納頓廟會

納頓”，是民和回族土族自治縣土族聚居的三川地區的廟會活動。“納頓”系土語，是玩耍的意思。這里，專指喇嘛寺院的跳欠和以村落為定點的廟會活動。群眾稱前者為二月“納頓”，后者為七月“納頓’。 七月‘納頓”不僅是土族人民的傳統廟會，而且是具有廣泛的群眾性，蘊蓄著濃厚的民族特點的文娛盛會。 天高氣爽，惠風和暢，金谷登場，掩鐮停鋤的金秋季節，正是土族人民“納頓”之期。它從農歷七月中旬的鑼聲開始，到九月中旬的鼓音結束。按固定的時間，以供奉地方神的村廟為定點順次舉行。同姓大村有自姓的廟，雜性小村有公共的廟。所以有的以姓來稱呼，如朱家“納頓”、馬家“納頓”等;有的以地區稱呼，如桑不拉“納頓”、臺子“納頓”等。 土族人民視“納頓”為和氣致祥的隆重節日，還習慣于在“納頓”期間走親訪友，商榷兒女婚嫁，調解糾紛等等。 這日的清晨，盛妝的男女老幼，攜帶著獻供的蒸餅、酒、煙等赴會。 “納頓”的活動，各村提前準備，當日結束。會場中搭起大的白色帳篷，里面供奉金光璀璨、五色斑斕的神轎中的地方神塑像。香壇上香煙繚繞，燭照萬物，散發出幽蘭之氣。場上旗桿矗立，幢幡飄搖，纓絡垂掛，一派肅穆氣象，使人頓生敬慕桑梓之情。 “納頓”開始時，首先是本村的“會手”迎接外村的“會手”。“會手”是集體舞蹈隊伍，人數二三十、四五十乃至百人不等。本村“會手”按老、中、青年齡順序列隊，由老人們身著長服，擎彩旗，拿柳條(普灑甘露之意)領隊，鼓手、鑼手、旗手相隨其后，鼓鑼聲聲的節奏，催人起舞，粗獷的舞姿伴隨著嘹亮的歌聲，“大好!大呀好!!”的歡呼聲，此起彼伏，高昂歡快。他們喜躍忭舞地走出百米外，迎接前來慶賀的外村“會手”。兩廂“會手”相逢，陣容陡增，人人精神抖擻，個個容光煥發，旋轉起舞三匝后，向客隊“會手”焚香，遞煙敬酒，互致賀意，共祝平安。 酒助人興，匯合到一起的隊伍，浩浩蕩蕩，載歌載舞，揮動柳條扇子，鼓鑼喧天，歡聲雷動，彩旗滾舞，繽紛絢麗，呈現出一派歌舞升平的景象。 “會手”歌舞結束后，向客隊奉茶敬酒，接著表演面具舞。其中有《莊稼其》，通過舞蹈，父親給兒子傳授生產技藝，滑稽中充滿泥土氣息。還有《殺虎將》，表現與虎搏斗勇者勝的激勵精神。以及《三戰呂布》等等。 日漸西斜，活動已近尾聲。有人將堆積如山的蒸餅分塊贈送給每個到會的人。老人們焚燒紙錢供于地方神前，馨香禱祝：風調雨順，民殷財阜。然后，把地方神抬送到下一村廟會的“納頓”。
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