愛上神秘青海的100個理由

青海有著悠久的歷史、雄奇的自然、厚重的文化、燦爛的民族宗教藝術，在這片博大而美麗的土地上，淳樸虔誠的人民、神秘莊嚴的寺廟、凝聚著美好愿望的嘛呢堆、豐富多彩的非物質文化遺產，仿佛都超然世外，悠然神秘，令547萬青海兒女自豪，令遠在異鄉他方的青海游予魂牽夢繞，令國內外游客心馳神往。人們熱愛青海，各有各的理由。我們列出100個愛青海的理由，你可以試著對號入座，看看是否說到了你的心頭，當然，你也許可以另列100個理由去熱愛青海，因為青海大博大了、太雄奇了、太豐富了、太神秘了。 青海風光 一、青海歷史悠久，是中國古代文明的發祥地之一。歷史上的青海，一直是多民族勞動、生息、交融發展的地e，世代生活在這片神奇土地上的先民，包括羌獷、或沉重、或慘烈，以那曾經有過的輝煌，吸引著令人的目光，去閱讀那幅依然留存的詩篇。 1．青海沒有輸在歷史的起跑線上 遠古時期，青海氣候溫暖潮濕，土地肥沃，草木繁盛，是一個特別適合人類生息繁衍的地方。近些年，考古人員已在長江源、黃河源、小柴旦湖等地采集到遠古人類加工使用過的石制、骨制工具及飾物，這些屬舊石器時代的勞動工具說明，青海高原自古就生存著多支遠古居民，他們用智慧創造了獨特的高原文化。所以，我們可以驕傲地說，青海具有悠久的歷史，青海沒有輸在歷史的起跑線上。 2、青海是西王母故國 西王母的神話傳說在中國幾乎家喻戶曉，西王母古城所在地眾說紛紜。但是，西王母神話來源于昆侖之丘，而這昆侖之丘，其地就在今天的青海；西王母國人就是南依昆侖、西靠黃河、活動在以河源為中心的廣袤草原的牧人。西王母國在漫長的歷史長河中建造了無 數的城堡，但最終在牛羊的踐踏下，淹沒在草叢中，荒草盡管淹沒了古城，但卻淹沒不了它所創造的不朽文明——先羌文明、羌藏文明。神話是民族輝煌燦爛文化遺產的一部分，對中華文明產生過巨大的影響，身處這樣的文明源頭，驕傲之情，油然而升。 3、青海是英雄大禹的故里 大禹是中華開國建朝之祖，是我國洪荒時代的治水英雄，并創造了古代燦爛的文化。大禹時代，創造了文字，開創了古華文明的源頭；觀察天象，創新了歷法；開創了農耕技術、手工業技術、建筑技術……由于建立了光輝的業績，大禹受到中國人民世代的頂禮膜拜。 水利工程也應在青海這個江河源頭完成。作為大禹故里的兒女，當然會津津樂道，當然會引以為榮，當然會成為熱愛這片土地的一個重要理由。 4、青海的彩陶流成河 青海是彩陶的故鄉，柳灣是彩陶的王國，這兒的1730座史前墓葬中，出土彩陶20000件，這樣大量的文物出土，在我國考古史上屈指可數，被專家形象地比喻為：青海的彩陶流成河。柳灣彩陶不僅量大，而且時代久遠，貫通了馬家窯文化半山、馬廠類型，齊家文化，辛店文化，距今約為5000-3600年，反映了新石器時代晚期至青銅時代高原地區空前繁榮的彩陶藝術。柳灣彩陶器型美觀大方，文飾豐富精莢，散發著柳灣先民濃郁的生產生活氣息。這些數千年前的燧火贈品，常常今觀者興趣盎然，良多回味，愛不釋手。柳灣彩陶是史前文物，價值連城，但在如今的青海，你可以花不多的錢購置一件，擺放家中觀賞，既陶冶情操，又保值增值。 5、青海是偉大母愛的淵藪 4000年前，一場大地震降臨青海民和喇家村一帶，隨后而來的山洪和黃河大洪水摧毀了整個聚落。喇家的先民面對突然降臨的災難，紛紛逃離家園，只有少量未來得及逃生的婦女和兒童淹沒在窯洞內。 其中4號房址內的母親屈膝倚墻坐在地上，懷中緊緊抱著自己的孩子，臉頰緊緊貼著孩子的頭。這位母親慈愛的動作，就這樣定格了4000年，讓我們今天有幸親眼目睹了遠古偉大的母愛。青海是遠古母愛的保存地，也是人類偉大母愛的淵藪，在這片充滿母愛的土地上生活，內心充滿燦爛的陽光。 6、燦爛的卡約文化 青海的河湟谷地和青海湖區在遠古時候氣候溫暖潮濕，河谷縱橫，土地肥沃，是古人類繁衍生息的于湟中縣的卡約村而得名。卡約文化的地方特征明顯，內涵豐富，他們居住半地穴式房屋，墓葬習俗奇特復雜，農牧并重，處于氏族公社向奴隸社會的過渡期。 三千年前的青海是“羌之地”，是古羌人的故園，卡約文化無疑就是羌人的文化遺存，是一種土著文化，但它又與中原文化，與四川、云南等地的青銅文化，都有著相互影響，與齊家文化、辛店文化關系更為密切。卡約文化是我們了解古代先民生產生活和文化的重要歷史資料，對于有志于研究古代歷史文化的人而言，這兒有最好的課堂，最好的教科書，最好的老師。 7、隨心所欲地尋覓古代王國遺蹤 青海的土地上沒有建立過大一統的中央王朝，但卻建立過兩個赫赫有名的王國：吐谷渾國、南涼國。吐谷渾王國一度還非常強大，成為西北地區的霸主，立國長達了350年。南涼王國僅存在18年，傳了三位君王就滅亡了，可謂曇花一現。尋訪這些古代王國的遺蹤·，考辨西北地區的歷史事實，抒發思古之幽微，其實也是一種人生的選擇，也是一種充實的生活，也是一種有意義的生存方式。 8、近距離觀賞唐代絲綢 在柴達木盆地東南部的都蘭縣熱水鄉，有一處唐代吐番大型墓葬群，共有吐番墓2(m余座。其中最高大的一座墓封土高11米，東西長50米，南北寬37米。墓內出土了皮靴、核桃、金飾品、陶罐等。最為珍貴的是，出土了大量完好的唐代絲織品，大量的錦、綺、絹、繡，質地良好，色彩鮮明，皆因當地氣候、土質干燥，得以保存下來，世所罕見，有極高的研究價值，是柴達木盆地，也是青海古文化瑰寶，在青海，有條件近距離觀賞這些遠古的絲織品，探尋先民的衣著文化。 青海風光 二、自然的青海——雄奇，青海地處世界屋脊的青藏高原，史稱千山之祖、萬水之源，境內名山逶迤，雪峰聳立，江河眾多，綠野綿延，處處展出原始、純凈、雄渾、壯觀、神奇的風韻。 9、青海湖演奏和諧樂章 青海湖是我國最大的咸水湖，也是我國最大的湖泊，2m)5年，被評為全國五個最莢的湖泊之首。青海湖具有博大浩瀚之莢，游人來到湖邊，極目遠眺，碧波浩渺，橫無際涯，水天一色，天水相接，無不為青海湖的博大而陶醉。青海湖具有瑰麗變幻之莢，四李景色各異：春天，候鳥歸來，遮天蔽日；夏天，魚游鳥翔，繁花似錦；秋天，草綠羊肥，白云滾滾；冬天，銀裝素裹，冰雪世界。青海湖具有統一和諧之莢，這兒的人與自然和諧相處，融為一體，藍天、白云、碧水、黃花、綠草和牛羊，還有那高亢悠揚的藏歌，共同組成了青海湖神奇迷人的草原之羌；這兒自然的原始性與人文的豐厚性融為一體，不僅有著濃郁的原始美，也有著豐厚的人文風光。青海湖是一座圣湖，青海湖從來就是青海人的驕傲。 10、青海是三江源頭 江河是人類文明的搖籃，青海是三江源頭。長江發源于唐古拉山脈的主峰——各拉丹冬雪山。雪山海拔6621米，是一片南北長5()公里、東西寬30公里的冰雪世界，50多條冰川隨山勢起伏，高低錯落，千姿百態，大量的冰橋、冰柱、冰筍、冰洞，維妙維俏，渾然天成。黃河是中華民族的母親河，發源于巴顏喀拉山麓和約古宗列盆地的卡日曲河谷，這里湖泊星羅棋布，小溪潺潺，水草豐莢，景色誘人。瀾滄江是一條著名的跨國性河流，發源于唐古拉山北麓的群果扎西灘，這兒遍布草灘沼澤，是珍禽野獸的歡聚之所。三江源區是水草豐美、湖泊密集、野生動物繁多的高原草。 11、在那遙遠的地方，有位好姑娘——多么的神奇和令人向往。三江源頭、中華水塔，孕育了多姿多彩的華夏文化。巍巍昆侖、皚皚雪山，講述著西王母動人的傳說。碧水丹山、高峽平湖，充滿高原特色的獨特景觀。古剎名寺、道觀土樓，金碧輝煌的后面蘊涵著宗教的包羅萬象。