風格獨特的西藏石刻藝術

瑪尼石刻 風格獨特的西藏石刻是藏族古代文化遺產的瑰寶，包括瑪尼石刻、摩崖造像和石窟三大類。 瑪尼石，泛指刻有瑪尼字樣或神佛形象的石塊，瑪尼是藏密經咒六字真言“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”的簡稱。 瑪尼石堆源于苯教的靈石崇拜。幾乎在每條路上、河邊淺灘、神廟寺院、神山圣湖旁，都有這樣的瑪尼石堆，大的長達數百米，形成一座小山丘，小的只有幾片石刻組成。每日，人們手撥念珠，口頌真言繞瑪尼堆轉行，每轉一圈向石堆添一塊石頭。天長日久，瑪尼堆愈筑愈高。 隨著佛教在西藏的流傳，信仰與崇拜神佛形象的具體化，“靈石崇拜”逐漸轉化為佛教經咒和佛陀神祗偶像崇拜。人們開始在自然的石頭上雕刻佛、菩薩、本尊、護法神祗、高僧，還有永遠念不完的六字真言。這些充滿宗教意義的形象、符號，作為瑪尼石刻的表現內容隨處可見。瑪尼石刻的制作風格也以不同地域而分為線刻、減地陽刻、淺浮雕、浮雕等不同種類。 石窟有拉薩的查拉路莆、拉孜縣的拉孜、達孜縣的扎耶巴、日土縣的丁穹拉康、札達縣的皮央-東嘎、崗巴縣的乃甲卻木石、曲松縣的洛村、拉日石等窟群。 摩崖造像80余處，造像數量3萬余。其中吐蕃時期(唐代)的摩崖造像有拉薩的藥王山、帕崩喀，山南的扎央宗、仲貢崩、青布，日喀則香曲流域，昌都的仁達、扎果西等地，造像雄偉粗獷，具有印度、尼泊爾和中原風格;后弘期(宋、元時期)摩崖造像有拉薩的聶塘、哲蟲樸、曲桑等地，造像高貴優雅、氣勢雄渾;后弘時期(約為中期)是西藏摩崖造像的全盛時期，摩崖造像遍及全境，風格各異，具有濃厚的西藏藝術風格。芒康拉堆石雕群像，具唐代藝術風格，為研究藏漢文化交流與文成公主進藏路線提供了珍貴資料。 古藏文石刻有唐蕃會盟碑、楚普江蒲建寺碑、諧拉康定埃增盟誓碑、工布第穆薩摩崖石刻、墀松德贊墓碑、達扎路恭紀功碑、洛扎摩崖石刻、米林丹良墀松德贊碑、熱扎建寺碑等，是研究吐蕃時期政治、經濟和宗教文化的重要文獻。
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