青海情--穿越青海游記（第三天）

第三天，頭痛地早早起來，推窗外望，霞光普照寺廟，晨霧飄繞山與房屋之間，景色煞實漂亮，不管高原反映，抓緊取景拍照。色須寺是石渠最大的寺院，據說石渠就是“色須”的藏語音譯。它除了是川北地區最大的格魯派寺廟，還是四川省惟一有資格認定“格西”學位(相當佛學的“博士”)的寺院。整個寺廟建筑恢弘，占地面積極廣，層層進進。寺院背山而建，面朝的就是扎溪卡大草原。在陽光的照射下，各個大殿的金頂閃著耀眼的金光，仿佛在向萬物宣揚著佛法的偉大和寬容。由于是早晨時間，僧人見得不多，街上有很多流浪狗，主要是虔誠的藏民饒著寺廟內層或者外圈的轉經桶唱經頌佛。寧靜和諧的天國生活不過如此吧。 旅途中一點插曲，我們在回歇武的途中，遠遠看到每棵電線桿下，都有一些死鷹，路邊一些死狗，甚至看到一條老狗和它的一窩小狗偎椎一起死掉了，我們不知是禽流感還是吃了藥死的死耗子造成的，希望四川防疫部門調查研究原因，并把死禽死獸掩埋，以免出現疾病傳播。 當時在第二天路過歇武鄉時，未發現歇武的美麗，但從石渠回來，在藍天白云的襯托下，位于歇邪武莊北堪格然坦山山腰上的歇武多千寺顯得非常美麗，陽光云影照的寺廟很有層次，我們扼殺了很多菲林。歇武有2座著名的懸空寺院，一個是“歇武多千寺”，和另一個叫不上名來，這里是青海四川分叉口，往東20公里就到四川境內了。歇武寺是玉樹地區規模較大的薩迦派寺院，整個寺院依山勢而建，殿堂僧舍錯落有致，高聳于歇武鄉東部的山崗之上。這里的建筑有著濃郁的薩迦派風格。據說該寺初建于公元11世紀初，法系最早為噶舉派。繼續前行，不知不覺中見到了通天河，在著名的“三江源紀念碑”旁邊，一條氣勢磅礴的大河躍入眼簾，輝黃的河水上，一些工人正在不停忙碌，一座雄偉的大橋正在建設。我們通過老橋，這里就是通天河直門達古渡，也是《西游記》中唐僧取經被老龜掀翻河中曬經的地方。人們習慣于將長江南源當曲河口至玉樹縣巴塘河口近800公里的河流稱為通天河。河水在這里平靜地流淌著，沒有一點浪花，可就是這種鎮靜自若才顯出這條大河的威嚴。通天河南岸離橋不遠就是唐僧曬經的大石，據說石上還留有當年的經文。經司機師傅介紹山上還有豬八戒的桃花運，有豬八戒栽的桃樹，由于在高原山高體弱，未敢攀登觀看。在離玉樹不遠的地方，就到了新寨嘛呢石堆。看到了大量彩色瑪尼石，我們后來在拍攝中，正碰上當地政府組織用拖拉機繼續椎集瑪尼石，可以想象，瑪尼石有多多，這里承載著祈愿和祝福的嘛呢石數量是在不斷增加，已形成了東西長幾百米、南北寬幾十米、高3到4米的石經奇觀城，聽說入選“吉尼斯世界紀錄”。現在，嘛呢石堆旁新修了幾間佛殿，還有一兩個巨大的轉經輪和一溜小型的轉經綸。來自藏族信徒在日復一日、年復一年不斷地轉經祈福。由于高原天氣，變化多端，剛才還是陽光明媚，一會飛沙走石。我們很快結束拍攝，趕往文成公主廟，在去往玉樹、文成公主廟的途中，風景絕佳，往玉樹的時候，還能欣賞到“三江并流”的美景，碧綠的貝納河水與略顯混濁的結古河流到一起，然后匯入通天河，浩浩蕩蕩向下游奔涌而去。過了玉樹州城，大約20公里就到了文成公主廟，隨風舞動的經幡高高地掛在山尖上，向人們傳達著肅穆而濃重的宗教氣氛。我爬上文成公主廟對面高高的山上，拍下記錄對民族團結有重大貢獻文成公主的敬仰。據說松贊干布和文成公主至玉樹時，看到這里景色優美，氣候宜人，而且長途跋涉，需要休息，兩人便在這里住了一個月。文成公主閑暇時，拿出父皇送給她的谷物種子和菜籽與工匠一起向玉樹人傳授種植的方法和磨面、釀酒等技術。玉樹人非常感激文成公主，當公主要離開繼續向拉薩出發時，他們都依依不舍。當地的藏民還保留了她的賬房遺址，把她的足為和相貌都刻在石頭上，年年膜拜。公元710年，唐中宗時，唐室的又一名公主金城公主也遠嫁藏王，路過這里時，為文成公主修了一座廟，賜名為“文成公主廟”。 玩完文成公主廟，已是下午6：00多鐘了，我們還沒有吃中午飯，抓緊入住了玉樹我們同行業的賓館，看天色還早，想吃完飯繼續拍攝玉寨瑪尼城，司機師傅看看了光線，不管自己已餓一天，還是直接拉我們又到了玉寨瑪尼城，完成我們創作，我們4人非常感動，他的這種敬業精神永遠留在印象中。 1、色須寺的早晨 2、色須寺 3、清晨虔誠的藏民早早的進行轉經 4、一位年輕的喇嘛在轉經 5、色須寺全景 6、很少見的方佛塔 7、路途美景 8、遠眺歇武 9、藍天、經幡和神山 10、正在建設通天河上的橋
關鍵字： 玉樹 薩迦派 通天河 青海