大漠孤煙、長河落日，告訴后人這里曾經的金戈鐵馬，讓人撫今追昔，感慨良多。西氣東輸、青藏鐵路，堪為西部開發最為濃墨重彩的大手筆…… 這就是青海——一個被大海遺忘的孩子，一個不為世人熟知的地方，一片充滿生機與活力的熱土！ 12、藍天白云下那個神奇的地方，有我童年到青年時代的足跡，也裝載著我兒時的夢，少年時的幻想。我常在白云下看云兒的變幻，唱著橄欖樹，走出高原，走出生我養我的故土。應該說，有無數個理由讓我魂牽夢繞的一片土地。盡管，我甚至還沒有到過青海湖，但想像已把我的遺憾抹平。我會對你永寄鄉情！ 13、雖然祖籍不是青海，但土生土長，我也變成了青海人，西北口音，紅臉蛋，即使離開5年，別人仍然能看出是西北人。我想念那里，想念那里的人，那里的風光，那里的飲食。我有許多朋友，雖然都好久沒聯系，但是我是不會忘記他們的。喜歡他們，熱愛青海是不需要理由的。 14、世外桃園祁連山 祁連山區氣候涼爽，自然景觀獨特-有流泉瀑布，怪石嶙峋；有松林翠木，蒼郁蔥籠。祁連山四季景色各有風姿，既有北國風光之雄渾，又兼江南水鄉之秀美。遠遠望去，山峰林立，層巒疊嶂，峰頂終年積雪，白云在山腰纏繞。這些冰清玉潔的雪峰，用它融化的雪水滋潤著片片草原綠洲，一碧萬頃，遼闊無邊，每年夏李，綠蘋如茵，繁花似錦，萬紫千紅，鳥語花香、牧人在歌唱，牛羊在流動，遠處炊煙裊裊，近處風吹草低見牛羊。長期生活在都市的人到此一游，仿佛置身世外桃源、人間天堂，不由不產生與之親近的沖動； 15、神奇的姊妹湖 柴達木盆地有一個著名的姊妹湖，也稱褡褳湖：可魯克湖——托素湖。”可魯克”為蒙古語，意為“雪峰草原相交會的湖”，湖水為淡水，湖邊蘆葦叢生，水鳥翔集，水草豐茂，游魚成群，湖蟹肥莢，“托素”蒙古語意為“酥油”，即油湖，湖水為咸水，湖岸寸草不生，怪 石林立，滄涼悲壯。湖水的浮力很大，具有保健作用，可以治療多種皮膚病，游人到此，多到湖邊洗浴戲水，最為奇妙的是，源于宗務隆山的巴音河水先注入可魯克湖，再通過一條12公里長的河道注入托素湖，兩湖雖然相通，同一水源，湖水卻一淡一成、大自然的神奇 造化，真令人不可思議、 16、南八仙的魔鬼城 在八百里瀚海柴達木，有一個叫做“南八仙”的地方。據說，1955年，有八位正值豆蔻年華的女地質隊員，來到此處進行地質勘探，不幸迷失方向，淹沒在黃沙之中為了紀念這八位女地質隊員，人們遂將該地命名為“南八仙”。南八仙的雅丹地貌中，有八座最壯美的仙女群像，據說就是八位女地質隊員的英魂所化。南八仙的地貌遠望是高高低低的小山丘，像駿馬、駱駝、大象、獅子、老虎．又好似群鯨戲沙、百萬海獅向太陽；近觀，酷似百萬城堡，像蘑菇、圓柱、碉堡、麥垛，色彩，成為青海探險旅游的樂園。 17、人間仙境坎布拉 坎布拉國家森林公園總面積15()()0多公頃，這里群峰奇異，林海茫茫，佛寺點點，宛若人間仙境、林區巖體表面丹紅如霞，山體如柱如塔，似壁似堡，似人如獸，鬼斧神工，形象逼真。坎布拉雨量充沛，植物生長茂盛，云杉、油松四季常青，挺拔蒼勁，花草、灌木種類繁多，漫山遍野，山花爛漫，碧草芳菲，原始森林中，有鹿、麝、錦雞、盤羊、百靈、畫眉、馬雞、灰喜鵲等珍禽異獸不時出沒，鳥語花香，令人神住。峰頂多有古剎，掩映在云杉叢中，數間小石窟，依山就勢，雅致優美。寺內供奉著佛像，常年香火不斷，大批觀光游覽的游人，也常常上香叩頭，隨喜布施18、茶卡鹽湖風光迷人茶卡鹽湖水域寬廣，銀波粼粼、夏日天空湛藍，白云悠悠，湖邊鑲一圈白色的結晶鹽石花，銀光熠熠。藍天、白云和白雪皚皚的旺尕秀山映入湖中，四周牧草如茵，羊群似珍珠般撒落。現代化大型采鹽船吞水吐珠，鹽坨似雪山，展示了鹽湖的博大富有和迷人風光。 19、孟達天池惹人醉 盂達自然風景區被譽為青藏高原的西雙版納，風光綺麗，植物種類豐富，是天然植物園-孟達天池1．7平方公里，水面海拔25州)米。天池附近有飛泉瀑布、臥虎石、神仙洞、虎嘯泉、回音壁等景點，還有許多美麗動人的傳說，與周圍茂密的森林相映成趣，散發誘人的氣息，黃河在風景區北端，自西向東滾滾而流，人稱積石峽，河道狹窄，礁石暗伏，水急浪險，兩岸極為壯觀的丹霞地貌，猶如秀美的畫卷長廊； 青海風光 20、史前怪魚貝殼梁 在海西蒙古族藏族自治川都蘭縣諾木洪鄉的大漠深處，有一條神奇的貝殼梁，數以億計、如硬幣般大小的貝殼，同含有鹽堿的泥沙凝結在一起，層層疊疊，堆積在一起，像一條山梁，也如同一條青白色的史前怪魚。這些漫山遍野的貝殼并不是海洋化石，而是數千年前古海消失時留下的海底遺蹤。它是無價的天書，凝聚著地球運動的一頁巨變的歷史；它是戈壁的奇跡，凝固了青藏高原地質變遷的一個縮影；它是古海的見證，凝結了青海大地濃郁的遠古氣息。在我國找不到第二處像貝殼梁一樣的地方，貝殼梁是絕佳的大漠游景點，是觀看海市蜃樓的理想地，是人生不可不游的地方。 21、七里寺峽“三絕” 青海民和縣古鄯鎮的七里寺峽，景莢、藥泉醇、麥飯石奇，號稱“三絕”。七里寺峽遍布原始森林，古木參天，蒼松翠碧，楊柳成陰，灌木叢生，花草鋪地，野果累累。遠望，群山起伏，如波似濤；近觀，峭壁凌空，花艷樹碧；佇聽，溪水潺潺，鳥語聲聲。盡顯雄奇、莢艷、恬靜、多采的高原之美。七里寺峽的藥水泉，泉水透明清澈，麻辣清涼爽口，似酩餾，賽啤酒，不僅甘醇，更有醫療功效，據說是藥王爺的神藥變來的，能治百病。七里寺峽中，還蘊藏著少見而奇特的麥飯石。麥飯石因其外觀頗似大麥飯團而得石，藥用歷史悠久，自宋代就載入本草，明代的李時珍在《本草綱目》中也作了說明描述，可制作健康飲料，造福人類。 文化的青海——厚重 青海是一座民族文化的圣殿，走進青海，仿佛走進了中國歷史和文化的時空隧道·，這里是中華神話的源頭，是中國道教的圣地，是卡約文化的搖藍，是彩陶的故鄉，是唐蕃古道最富傳奇色彩的地方，，青海文化是一種獨特的多無文化、草原生態文化，是黃河上游。古老的文明之一，是華夏文明的重要組成部分，是中華民族寶貴的遺產，足以引起河湟兒女們的驕傲和自豪，綿，夏季山頂白雪皚皚，山腰春色如黛，山下山花爛漫，牛羊如云。它是神話中的人間仙境，這兒有昆侖六月雪、天下第一橋、納赤臺昆侖泉、西王母瑤池等 優美景觀。昆侖山是道教第一神山，是明未道教昆侖派的道場所在地，近年來，越來越多的海內外教徒來此尋根拜祖。昆侖山還是中國眾多神話的起源地。在中國神話傳說系統中，有東部仙話、西部神話兩大系統。東部仙話以海中仙島蓬萊為龍頭，西部神話則以橫空出世的莽昆侖為中心，兩大系統遙相呼應，相輔相成，共同構成了中國浪漫主義文學的源頭，構成了華夏文明的源頭。昆侖神宮的傳說、西王母瑤池的傳說、周穆王與西王母相會的傳說、白娘子昆侖盜仙草的傳說，流傳廣泛，不僅故事完整，而且情感真摯，聽著這些美麗的神話游昆侖，應當是人生不可多得的際遇。 23、青海有豐富的非物質文化遺產 青海是一個歷史久遠、地域廣闊、人文資源環境獨特的地區，歷史上各民族不斷遷徙、融合，多樣文化的碰撞、交融，尕育了青海文化多樣性和獨特性，展現出濃郁的民族特色和原生態之美，目前，全省有川2個省級非物質文化遺產項目，19個國家級非物質文化遺產項目，它們記錄了歷史，承載著過去，是凝聚人類智慧的活化石，是社會文明發展的重要基礎，是青海的軟實力、生活在這樣豐富多彩的非物質文化的藝術氛圍中，青海人大多能歌善舞，多才多藝； 24、美侖美奐的藏族歌舞 藏族是一個能歌善舞的民族，兒童會說話就會唱歌，能走路就會跳舞。