜。可白天卻又如同什么事都沒發生過一樣，道路又變寬了。另外，“稻香居”在宋都御街，好像餛飩和鍋貼是特色，只是路過，店面不是很大人卻很多，就沒進去吃。d5：開封出大金臺賓館，沿鼓樓街往西走，便是南北走向的“南書店街”和“北書店街”了。書店街在清末光緒年間還是條小街。據史料記載，當時該街十分狹窄，寬僅有兩米。現在的書店街是清末時的建筑風格，起脊、挑角、出廈的兩層閣樓式建筑，書墨清香。很遺憾，忘記買朱仙鎮年畫了。「山陜甘會館」“南書店街”和“北書店街”的交匯處往東是“河道街”，往西便是通往「山陜甘會館」的“徐府街”了。這條街并不寬，所以很容易被忽視，我就是書店街來回走了一次，才重新找到的。「山陜甘會館」是清代山西陜西甘肅三省居開封的商人集資修建的，也就是他們同鄉聚會的一個場所。門票：成人15/學生10元。 磚雕、石雕、木雕是會館三絕。進了「山陜甘會館」，首先就是會館內“三絕”之一的磚雕影壁。隨后看到的“關廟”才是會館的“正門”。與“關廟”相連接之背面就是大戲樓，舞榭歌臺依稀還可以感受到當年富商巨賈笙歌夜舞的奢華生活，嘿嘿。隨后看到的雕梁畫棟天下一絕的牌樓，因為三個挑檐犄角而立形似雞爪，所以又叫雞爪牌樓，建筑布局嚴謹，建造極為考究。下面的石柱其中有一個是雕刻三絕之一，石雕，圖案是一只大猴子背著小猴子，周圍松柏常青，取義輩輩封侯。:d 會館正殿里供奉著關帝爺。行走江湖，義字當先~~~「天波楊府」參觀完「山陜甘會館」，坐人力三輪車至「天波楊府」。門票：成人20/學生15元。「天波楊府」是北宋抗遼民族英雄楊業的府邸，位于天波門的金水河旁，所以叫“天波楊府”，由東、西、中三個院落組成。中院是楊府官邸部分，西院是楊家花園，東院是校場，是騎馬射箭、操兵練武的場所。其實已經沒有太多古跡存在了，更像個江南風格的園林。那天天氣很好，感覺就跟逛公園差不多。緊挨著的是「中國翰園碑林」和「萬歲山度假區」，需另買門票。「中國翰園碑林」雖然未列入中國四大碑林，但它卻是中國首家也是最大的一座民辦碑林。我只去過四大里的西安碑林、孔廟碑林。為了趕路，也可能是因為公園似的「天波楊府」讓我有些失望，決定直奔「包公祠」了。不過建議對碑刻有興趣的驢友還是不妨前去探訪。「包公祠」「包公祠」，自然是后人為紀念北宋著名"清官"包拯包大人而建的一座祠堂了。門票：成人20/學生10元。其實在安徽合肥包河公園內也有一個「包公祠」，包拯是合肥人，那里才是包公幼年讀書的地方。祠內現存有清刻包公石像、包氏家譜、包氏家訓、包公墨跡等珍貴文物，還安葬著包拯遺骨。開封這邊的純粹就是紀念性質的了，是后人憑吊這位古代先賢的好去處。“走后門”這個名詞想必大家都知道，多指人們辦事不依正道，用不正當但卻快捷方式而辦事。但它的出典與上述的解釋，卻有很大的分別。傳說包大人為了與各民眾溝通，特別在其官府后面開了一道便門，方面民眾向他表達意見、申訴或鳴怨。這才是這個名詞的出處。嘿嘿，又長見識了。祠堂內除了冬梅、桂花、龍爪槐是比較常見的植被外，還有一種樹皮上像長了刺的樹木，問了旁邊一個導游才知道它叫“刺丘”。外形奇特、全身鼓出針包的刺丘樹，頂部樹葉長得最茂盛，越往下越少，和平時見到的樹葉生長密度正好相反。「延慶觀」接下來一站是「延慶觀」。門票：成人10/學生8元。「延慶觀」是我國著名道觀，屬國家級文物保護單位。因我國道教全鎮派創始人王喆（號重陽）曾在此傳教后逝世于此，為紀念他而建重陽觀。1927年馮玉祥廢觀毀像時僅存玉皇閣。如今可能是道觀里最原始的一個建筑了，是元代萬壽宮的遺物，已有近800年的歷史。玉皇閣是一座無梁式純磚砌仿木結構建筑，全部用青磚和琉璃構件建成，上圓下方，造型相當獨特，閣高18.25米，共分3層。由于開封這一地區多次受到洪水的沖刷，下層目前幾乎全部位于地面之下，也就是說最下層低于目前地面將近3米。下層為四方形；中層呈棱狀，8面壁體相互連接的8座懸山式建筑山面；上層為8角閣室，南北各辟1門，室內有白玉雕玉皇座像及左右侍臣石雕像。下中上三層之間是沒有樓道的，也就寓意玉皇大帝高高在上的形象。回大金臺賓館取背包，至開封汽車中心站，買了16:45開往洛陽的長途汽車。天氣不太好，人也昏昏沉沉，瞇了會兒，發現車開得很慢，居然在市里繞了將近一小時… 然后再上了高速… 哎，也沒辦法，只能讓其這么磨蹭拉客。大概晚上9點左右到的洛陽一運汽車站，旁邊就是洛陽火車站。夜宿王城大酒店。
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