東噶皮央石窟

飛天，也稱為“犍達婆，在佛國世界里是一種能飛行于空中的供奉菩薩，其職司是在佛說法時于空中散花，能奏樂，善飛舞，并且滿身香氣四溢，故又被稱之為“香音之神。在東嘎石窟中，飛天主要繪制在曼荼羅上方的兩側以及佛龕中佛像的兩旁。她們頭戴花冠，上身或袒露，或著緊身短袖衣，雙手持樂器或供器，有的頭頂上遮蓋有華蓋，飛行的姿式都是上體仰起，但雙腳的姿式卻各有不同：有的一足伸直，一足從膝部以下向后彎曲;有的則兩足均向后翹起，膝部微曲，身上的天衣、帛帶隨風飄飛，整個身體在空中翩翩起舞。如東嘎2號窟后壁佛龕內佛像上方所繪的一級飛天，雙腿與身軀的變化十分豐富多彩，再配合以天衣、帛帶的上下飄飛，便產生出不同的飛行于空中的動態，充分顯示出飛天千姿百態的風貌。 壁畫中還描繪了大量的動物與植物，其中動物有龍、鳳、獅、羊、牛、馬、鴨、雁、象等不同的種類，有些動物并不是阿里高原的物種，還有一些動物則屬于佛教中的神化動物，如孔雀、摩羯魚、龍魚等，形象夸張多變，顯然是來自其他文化。動物圖案尤其流行“對獸這種構圖形式，如雙龍相纏繞、雙鹿對鳴、雙鳳對立等圖案，此外還有復合式的五鹿相環繞、八鳳相環繞、一虎逐三羊、一獅逐二羊等動物組合圖案，這些圖案具有獨特的藝術風格，有可能受到西域佛教的影響。植物圖案中以樹木為主，其它有花草、果物等，樹本多作為背景出現，其形狀大多夸張形成掌形、花冠形、蘑菇形、三角形(箭形)等，花草中除了具有佛教特殊意義的蓮花之外，在裝飾性的圖案中比較多見忍冬紋、卷草紋以及纏枝花草，這些千變萬化的花草樹木，幾乎把石窟的每一個空白都裝點得流芳溢彩。
關鍵字： 古格王國 札達縣 象泉河 阿里高原