不論是節假日慶賀，還是親朋相聚，他們都喜歡用歌唱、舞蹈坦露心跡，表達喜悅之情，連綿的群山，田園牧歌式的浪漫生活，練就了藏家兒女宏亮的嗓音，磨礪出他們腿部的力度和靈巧；對純樸生活的不斷追求，孕育了他們豪放的天性，培養了他們臨風起舞、直抒胸意的稟性，，他們的歌曲婉轉嘹亮，熱情張揚，曲調悅耳；他們的舞蹈律動快速，踏步輕盈，身姿扭動，旋轉連翩，長袖甩動，動作 飄逸，仰頭挺胸，儀態高雅。他們以驚心動魄的力度、鏗鏘有聲的節奏、飄然流動的輕柔，感動著青海，感動著中國，感動著世界。 25、探尋“青海湖多元文化圈” 環青海湖地區客觀上存在著一個青海湖多元文化圈。這一文化圈是由古代先民、羌人、吐蕃、藏族相傳承，并作為古代西北地壓主流文化，在吸收漢儒文化、鮮卑文化、蒙古族文化、**丈化的基礎上，形成的一種獨特的多元文化，它是黃河上游古老的文明之一，是華夏文明的重要組成部分，也是青海民族文化的代表。沐浴這樣的文化氛圍，尋找其和諧發展的趨勢和規律，尋找一條以多元文化的發展帶動經濟發展的新路子，其間必定伴有探索之樂、創造之樂、成功之樂。青海湖多元文化囤的研究剛剛拉開序幕，有志于進行這一草原生態文化研究的人們，目前正是大顯身乎的好時機。 26、世界上最長的史詩《格薩爾王傳》 青海深厚的文化底蘊還表現在具有目前世界上最長的史詩《格薩爾王傳》飛格薩爾王傳》是藏族英雄史詩，描寫了英雄格薩爾一生為民造福、除暴安良、能征善戰、追求統一的豐功偉績，全詩有150余萬詩行，2300多字。情節復雜，場面宏大，波瀾壯闊，塑造的眾多人物形象性格鮮明，栩栩如生。《格薩爾王傳》有韻文也有散丈，主要由藝人來說唱。青海是英雄格薩爾的故鄉，傳說他出生在果洛地區，人們對自己故鄉的英雄非常崇拜，幾乎家家戶戶都保存有《格薩爾王傳》，每晚誦讀。英雄的故鄉，人們大都也沾柒上英雄氣概。 27、偷閑探花學少年 青海流傳著一種民歌——花兒，唱起來高亢、奔放、悠遠、豪放。在崇山峻嶺中驅趕牛羊的牧人，在漫漫長路上緩緩行進的馬車夫，在碧綠的麥田或金黃的油萊田拔草嘻鬧的村姑，在四月初八、六月初六花兒會上的歌手們，在村頭巷陌暗暗相戀的少男少女們，大都用花兒這種傳統的藝術形式表達自己對戀人的情感，對自由婚姻的向往，對幸福生活的渴求。 在河湟地區，漢、藏、土、回、撒拉、東鄉、保安、裕固等多民族都用漢語演喝花兒，花兒成為民族和睦相處的調和劑。花兒演唱的內容以愛情為主，但也包括了人文歷史、民風民俗等各類內容，有人把花兒比作青海的百科全書，有人把花兒比作當代《詩經》。傳統的花兒歌調約有百十種，都用“令”宇統一稱呼，如“尕馬兒令”、“紅牡丹令”之類。歌詞大都是歌手的即興口頭創作，然后在傳唱中不斷加上、提練，故大都精練、雋永，不乏上乘之作。花兒是一種純樸的民間文學，泥土味極濃，感染力極強。有幸參加“花兒會”，你會發現，在花兒的海洋中，年老者會年輕，有病者會痊愈，心力疲憊者會振奮。 青海風光 28、在游戲中尋找共同的文化記憶 海各族人民在喜慶節日的時候，往往舉辦各種傳統體育活動，這種體育活動大都具有游戲性質。 例如藏族的賽牦牛、賽馬、馬上搶帽，蒙古族賽駱駝，哈薩克族的姑娘追、拉羊皮，土族的輪子秋，撒拉族的羊皮筏賽，漢族的扭棍子、打毛蛋、挾碌碡、踢毽子等。這些亦體育亦游戲的活動，具有娛神娛人的目的，場面熱鬧，觀賞性極強。這種傳統游戲是一個民族對于過去生活歷史片斷的記憶，打上了民族文化的深刻烙印，能增強人們的民族自豪感，能喚起人們共同的文化記憶，感受自然賦予的無限財富，從而更加懂得珍惜、保護大自然。 青海曾有過燦爛的史前丈明，曾是中華文明的重要源頭。后來多民族文化交匯融合，各類文化名人享譽士林，其中，像宗喀巴、章嘉、土觀、松巴、十世班禪大師，蜚聲中外，屬世界級文化名人，、近代以來，西北史地專家李文實，治學嚴謹，功底深厚，曾有“北有文實、南有吳晗”之說；著名詩人李宣睛、昌耀，才華橫溢，字字珠璣，意境深遠，堪稱一流；佛學家喜饒嘉措，被譽為“佛學泰斗、法界棟梁”；書法家莫志如、鐘錫九，學養深厚，大家風范：藏學家才旦更茸，著述等身，譽滿雪域站在這些大師的身邊。門；’：勺部的山河，解讀人生之謎，尋找打開寶庫的全鑰匙，當然也是人生一大聿事。 30、青海省博物館展現高原遠古文明 青海是高原文明的發汗地之一，具有悠久的歷史，而青海省博物館則是了解青海歷史、民族、宗教的最好去處。青海省博物館為氣勢宏偉的仿唐建筑，內設九個展廳，館藏文物47(州)余件，從舊石器時代開始，貫穿各個歷史朝代，目前開放的青海史前丈明、青海民族文物、藏傳佛教藝術、可愛的青海4個展廳，系統地展示了青海源遠流長的歷史文化和民俗風情。在這兒，你可以真切地感受到遠古時期，青海不足人們所想的生命禁區，而是水蘋豐笑、鳥獸成群、古文化燦爛的生機盎然的土地。 宗教的青海——神秘 在青海，最具地方民族特色的歷史文化，大多蘊涵于。臺老的宗教文化之中，在漫長的歷史進程中，宗教友化極大地影響著人們的生產和生活。青海寺廟林立，建筑宏偉，歷史悠久，規模宏大，文物薈萃，耒僅是民族地e的宗教中心，而且是政治、經濟中心，是藝術活動和文化教育的中，心。這些或在高山孤立或在林深處隱居的寺院，凼同一顆顆散落的星辰，遙遙的悠長誦經聲越山而過，淺淺的香火味順風而飄。青海人就在這心香與法號中過著淡然的日子，而每一個到青海旅游的人，也必然會把寺廟、經幡、壁畫、堆繡、唐卡印在腦海深處，流淌在青海的每個腳印里。 31、古老的祭海習俗 青海湖自古就受到世人的崇敬、唐、宋、元、明、清歷代統治者都對其封賞；例如，唐玄宗就封青海湖為“廣潤王”，清代雍正時期的大將軍岳鐘琪在平定羅卜藏丹津時，據說得到過青海湖神靈的幫助，雍正皇帝詔封青海湖水神為“靈顯青海大瀆之尊神”，并每年進行隆重的祭海活動。民間的祭海歷史更為久遠，歷代居住于湖區的羌人、吐谷渾、蒙古族、藏族都有各自的祭海習俗，而且延續至今。祭海一般在農歷四、五月間，分散在青海湖濱進行。祭海的場面莊嚴而神圣，參加祭海的人虔誠地行禮，祭拜，儀式畢，擁向湖岸，掬水洗手凈面，再向湖心方向誦經跪拜，祈求神靈保佑。最后，從懷中取出禮包，奮力拋向湖中，敬獻給海神，如果禮包沉入湖中的速度很快，那是神靈接受奠儀的吉兆。倘逢羊年，人們還會或騎馬、或徒步繞行青海湖，以期消災祈福。 32、到塔爾寺感受佛教文化藝術 塔爾寺是我國藏傳佛教格魯派六大寺院之一，是青海省首屈’——指的名勝古跡，也是全國重點文物保護單位、整個寺院是由眾多的殿宇、經堂、佛塔、僧舍組成的一個漢藏藝術相結合的建筑群，其中以八個塔、大金瓦殿、小金瓦寺、花寺、大經堂、九間殿等最為著名。塔爾寺諸佛殿裝飾的堆繡、壁畫和酥油花，被稱為塔爾寺藝術三絕，具有獨特的民族風格和較高的藝術價值。每年農歷正月、四月、六月、九月，塔爾寺都舉行四**會，屆時，不僅可以欣賞到塔爾寺的建筑藝術和藝術三絕，還可以觀賞到平時難得一見的跳神、曬大佛、大型酥油花展等活動，進一步感悟到藏傳佛教的無窮魅力。 33、熱貢藝術是青海的驕傲 熱貢藝術包括唐卡(卷軸畫)、雕塑、堆繡等多種藝術形式，表現內容涵蓋了藏族歷史的重要組成部分和頗具影響的藝術流派，被譽為“青藏高原上的一朵鮮花”，“我國民族藝術寶庫中一顆瑰麗的明珠”。熱貢藝術中的唐卡尤其享譽海內外，具有很高的收藏價值，是饋贈友人的高雅禮品。現收藏在中國藏醫藥文化博物館的唐卡《彩繪大觀》，全長6115米，寬2．5米，是目前世界上最大的卷軸畫，整幅畫卷有1500多平方米，重1000公斤。