響堂山石窟

這時期佛的造像，形體敦厚結實，表現出北齊民族的強健和豪邁，面稍豐滿，高鼻長目。結跏趺或半結跏趺坐于園蓮座上，衣紋疏宕，成不規則階梯狀布于全身，佛衣下擺鋪于座面。 菩薩的主要風格表現在渾圓敦實的體態上，其造型給人一種厚重之感，如南響堂第七窟內的菩薩，面相豐圓，體態健壯飽滿，腹部略隆，衣紋華麗，上著披帛，下著大裙，裙裾貼體，作出水式，頭戴寶冠，寶繒下垂至肘部。另外，北響堂第九窟左龕和南響堂第一窟左龕內的菩薩，充分表現出扭軀斜胯鼓腹，重心落于一腳的特點，以前者(北第九窟左龕)為甚，這不能不承認是開啟了隋唐造像那種“濃艷豐肥“細腰斜軀三道彎的先河。 聲聞弟子面型與菩薩同，體態渾圓，衣式簡潔明快，下身也與菩薩相似，有“曹衣出水之風。身體比例上略顯上長下短。 3、雕刻技法 響堂山北齊造像雕刻技法，一方面繼承了北魏的風格，一方面又創造出新花樣。北魏時期的造像多用直平刀法，衣紋表現為階梯式，給人一種純樸、粗曠而又生硬的感覺。響堂山在吸收這種技法的同時，又使用了圓刀法進行混合處理，尤其表現在衣紋轉折處更為明顯，(如南七菩薩、北三菩薩)使造像的服飾趨于圓潤，富于真實，在表現造像的肌體上則更多的使用了圓刀法(如北九南龕左菩薩，赤足，屈體，酥胸坦露，腹部隆起)，堅細易雕的石質加上藝匠們嫻熟精湛的雕刻技法，使造像平添了無限的生命力，并表現出鮮明的個性，可以說，北齊藝匠在表現人物個性方面是很成功的。
關鍵字： 響堂山 改朝換代 石窟寺 邯鄲市