游蕩在兩個世界的寧夏

每個旅行者都可能希望去這幾個目的地：藍色無際的大海、茫茫無垠的沙漠、心靈天堂的西藏。不同人對目的地有不同的期待，并早已形成自己構想中對目的地的意境，像靜物素描，但朦朧些，看起來更美。其實這些先見的信息來源是文字以及影音等，從少年兒童時代就開始成長對這些目的地的想象以及渴望。 這次旅行的主要目的是看沙漠。“大漠孤煙直，長河落日圓”，王維的詩太具穿透力，猶如最優秀的銷售員幾句話就點燃許多人的購買欲，詩的意境總讓我們希望有機會能親身體驗一下。目的地，寧夏中衛沙坡頭，黃河兩岸，一邊是青山隱隱的塞上江南，一邊是遍野的漫漫黃沙，即中國四大沙漠之一的騰格里沙漠，由于有包蘭鐵路從沙漠中穿過，勤勞智慧的中國人民發明了低成本的治理沙漠絕招“麥草方格”，并經過幾代人的努力，鐵路兩邊已都成綠地。跨過綠化帶就可進入沙漠腹地，真實的大漠和想象中是一樣的，不過不知道，王維寫詩時，黃河岸邊是否就是沙漠，站在一個恰當的角度，夕陽西下，黃河流淌著金光，遠處的沙漠中有烽火生起，沒有風……詩的意境也許是真實的，也許是作者創作的，但現在是很難看到了。旅行者經歷真實的沙漠，并體驗沙漠行走的艱辛，也經歷心靈中的沙漠。大海是冷色的，但像喜劇，沙漠是暖色的，但卻像悲劇，蒼涼感與艱辛體驗都能切近真實的生活，因而也照見自己的心靈。 另一個景點是銀川附近“華夏西部影視城”。所謂山不在高，有仙則靈，大概說的就是這樣一些地方罷。看似破破爛爛的一些電影布景、道具集中起來，卻因為《紅高粱》、《大話西游》等影片出自這里而著名。如果要說景點特色，就只有古樸并幾乎原汁原味地保持著土到極致。《大話西游》，看起來像鬧劇的電影，卻成了經典，因為它用自己特殊的方式來敘述愛情、悲劇、因緣、命運等等，許多的對白、場景都容易刻入記憶。至尊寶扛著金箍棒回頭看城墻上的一對并走遠，這個場景用的城墻和這里的許多其它布景一樣，都是很普通的，攝影師能用恰當的光與影來拍攝它，以襯托場景中的人與事，于是才變得不普通，布景不是重要的，重要的是布景中的人，而每個活人都不是行尸走肉。 寧夏的回族人口眾多，便有很多清真寺，銀川的南光清真大寺是其中之一。工作人員給我們詳細講解了伊斯蘭教以及穆斯林的朝覲。穆斯林信仰唯一的神即真主，虔誠的穆斯林每天固定時間要做5次禮拜，一生能朝拜一次圣地麥加，生命才是完美的，就像毛澤東說的“不到長城非好漢”，不過更嚴重些。穆斯林沒在麥加時在住地附近的清真寺做禮拜，在家里或任何地方也都可以，但禮拜時都是向著圣地麥加。在中國，就是要朝向西方。禮拜時一人念阿拉伯語的經文，所有人起立、或躬身、或跪地、或匍匐在地，心中無我，只有真主。如果心念是光，誠心之念就像激光，許許多多的人在同一時間將心念之光投向同樣的位置聚焦，不知這光茫是否會反射回來，把自己融化或滌清污濁黑暗讓自己清澈呢？也許，有信仰真好。 一束陽光從高高的樹叢中穿透下來，疲憊不堪的旅行者在這一刻突然覺得像神的光芒照耀，這一刻，心靈和實在的兩個世界合在一起了。
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