《彩繪大觀》的內容博大精深，包含了藏族的歷史、文化、民俗、藝術等諸多內容，主要有世界的形成、藏族的起源、歷代藏王、釋迦牟尼傳記、藏傳佛教各教派源流及傳承、歷史名人、名勝古跡、節日場面、藏飾兵器等。·看了這幅畫，你就好像讀了一冊藏族歷史文化的百科全書，不可不謂之一種精神享受。 34、與英雄一道策馬揚鞭 坐落在果洛州境內的阿尼瑪卿雪山，是藏族同胞心目中的神圣山脈，是偉大英雄格薩爾的安魂山。它像——位神通廣大的山神，頭戴銀盔，身披銀甲，乎拿倚天長劍，鎮攝著群孽眾魔，保衛著四方平安、阿尼瑪卿雪山雪峰突兀，冰雪連綿，十分壯觀。每逢羊年或雪山上“尼果”和“崗果”等幾個雪洞門融開的時候，藏族同胞會懷著虔誠的心情到雪山朝拜，并風餐露宿，頂風冒雪，用七八天的時間“轉山”，據說可以終生消災免禍、這兒還有說不完的格薩爾故事，至今依然在鮮活地創作著一個又一個的格薩爾除暴安良的英雄事跡。這是一個可以和英雄一道策馬揚鞭的熱土，這里的英雄氣概會自然地融入你的身心，凈化你的心靈。 35、世界上最大的嘛呢堆 結古寺的新寨嘉那嘛呢堆已有200多年的歷史，是世界第一大嘛呢堆，白塔環立，經幡飄揚，極為壯觀，是藏文化的杰出代表。藏族人認為，每往嘛呢堆上摞一塊石頭，就多積一分功德。他們常常把六字真言刻在石頭上，送上嘛呢堆，日積月累，刻有六字真言和各種佛像的嘛呢石就形成了一堵石經長城。嘛呢堆周圍的石墻、門巷上掛滿了印有經文、佛像的彩布，城中紅色神塔高高聳立，莊嚴神圣。 青海風光 36、到文成公主廟參拜 丈成公主廟座落于結古鎮南2()公里的山溝內。溝內林草茂盛，蒼翠秀麗。殿堂正上方的巖壁上，鑿刻有高8米的如來佛像，端莊穩重，雙腿盤坐在有雙獅拱抬的蓮花寶座上，；當年受命和親、遠嫁吐蕃的文成公主路過這里，居住一個多月，向當地藏族同胞傳授開荒種地、織布、釀酒、歌舞等技藝。千百年來，藏族人民非常敬仰文成公主的功德，不遠萬里來這里頂禮膜拜，使這座古老的廟宇油燈長明，香火不斷。 37、西北四大清真寺之一：東關清真大寺 西寧市東關大街上，有座“東關清真大寺”，是西北地區四大清真寺之一，始建于明朝洪武年間，已有洲()余年的歷史。清真寺大殿前廣場外的門兩側，聳立著兩座高大的嗚經樓，也叫宣禮塔。在大殿中央和宣禮塔上，有五個金光燦爛的藏式佛教鎦金經筒，其中大殿中央的三個經筒是甘肅拉卜楞寺的僧眾所贈寶物，宣禮塔上的兩個經筒是青海塔爾寺所贈寶物；在寺院重門及宣禮塔磚壁上，嵌貼著佛教“～”宇吉祥圖案。這些有別于其它清真寺的特點，顯露了在青海這個多民族雜居的地區，**教與佛教和諧共處的祥和。 38、循化街子清真大寺 座落于青海循化縣的街予清真大寺是撒拉族的祖寺，始建于明洪武三年(1370年)。新建的清真寺占地4000多平方米，其中大禮拜堂2200多平方米，可容納1200多人做禮拜。大殿四角是四座完全相同的宣禮塔，高23米，中間是大圓包塔。兩側是南北對稱的阿拉伯風格的學經樓，具有濃郁的民族特色。清真寺內收藏有撒拉族祖先從中亞撒馬爾罕東遷時帶來的手抄本《古蘭經》，堪稱國寶，十分珍貴。街子清真寺旁邊的駱駝泉，是撒拉族之鄉的一處圣跡，也是傳說中的循化撒拉族的發祥地。 39、十世班禪大師故居 青海循化縣文都鄉麻日村內有一棵參天古樹，相傳為九世班禪轉世靈童尋訪的辨信物。十世班禪大師誕生于此，他的故居，是一座藏式風格的四合院。建筑典雅大方，雄偉氣派，彩繪梁檐，無比華麗。十世班禪大師全名班禪額爾德尼·確吉堅贊，班禪額爾德尼是藏傳佛教格魯派兩大活沸轉世系統的稱號，確吉堅贊是他的法名。大師于1938年2月19日誕生于此，俗名貢布才旦，1941年被認定為九世班 禪轉世靈童，3午后迎請到塔爾寺供養，1949年8月底抵達日喀則扎倫布寺，1989年1月28日圓寂。 40、參拜懸空北禪寺 在西寧市內的北山半山腰上，有一座著名的道觀北禪寺。相傳建于漢魏時代，已有2000多年的歷史。北禪寺附近的丹霞地貌發育完整，形成大小不等的洞穴，號稱“九寨十八洞”。雖為道觀，但洞內供奉的除道教尊長外，也供奉玉皇、觀世音、文殊、普賢、關云長等神佛像，洞壁上繪有具有漢藏藝術風格的圖案。此處的硬巖層向外凸起，猶如屋檐，廟宇殿堂回廊就建于這樣的屋檐之上，懸空架設，稱得上名副其實的懸空寺。北禪寺東側，有一座高達30米的巨大佛像，也稱“閃佛”，意為從懸崖上忽閃出來的佛，佛像雄渾粗獷，具有盛唐之風。它在原地貌造型的基礎上雕鑿而成，使自然景現與人文景現實現完美結合。從清朝開始，每逢重陽節，西寧人紛紛上山求神拜佛，祈求平安吉祥。近年來的重陽節夜晚，北禪寺張燈結彩，數萬人云集山寺之間，熱鬧非凡。 41、青海小故宮——瞿曇寺 樂都城南的瞿曇寺，背山面水，風景優美，素有“青海小故宮”的美稱，是我國西北地區保存最完整的明代建筑群，據說，其建筑式樣完全模仿明代北京的紫禁城。瞿曇寺內文物瑰寶薈萃，尤以寺內近800平方米的壁畫最為珍貴，在中國藏傳佛教壁畫中歷史最為悠久。寺內兩側畫廊壁畫面積37()多平方米，用礦石顏料繪成，描述釋迦牟尼從降生到圓寂的生平經歷，雖歷經5㈨多年，至今依然鮮麗奪目。 青海風光 物產的青海 富繞青海地域遼闊，物華天寶，山州藏珍，戈壁埋礦，是一個天然的聚寶盆。已探明礦藏120種，儲量名列全國第一的有11種，進入全國前十位的多達50余種。青海是全國五大牧e之一，可利用草場面積約占全國的15％，草原上耒僅有藏系綿羊和牦牛，而且野生動物種類繁多，數量大，分布廣，有不少珍禽異獸，是一座高原珍稀生物的天然基因庫。青海的野生植物資源也非常豐富，其中的藥用植物，呈現高原特色，唷很高的開發利用價值。坐擁這樣·的寶山福地，青海人怎不驕傲。 42、西海黃金故事多 青海廣袤的戈壁、沙源、河灘和群山，處處盛產黃金，自古就是一塊黃金寶地。早在三千多年前的卡約文化時期，中原還處在青銅時代，卡約的墓葬中就有了貝形金飾物。1944年，在星宿海的地方采掘了一塊重達46斤的巨大天然金塊，是我國有文字記載的最大金塊。1983年、1986年又連續采掘到特大天然金塊，最后引發了一場西部采金狂潮。無數的人在歷盡苦難之后發了財，無數的沙娃在斑斑血淚中筑起了一條源源不斷的金流，成就了一代又一代人的黃金夢。 43、東方神犬——藏獒 藏獒是世居青藏高原的古老珍稀犬種，它的形體粗壯，外貌兇悍，猛似雄獅，性情剛毅，威武勇敢，能放牧牛羊，敢斗豺狼，是藏族人民生產、生活的忠實伙伴，是世界上著名的大型犬。千百年來，由于相對封閉的生態和社會環境，藏獒形成了獨特的品性。它的血統純正，遺傳性狀穩定，耐酷寒，在冰雪中可安然入睡，善攻擊，護領地，護食物，對陌生人有強烈敵意，忠于職守，忠誠主人，性情兇猛，是世界上唯一勇于與豺狼博斗的犬種，故被譽為“東方神犬”。青海是純種藏獒的故鄉，愛好大型犬的朋友，飼養一只純種藏獒，那也是財富和身份的象征。 44、與中華對角羚比鄰而居 中華對角羚的學名叫普氏原羚，曾廣泛分布于青海、內蒙古、寧夏、甘肅、新疆等地。但隨著生態環境的惡化，數量急劇減少，目前僅在青海湖區生存有3凹余只，比國寶大熊貓、可可西里的藏羚羊還少得多。中華對角羚是我國特有羚羊種類，因雄性長著一對相向對彎的犄角而得名。中華對角羚體態優莢，四肢驕健，迅度驚人，其生物特性非常符合更高、更快、更強的體育精神，故已被當作環青海湖國際公路自行車賽的吉祥物。中華對角羚是群居性動物，它們團結；堅毅、吃苦耐勞，與這樣的瑞獸為伴，當然吉祥、順利、圓滿、美好。 45、食用新鮮的鹿產品重振雄風 青海山高林密，野鹿資源十分豐富。但為了保護野鹿自然資源，我們往往馴養野鹿，變野生為家馴飼養，并采取“活鹿鋸茸”的生產方式，提取鹿茸這種高檔中藥材。其中，祁連鹿場在全國都極富盛名，他們生產的鹿茸、鹿血、鹿筋、鹿胃、鹿腎等系列產品，受到廣大消費者的喜愛。在西寧，你可以輕意買到新鮮的鹿肉、新鮮的鹿茸，這些真正的保健食品，在其他地區難以享受。 46、飛鳥演奏和諧樂章 每年三四月份，青藏高原冰雪融化之際，斑頭雁、棕頸鷗、魚歐、鸕鶿等候鳥，成群結隊，來到青海湖西北方向的海西山等兩座小島，產卵育幼。由于這兩座小島地勢低平，三面環水，水草、魚類豐富，特別適合鳥類棲息和繁殖，每年都有20多種、10多萬只候鳥在此安營扎寨，故合稱為鳥島。從遙遠的赤道飛來的n多萬只鳥兒，在青海湖鳥島最純凈的自然里，過著悠閑的生活，他們或翱翔于湖天之間，或嬉戲于碧波之中，或棲息于沙灘之上，熙熙攘攘，熱鬧非凡。 47、草原百靈聲最美 青海的草原充滿生機，不僅羊歡牛叫，野生動物出沒，而且百鳥齊嗚，共同演奏美麗的草原晨曲。其中，青海草原上的百靈鳥，百嬌千囀，清脆悅耳，它就像一個合唱隊的領唱，像一個樂隊的首席小提琴手，引導著這草原晨曲不斷變幻節奏、音律，并逐步推向**。生長在青海草原上的人們，每天伴著這首草原大合唱醒來，開始一天的工作，每天品味著百靈的天簌之音，走向夢鄉，，故而，他們沒有煩惱，他們的心中充滿陽光。 48、青藏高原有穩定的雪豹種群 雪豹在20世紀初還曾廣泛分布于中亞地區的高原之上，隨著自然和生態環境的惡化，雪豹面臨嚴峻的生存危機，被國際自然保護聯盟列為瀕危物種。如今，全球雪豹總量約有4000只，我國境內約為2000只，大部分生活在青藏高原，其中在昆侖山支脈的都蘭國際狩獵場，就有著穩定的種群和數量。究其原因，青海都蘭國際狩獵場有蹄類動物分布密度較高，作為食物鏈頂級的兇猛動物，雪豹有著充足的食物來源。但是，更加重要的是，當地藏、蒙古族牧民信仰藏傳佛教，慈悲為懷，不捕殺野生動物，達到人與自然的和諧相處，從而使雪豹得以繁衍。生活在這種和諧環境中，一定會心境平和、淡泊名利。 49、昆侖玉是上蒼對這片土地的厚愛 古人云，玉出昆崗。在中國漫長的玉石開采史中，新疆和田玉始終占據著舞臺的中心，但時至今日，和田玉已基本絕礦。1994年大年初一是一個吉祥的日子，八位蒙古族漢于相約來到昆侖山采玉，他 們發現了大堆五彩絢麗的玉石，經鑒定，不論從物理結構，還是從化學特性，都和痛失多年的和田玉一模一樣。于是有了昆侖玉的名稱，還有了昆侖玉和田同出昆侖山，山之南為昆侖玉，山之北為和田玉的說法。但一些專家對相距僅百公里的兩種玉作如此區分，頗有異議，認為兩者同為一個玉種，昆侖玉其實也應該稱為和田玉。昆侖玉是大自然的造化，具有獨特的魅力，它能夠在青海出土，是上蒼對這片土地的厚愛。目前，昆侖玉正被申請作為奧運會獎牌進軍北京，體現了高原各族人民與奧運同行的熱誠。 青海風光 50、寄情怡志的青海奇石 古人云：山無石不奇，水無石不清，園無石不秀，室無石不雅。青海是三江之源，奇石資源豐富，為廣大石商和奇石愛好者提供了很好的機遇。青海黃河石表面光滑、圓潤、石質堅硬、細膩，以象形石居多。青海湟水畫面石圖案色彩鮮艷，圖案豐富，極具觀賞價值。另外還有丹麻石、風礪石等，也都極富靈韻，充分展現了大自然的無窮造化，受到奇石愛好者的青昧。奇石是大自然的杰作，具有豐富的文化內涵，賞石藏石，是一種高尚的精神追求，可陶冶性情，寄情怡志。青海人深信，賞石怡人，賞石益智，賞石陶情，賞石長壽，藏石者日漸增多。 51、中藏藥材的寶庫 青藏高原號稱世界第三級，有著獨特的自然景觀和復雜的自然條件，冬長夏短，春秋不分，冷李長達6個月，暖季涼爽而短暫，日溫差大，光照s爻，從而孕育了大批獨特的中藏藥材，例如大黃、冬蟲夏草、唐古特白刺、柴達木枸杞、紅景天、雪蓮、藏因陳、貝母、黨參、沙棘，蕨麻、甘草、麻黃、秦艽等。這些青海地道的中藏藥材，有的具有藥用價值，有的是世所罕見的保健滋補品，有的果實可生吃，也可熟食，味道鮮關，適口性強，極易加工。這是青海人的口福，也是青海人健康的保護神。 52、神奇的冬蟲夏草 冬蟲夏草可謂是一種既名貴又奇異且罕見的中藏藥，人們把它和人參、鹿茸共列為三大極佳補品。冬蟲夏草太神奇了，既是植物又是動物，游走于動植物兩界之間。從地面上看，它像一棵草，挖出來的根卻是一條蟲，形如春蠶，有口有頭。冬蟲夏草具有益腎補精、止血化瘀等功能，同雞鴨魚肉同燉，可治療陽虛體弱和病后損益，是非常名貴的藥材。青海出產的冬蟲夏草色澤光亮，豐滿肥大，菌座粗壯，質量特佳。由于它具有極佳的保健延年之效，價格節節盤升，據說已達8萬元一市斤，且有價無市。早年，青海人家幾乎家家都吃蟲草燉雞，人人都用蟲草泡茶，現在雖然已買不起了，但野外郊游，隨便拔幾棵，自己事用，還不算難事。 53、高山礫石綻雪蓮 “恥與眾草之為伍，何亭亭而獨芳；何不為人之所賞兮，深山窮谷委嚴霜”，千年前的唐代邊塞詩人這樣詠嘆雪蓮。雪蓮為菊科鳳毛屬植物，又名雪荷花，生長在高山碎石間，高5到10厘米，全株披一身白色棉毛的絨衣，碩大的頭狀花序傲視太空，婆婆的葉片在陽光下熠熠發光，端莊地矗立在寒冷貧脊的高山礫石間。七月是雪蓮的花期，高山的積雪雖已消融，但卻常遭遇冰雹，葉叢中積下雹粒，使雪蓮變得像一棵棵小巧玲瓏的雪松。由于雪蓮處大寒之地，古人稱其治一切寒癥，現代醫學證明，它有祛寒、壯陽、調經、止血的作用，能治陽萎、風濕等多種疾病。在青海，你可以買到真正的高山雪蓮，熱衷于戶外運動的人們，甚至可以自己采到高品質的雪蓮。 54、高寒自有紅景天 青海海拔4000米左右的高山草甸上，盛產一種植物——紅景天。它猶如一簇簇精巧纖細的紅梅，不畏嚴寒，傲然挺立，雖株高不超過1()厘米，但卻有著非常粗壯的根，深深地扎在巖石的縫隙中，頑強而又堅韌。紅景天有活血止血、化瘀消腫的治療效果，近些年，人們又發現紅景天能提高機體對缺氧的耐力，并開始運用于運動醫學、航空航天醫學，作為健身強壯劑，效果非常明顯。目前，各類紅景天保健食品、飲料擺上貨架，供高原的人們盡情地享用。 55、青海馬鈴薯譽天下 青海種植的馬鈴薯，不僅產量可高達每畝5000—6000斤，而且品質優良，體大皮光，芽眼淺少，鮮薯干物質含量超過20％，淀粉含量18％左右，并富含磷、鉀、鈣、鐵等微量元素和維生素a、b、d，且有保健和食療作用。青海的馬鈴薯不麻不辣，色味純正，香綿爽口，亦糧亦萊，可蒸、可煮、可燒、可炒，或切片、切絲、切塊，紅燒的香綿，醋溜的脆爽，清燉的軟綿綿，涼拌的脆生生，令人百吃不厭。遠離青海的游子，往往最希望吃一盤家鄉的酸辣洋芋絲。 56、青海是花兒的故鄉 在青海，人類從未墾殖過的荒山野嶺，從早春到深秋，山花爛漫，花團錦簇。在冰清玉潔的雪峰融水滋潤下，草原上連綿不斷地盛開著五顏六色、千奇百怪的山花。這兒的牛羊以花裹腹，以花解渴，在花叢漫步，在花海嘻鬧。在青海廣有分布的原始森林中，更是滿山紅牡丹，滿坡白杜鵑，滿谷的紫馬蘭，滿林的奇花異草。在農舍莊郭，家家都有小花圃，花圃內遍種牡丹、芍藥、萱草、百合，也種植探春、丁香、沙棗。青海的確是花的海洋、花的星空、花的福地、花的故鄉。茶余飯后，徜徉于淡香疏影的花木女兒國中，嗅馨香一縷，存惜花之念，品淡泊平安之道，悟寧靜康健之理，修芝蘭君子、松柏古人之性，不亦樂乎。 青海風光 旅游的青海一迷戀 青藏高原是地球上最高的一片凈土，這里的天空深藍似海，這里的陽光清澈透明，這里的雪峰冰清玉潔，這里的山博大雄渾，這里的文化瑰麗神秘，這里的人民質樸好客。這是，’片投資的熱土，這 是一塊充滿希望的土地。讓我們一起踏上世界屋脊，沐浴高原雪域的圣潔，體驗多無文化的神秘，作一次讓靈魂升華、讓心靈回歸的天路之旅吧。 57、盡享山川雄渾博大之美 青海是千山之宗，萬水之源，它地處世界屋脊的青藏高原，勢拔五岳，睥睨東土，烏瞰中原，臣服大地，其山川湖泊戈壁，更以浩大、傲岸、雄峻稱霸于世、巍巍昆侖，既高峻挺拔，昂首向天，又支脈繁富，西北眾多的名山都是它的脈系，是它成群的兒女；雄居青藏高原正中的柴達木盆地，戈壁綿綿，沙浪滾滾，風蝕殘丘，沙侵古樹：不必一一列舉，在青海，你隨時生活在浩大、雄偉之中，你可到處飽覽世界之最，中國第一。抬眼舉目，浩大與你不期而遇；提足邁步，廣博又與你擦肩而過、不管你行進在如濤似波的高山深澗或靜立在一望無垠的戈壁沙灘，或極目浩無邊際的湖光山色，或眺望浮光躍金的長河浪花，都時時會被一種浩然之氣激勵著，時時會引發無窮遐思，領咯深奧哲理。自慚形穢者，感悟山川浩大之神韻，當勃發胸懷四方的大志大念；體弱多病者，吸收日月雄壯之精華，可日臻身輕體健之狀態；傲視萬物者，會體察自然的無邊無際、時間的無始無終、個人的渺小卑微。 58、野外探險，體驗激情 青海有無數的山地叢林、沙漠荒原、雪山冰川、戈壁草原，每個人都可以根據自己的興趣愛好，尋找自己的心儀之地，到野外探險獵奇，睡帳篷，吃野餐，與自然接近，和原始擁抱。這種現今非常時尚的休娛樂，在青海變得非常容易，既可徒步，騎自行車，也可自駕機動車穿越，反正離家都不遠，不需要遠涉千山萬水。野外探險往往選擇在地形復雜多樣、人跡罕至的地方，沒有現成的路可走，沒有舒適的賓館飯店，但可煅煉人的吃苦耐勞精神，磨煉人的堅韌頑強、膽大心細、處變不驚的意志，還可培養助人為樂、團結互助的團隊精神。這是一種健康的時尚、文明的休閑、富有激情的體育活動。 59、豐富多彩的旅游線路 青海具有獨特的自然風光和悠久的歷史，有著眾多的民族和宗教文化，為人們的旅游觀光提供了便利，僅從西寧出發，就有十大精品線路可供人們選擇： (1)河湟古文化游(西寧一柳灣一瞿曇寺) (2)民族風情游(西寧一塔爾寺一互助) (3)祁連自然風光游(西寧一大通一門源一祁連) (4)轉山游(西寧一大武一阿尼瑪卿雪山一年保玉則一久治) (5)絲綢之路風光游(西寧一青海湖一都蘭一察爾汗鹽湖一魔鬼城) (6)唐蕃古道游(西寧一塔爾寺一日月山一青海湖一黃河源一玉樹) (7)民俗風情游(西寧一坎布拉一盂達天池一同仁熱貢藝術) (8)青海風情游(西寧一青海湖一茶卡鹽湖一都蘭一格爾木一昆侖山口一可可西里) (9)環青海湖風情游(西寧一日月山一倒淌河一鳥島一金銀灘一原予城) (10)清清黃河游(西寧一塔爾寺一貴德)。這樣豐富的旅游生活，青海人當然是近水樓臺先得月。 60、國家級地質公園——年寶玉則山 年寶玉則山又叫果洛山，是巴顏喀拉山東南段的著名山峰，相傳是果洛藏族的發祥地。這兒冰川發達，冰雪融水形成360多個湖泊，湖中有裸鯉。東南面則是原始森林，自然環境保存十分完好。山腳下的草原上，有兩個美麗的湖泊：仙女湖、妖女湖。仙女湖三面環山，湖東面屹立著一塊巨石，巨石下，有一處祭祀煨桑的池臺，四周經幡飄動，終年香火不斷。傳說妖女湖倒映的那座山峰，就是年寶玉則山。年寶玉則的天氣變化無常，在七八月份，可在一天之內領略到春夏秋冬四李的暴雨、烈日、秋風、大雪，并以嚴冬打雷、盛夏飛雪、風吹石嗚、月明星燦而舉世聞名。2004年，《圖家地理雜志》把年寶玉則景區定為大香格里拉旅游景區十大精品之一，2005年，又被國家礦產資源部批準為國地質公園 61、昆侖山口好風光 昆侖山口位于青海西南部、昆侖山中段、格爾木市區南160公里處，是青海通往西藏的必經之地，也是青藏公路上的一大關隘，海拔4767米。昆侖山口地勢高聳，氣候寒冷潮濕，空氣稀薄，生態環境獨特，自然景色壯觀。這里群山連綿起伏，雪峰突兀林立，草原草甸廣袤無艱，、昆侖·山口的大片高原凍土層終年不化，但凍土層表面的草甸上生長著青青的牧草，山口兩側的玉虛峰和玉珠峰海拔6()()n米以上，亭亭玉立，終年銀裝素裹，云霧繚繞，形成聞名遐邇的昆侖六月雪奇觀．昆侖山口矗立著昆侖碑，伴有開明獸、三青烏、嘛呢堆、經幡與哈達，這些通靈吉祥之物，平添了這里的神圣之氣，讓游人真切地感受到昆侖山的神秘與巍峨，昆侖山口南側還立有杰桑·索南達杰紀念碑，這是為紀念保護可可西里的野生動物而捐軀的藏族人民優秀兒子而修建的，游人來到昆侖山口，感懷于他的英雄事跡，略備水酒祭奠一番，自己的境界也會升華。 62、察爾汗鹽湖與萬丈鹽橋 察爾汁鹽湖是我國最大的鹽湖，東西長168公里，南北寬48公里，總面積5868公里，鹽資源達6()()億噸，居全國之首。察爾汗鹽湖由9個大小不同的鹽湖組成，湖中或湖邊的干鹽灘上，有千奇百怪的各種結晶鹽花。紅、黃、藍、紫、白，色彩斑斕；雪花、珍珠、蘑菇、鐘乳、玻璃、花環，形態各異，構成了高原鹽湖特有的絕妙景觀。萬丈鹽橋是青藏高原的一道奇觀，世界上絕無僅有。在青藏鐵路與格爾木至柳園公路的交匯地段，有32公里穿過著名的察爾汗鹽湖。鋪設這段公路，沒有使用任何建筑材料，而是把鹽湖的結晶殼碾實，再撒上鹵水，壓緊后形成光滑而平整的路面。這條32公里的結晶鹽路面50公分以下，就是察爾汗鹽湖波光粼粼的鹵水，所以非常像一座飛架32公里的橋梁。用“萬丈鹽橋”來形容它，恰如其分；用鹽來架設萬丈的橋梁，只有青海人才有這樣的大手筆。 63、世上不可多得的國際狩獵場 青海省都蘭國際狩獵場是由中國林業部、青海省野生動物管理辦公室和都蘭縣農牧局聯合開辦的，位于都蘭巴隆鄉哈里哈達地區，面積35平方公里。狩獵區水美草豐，野生動物繁多，狩獵場交通方便，食宿、行獵服務設施齊全，是狩獵愛好者的樂園。在當前環保之聲越來越響的今天，有此一處狩獵場，實屬不易。 64、到西寧賞郁金香 郁金香以花大、色艷、美麗而著稱，她屬百合科草本植物，株高盈尺，葉形長圓，色澤粉綠。花蕾從莖部伸出，著生于花柄的頂端，花容端莊，花冠像王冠，諸色兼備，紅的鮮紅似火，白的潔白如雪，黃的流金溢彩，黑的紫黑透亮。郁金香不蔓不枝，亭亭玉立，如同 傲岸的花仙子、高貴的女皇，長久地展示燦爛迷人的微笑，受到人們深深的喜愛，被認為是勝利、美好、愛情的象征，經常成為歐莢小說、詩歌、繪畫的表現對象，也是中國古代詩人歌詠的對象。世界的郁金香在荷蘭，中國的郁金香在青海，青海是郁金香的故鄉。每年5月的郁金香節，大批旅游者都會從五湖四海來到西寧觀花，西寧更是萬人空巷，人們紛紛涌上街頭賞花、贊花。 青海風光 65、門源油菜花節 在青海無數的花節中，數門源的油·菜花節最為大氣。每年七月，花信風和著祁連仙子的露珠，催開了門源油菜花玲瓏剔透的金色十字花瓣，展露出四長兩短的雄蕊和彎如新月的雌蕊，釋放出沁人心脾的花香，盡情地展示著生命的壯麗與輝煌。在氣勢磅礴、生機無限的百里油菜花海中，蝴蝶在忙著戀愛，蜜蜂在忙著釀蜜，游人或登上觀花臺觀花，或步入花海對歌，歌聲在浩浩長川回響，舞曲在浩門河畔回蕩，幸福生活在門源盆地勃發。 66、青海是攝影的天堂 青海有眾多各具特色的山林、草原、沙漠、河湖、寺廟、城鎮，有雅丹地貌、丹霞地貌，有藏、蒙古、土族、回族、撒拉族等數十種少數民族，他們服裝迥異，神態有別，宗教信仰不同，生產生活習慣千差萬別。這些都成為攝影愛好者非常好的拍攝對象，成為藝術家創作的原始材料，，當代中國，大凡有成就的藝術家，大都會來青藏高原采風，汲取創作源泉，觸發創作靈感。既使業余愛好者，拍攝一些光怪陸離的山川草原、民族服飾鮮莢的兄弟民族，留作旅游紀念，也是一大樂事。 67、環湖賽成為青海盛大的節日 環青海湖國際公路自行車賽是亞洲頂級賽事，參賽隊伍從國家隊到職業隊，又到今年的uci職業隊，水平逐年提高，參賽運動員從不足百人到今年的147名，而且職業選于居多。讓世界矚目的還有青海本土運動員，他們隨著環湖賽的逐步發展，也逐漸取得讓人意想不到的好成績。環湖賽舉辦六年以來，青海人都把比賽當作了盛大節日，不僅萬人空巷，涌上公路兩旁觀看、加油、助威，而且載歌載舞，用各種民族形式表達自己的熱情、環湖賽承擔了中國自行車運動強國夢想的責任與使命，推動了中國自行車運動的發展。環湖賽讓人們看到速度成就夢想，激情成就未來，中國自行車運動正從青海湖畔沖出亞州，走向世界。 68、藏羚羊成為奧運吉祥物 奧運會是全世界人民的共同節日，奧運會吉祥物受到全世界人民的共同喜愛,,2008年的北京奧運會吉祥物中，有一只來自青海的藏羚羊“迎迎”。藏羚羊棲息繁衍在高寒缺氧、自然條件嚴酷的可可西里無人區，千百年來，它們為了生存，向著更敏捷、更機警、更強壯，不斷進化，充分體現了“更快、更高、更強”的奧運精神，體現了人類的不懈追求。藏羚羊成為奧運吉祥物，必將促進奧運精神的發揚光大，必將為20ns年北京奧運會增添濃墨重彩的一筆，必將成為百年奧運史上的最佳吉祥物之一，必將永遠鮮活地保留在全世界人民的記憶中。 69、冠軍的搖籃——多巴國際高原體育訓練基地 青海多巴國家高原體育訓練基地被稱為“金牌鑄造工廠”、“培養世界冠軍的搖籃”，它以特有的海拔高度、地理環境等優勢，為我國田徑運動邁上世界競技體育舞臺做出巨大貢獻，自19％午以來，國家自行車隊、競走隊、中長跑隊、馬拉松隊、射擊隊、“馬家軍”等先后到多巴基地進行高原訓練；、曾在多巴基地力，1練過的運動員共獲得5枚奧運全牌、訓令枚世錦賽、亞錦賽等國際賽事的金牌，愛好體育的人，在這兒隨時可以與心中的明星不期而遇，在這里可以輕松地欣賞到運動員美麗的奔跑、美麗的跳躍、美麗的沖撞、美麗的騰挪，在這里可以欣賞運動員最精彩的表演，最健笑的人體，最刺激的懸念，享受最真切的體驗，感受最民族的自豪，多巴基地還是一個休閑娛樂的好去處，這兒的場館也對廣大公眾開放，射擊、游泳、球類場館，裝修一新，每個人都可以選擇自己喜歡的項目運動一番，累了，這兒還有青海特色的茶園、農家樂餐廳，能品嘗到別具風味的烤全羊。 在省委、省襄府的正確領導下，在全省人民耒懈努力下，青海省的社會經濟得到迅速發展，良好的社會環境為企業發展鋪平道路，人民生活水平耒斷提高，幸福指數明顯提升，創業主路越走越寬。 70、最適宜人類居住的凈土 像所有的后發展地區，沒有遭受現代工業的污染，青海至今仍是一片適宜人類居住的潔凈土地。這兒的天空總是蔚藍的，云朵總是潔白的，草山青青，花朵艷艷，清溪潺潺。高原的空氣含氧量少點，但清馨、潔凈。早晨，微含青草的濕潤；中午，伴著濃郁的花香；傍晚，又帶著炊煙的溫馨。冬春的風天，空氣中也伴有些小的浮塵，那畢竟是大地母親的膚屑，不似工業物染物那么令人討厭。青海干燥少雨，人們可盡享愜意的干爽：干爽的被窩、干爽的衣褲、干爽的皮膚、干爽的心情。在干爽的氣候中，寒魔也不那么肆虐，青海的年青人中，大多不備棉衣毛褲，羊毛衫一件，輕輕松松過冬。在城市的暖氣房、農人的熱炕頭，嚴冬季節，穿襯衣短褲吃西瓜品冷飲，也是一景。 71、回歸大自然感受古樸 青海的都市不乏高樓廣廈、飯店超市、迪廳網吧，不乏高科技、現代化，但稍稍離開都市，撲面而來的都是古樸原始的風。農莊里，小橋流水，土墻泥屋，男澆田，女灌園，“花兒”對唱，“賢孝”激昂。草原依然是“天蒼蒼、野茫茫、風吹草低見牛羊”，牧人逐水草而居，瀟灑走天涯。路邊的商人寬袍長袖，手臂屈在袖筒里，壓著指頭討價還價；虔誠的教徒，一步一叩，萬里上香。大樹披紅掛彩，不知祭祀何方神圣；山頂嘛呢石高堆，經幡搖搖。離開都市稍遠，隨處可見的是野狼結伴飲水，赤狐悄然覓食，黃羊成群吃草，蒼鷹藍天盤旋，黑頸鶴奮羽展翅』。果有幸到中國最后一塊無人區可可西里，必會恍若置身遠古的神話界，那是一份真正的亙古、神秘、原始，那種極致的空曠和寂靜，會讓習慣了城市喧囂的人們真正享受到靜謐，感受到古樸，讓狂燥的心靈得到撫慰。 72、閑適的生活很愜意 青海人生活的主基調仍然是閑適。遼闊草原，牧人斜依避風向陽的山坡，除偶爾照管一下緩緩流動的羊群，唱一曲思念戀人的情歌，大部分時間是出神地盯著高天流云，似在感悟生命哲理。河湟農區，一年一茬莊稼，五個月種田一個月過年，剩下半年閑，白天喝酒閑諞曬大陽，晚上老婆孩于熱炕頭。城鎮都市，由于缺乏腰纏萬貫的富商巨賈的示范，人們還沒有滋生一夜暴富的浮燥心理，仍在平心靜氣地依窗談藝，品茗讀書；平穩的建設步伐，不可能提供那么多第二職業，人們仍在盡情享受八小時外的清閑。“笙歌歸院落，燈火上樓臺”，泡吧蹦迪去上網，喝茶聚飲看大片，逛街購物做美容。雙休日，新時尚引導人們回歸自然，愛旅游的舉家周末二日游，喜食野味者采蕨釣魚撿蘑菇，更多的人攜妻帶子，呼朋喚友，上山下灘鉆樹林，宰羊殺雞喝老酒。要比生活的閑適，青海人肯定數第一。 73、踏春賞花郊外野炊 在“池塘生春早，園柳變嗚禽”的時節，青海人還有踏青賞花，郊游野炊的雅好。或家人同往，或好友相聚，十人八人不等，相攜郊外，觀花看草之余，野食野炊，自是別有一番樂趣。自春四月，至秋十月，有福氣的青海人踏青郊游不斷。目前，精明商人瞅準了這一商機，在風景秀美之處，辦起了茶園，實行一條龍服務，人們踏青之時再也不必大包小包地攜帶生活用品，只需來到郊外賞花、斗牌、打麻將，品茶、飲酒、吃野餐。 青海風光 74、和睦的民族大家庭 青海自古就是一個多民族聚居的地區，也是西北少數民族發祥地之一，有少數民族40個，居住面積占全省土地面積的98％。千百年來，勤勞智慧的青海各族人民長期相處，友好往來，在風俗習慣、道德信仰、文化教育、語言文字諸多方面互相影響，共同發展，形成了和諧的多元特色。1949年中華人民共和國建立，開創了各民族平等、團結、互助、共同走向繁榮發展的新時期，實現了民族區域自治，少數民族地區經濟、社會、丈化事業迅猛發展，大批少數民族干部和專業技術人才迅速成長。青海各族人民和睦團結，共同創造更加美好的明天。 75、寬厚的人際關系 青海受金錢萬能的浸淫較少，人際關系至今淳樸、真誠。同事之間神交為主，工作相互支持，見面相信緣份，背后不存害人心，日常也不存防人意。神交久了成朋友，朋友間信奉“麻將越打感情越薄，酒越喝感情越深”的道理，不管相互串門，街頭偶遇，還是種種名目的聚會，最重要的節目是喝酒。酒過三巡，菜過五味，男女老少，伸乎拇戰，你勸我喝，我勸你飲，直喝到天昏地暗、天旋地轉。青海廣闊的大自然凈化了人們的心靈，人們的心胸闊大無比，根本不會計較一些瑣碎的小事。這樣寬厚的人際關系，是人們樂意生活在青海的重要原因。 76、夫妻相敬相愛 高原的丈夫辛勤勞作，妻子相夫教子，孩子寒窗孤燈，書聲瑯瑯，雖然清苦，其樂融融。高原的丈夫不能購買別墅汽車，不能帶全家出國觀光，但與大山比肩而立的漢予自有堅強的臂膀、寬厚的胸膛，他們會用強壯安撫妻子躁動的心。青海的妻子沒那么嬌柔嫵媚，皮膚會因紫外線光而變紅，腰肢會因多攝脂肪而發胖，但高原的婦女自有其勤勞善良的性格、純潔忠貞的品行，她們會用溫柔拴住丈夫的腿。 77、少年兒童成長的樂園 青海省各級政府和社會各界十分關心少年兒童的健康成長。他們以“再苦也不能苦了孩子、再窮也不能窮了教育”的精神，努力為少年兒童開創良好的教育環境；他們以“一切為了孩子、為了孩子的一切，為了一切孩子”的決心，把提高少年兒童的綜合素質作為重要任務，動員全社會的力量，廣泛開展形式多樣的社會實踐，大力營造有利于少年兒童健康成長的社會環境。青海中華小記者就是為提高少年兒童綜合素質而進行的一種有益嘗試，經過兩年多的實踐，一大批青海中華小記者在采訪社會的實踐中鍛煉成長，綜合素質明顯提高。 78、在夏都消夏 青海的西寧號稱“夏都”，那真是名不虛傳。春節一過，隨著郁金香節的到來，迎來了不冷不熱的宜人長夏。極少蚊蠅跳蚤叮咬，沒有蛇蝎毒蟲侵襲，更無蟬鳴蟈叫蟋蟀吵，你盡可步入蒸園，可遁入山崗溪澗，放浪形骸，放松心腦，赤臂露膀，高坐飲酒，高臥而眠，盡享長夏之樂。唯一遺憾的是，你必須備一件薄薄的毛衣，以防早晚的涼意。 79、享受最純凈的水 青海有著最潔凈的江河水，不管是城市鄉村牧區，不管是城里人、鄉里人、游牧人，吃用全是雪蜂融解水、地下礦泉水，清澈明亮，晶瑩剔透，絕無污染想想吧，五百多萬人，每天吃飯喝水洗衣泡澡沖廁所，用的都是礦泉水，這是多么奢侈的享受；青海有著豐富的綠色能源一水電，政策鼓勵市民用電做飯取暖，這是多么超前的享受；青海的糧油萊果、肉蛋禽奶，全都是無污染的千古雪山圣水澆灌培育，這是多么舒心的環保享受。 80、服飾前衛多樣 青海是一個開放地區，人來自五湖四海，服裝，京津滬廣，藏蒙回土，包容兼備青海冬寒夏涼，早晚氣候不同，為人們穿著各式服裝，盡情展示美麗瀟灑提時期，實現了民族區域自治，少數民族地區經濟、社會、文化事業迅猛發展，大批少數民族干部和專業技術人才迅速成長。青海各族人民和睦團結，共同創造更加美好的明天。 81、在花節中迎接新生活 養花弄草是青海人的普遍愛好，插花賞花是青海人的傳統習俗，外形粗獷的青海人偏偏有著綿綿無盡的俠骨柔情。在他們簡單質樸的生活中，一生一世、生生世世與繁富華麗的山花結下了不解之緣，他們愛花、食花、唱花，與花為伍，以花為伴，同花結友，伴花而眠。久而久之，他們的愛花情懷競孕育了一個又一個的花節：貴德梨花節、民和桃花節、門源油菜花節、西寧郁金香節，并由此帶動起一個花卉行業的崛起。在這樣一個花的國度里生活，你一定會覺得生活無限甜蜜。 青海風光 82、青海是一個淘書的好地方 青海不僅是一個旅游探險的好去處，是一個體閑消暑的夏都，還是愛書的朋友們淘書的好去處。由于總體收入水平不高，青海的古舊書刊價格遠遠低于其他省區。青海雖地處偏遠，但省城西寧自古儒風甚濃，耕讀之家甚眾，藏書蔚然成風，且青海氣候干燥，書籍不易發霉生蟲，故而書源充足。青海全省的古舊書刊大都通過各種渠道匯集于西寧市場，且又都集中在幾條街上，淘書十分方便。青海目前真正淘書進行收藏的玩家很少，且各有收藏專題，很少有競相加價求購的現象。青海的書商大都來自外地，憨厚和善，與購書人結下了深厚的書誼，雖然也初步學會了商人的狡黠，但骨于里仍保持著黃土地上農民的厚道。這些都是在青海盡享淘書之樂的重要條件。 83、精美的工藝品——藏腰刀 藏腰刀是一種工藝精莢、刃口鋒利、形態別致、小巧玲瓏的工藝品，喜愛刀飾的朋友，總會收藏幾把這種饒有地方特色和民族風情的藝術品，作為永久的紀念。藏腰刀在2000年前的漢代就開始鑄造，逐漸改進，目前已基本定型。刀型分長刀、短刀和小刀三種，各具所長。刀把用牛角、木料或有機玻璃制成，有的還加上各種裝飾。刀鞘有軟硬兩種，軟的用牛皮縫制，多用來裝小刀，硬刀鞘里襯以木片，外以銅皮、鐵皮包裹而成，刀鞘上大多加上銅飾、銀飾，有的還刻上動物或花卉圖案，并以松石、寶石、瑪瑙點綴，十分莢觀，便于把玩，常令人愛不釋手。 吃的青海———獨特 青海江河縱橫，山川交錯，牧場廣闊，牛羊肥壯。生長于斯的各族人民，以他們的勤勞智慧，創造了獨特的飲食文化，小吃和萊肴，具唷濃郁的高原特色和民族風味，從烹飪制作到色、香、味、形，無柬與各族人民的古風鄉俗、邊塞風情融合為一，深受青海人民的喜愛。 84、琳瑯滿目的食品市場 現代化的養殖技術、反季節果蔬的栽培、快捷的通訊交通條件，使得青海的市場分不清冬寒夏暑。即使在冰封雪飄時節，市場上也盡有加拿大面粉泰國米、馬來榴蓮越南瓜，廣東佛手四川芹、南海龍蝦陽澄湖的蟹。面對著大大小的飯店酒樓吧廳茶館，使得多識的旅人分不清山地海居、南方北方。京魯川粵、八大菜系，要有盡有；民族風味、西式萊點，熱炒冷飲，生吃熱燉，酸甜苦辣，五味俱全；街頭小吃，叫賣聲聲，烤羊肉炸鮮魚、雜碎湯炒面片、釀皮餃團面蠶豆、酸奶甜酷萬盛馬，風味獨特，令人垂涎。生活于此，方便極了。 85、草原美味數手抓 青海是我國的四大牧場之一，生產的羊肉不僅多，而且格外鮮嫩肥香，這不僅因為青海羊呼吸的是無污染的空氣，吃的是鮮花和冬蟲夏草，而且喝的是含有鹽分的鹽湖水，所以，青海羊肉沒有那種怪異的膻味。在青海的羊肉中，環湖地區的羊，尤其是茶卡地區的羊，在青海湖的蔽護下，更加鮮美可口。在眾多的羊肉食用方法中，手抓羊肉是最重要的食用方法，也是最重要的待客佳肴，在全國頗具聲譽。每年仲夏到初冬，是草茂羊肥吃手抓的最佳季節。當你走進牧民帳蓬，挑選一只膘肥肉嫩的大羯羊后，牧人就地宰殺，扒皮入鍋，說話功夫，大盤層層疊疊、熱氣騰騰的手抓就端了上來。肉赤膘白，肥而不膻，色澤鮮莢，香味誘人。拔下插在羊肉上的藏刀，邊割邊吃，爽口不膩，油潤香酥，質嫩滑軟，熟而不柴，滋味不凡。初吃手抓，會有一種原始粗獷感、豪放粗野感，一經品嘗，經久難忘，越吃越愛，越吃越想，越吃越饞。 86、舉世無雙湟魚美 青海湖特產一種舉世無雙的野生魚，俗稱湟魚，肥嫩味鮮，十分可口。湟魚可燒、可燉、可炒，吃法多樣，但尤以清燉和蒸干板為莢。清燉用活鮮湟魚，味極鮮，頭部最妙，尤其咬開魚吻，吸入魚腦，異香勝似神品，沁人心脾，久難忘懷。如將鮮魚背部切開，晾成干板，將胡椒辣椒花椒和在面粉中，調成糊，涂在洗凈的干板魚上，上籠蒸熟，酸辣鮮莢，余香滿口，據說這一吃法大受十分喜愛美食的隋煬帝的稱贊，從此這道菜流傳至今。青海湖水十分清潔，水中微生物稀少，餌料缺乏，湟魚生長極慢，十年才長一斤。只是由于環湖的牧民不食魚，千百年的休養生息，才使湖內魚多得不怕人，早年可以用手抓，可棍子打，用衣服兜。在二十世紀五十年代末的那場天災人禍中，湟魚不知挽救了多少人的生命，至今人們仍在津津樂道。享受湟魚的鮮美，是青海人的口福。 87、青稞美酒難忘懷 青海人都喜歡喝酒，而且都喜喝青稞酒。青稞酒是以青藏高原特有的糧食作物——青稞為原料，以無污染的天然礦泉水為配料，利用傳統工藝，精心造，久儲自然而成的酒林奇葩。這種青稞酒具有清香醇厚、綿甜爽凈、飲后頭不痛、口不渴的獨特風味，是青海人招待賓客的首選，黨和國家領導人、國際友人來到青海，都指名要喝青稞酒。青稞酒有不同的品牌，高中低檔，應有盡有，其中，青棵金酒更受人們的青昧。青稞金酒中飄滿食用金泊，而且制酒工藝獨特，一但飲用，終生難以忘懷。
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