喬家大院---晉商文化

訴衷情 小桃枝下草色深,花瓣飄譴香. 游人踏訪芳草,樹山相交真. 風乍起,鶯啼處,裊垂楊. 萬點飛花,綿綿絲雨,滿地殘陽. 細雨霏霏中的喬家大院,從高空俯視,一個有著朦朧美的大吉大利的雙"喜"字呈現在我們的眼前.真可謂北方民居建筑的一顆明珠. 從這顆明珠里浮現出的是晉商文化的興盛和衰亡的滄桑歷史. 此時讓我想起了唐代詩人陳子昂的一首詩"念天地之悠悠,獨滄然而涕下" 站在大門前,看到大門對面的掩壁上，刻有磚雕“百壽圖”，百字有百樣，字字有風采.表達了人們對長壽的一種期盼,對生命的向往.左宗棠題贈的一副意味深長的對聯:“損人欲以復天理，蓄道德而能文章。”楹額是“履和”。這同作為巨商大賈的喬家所秉承的和為貴的中庸之道是很相宜的。 中庸之道的核心理念是教育入手.在喬家大院的磚雕,木雕,石雕三雕中我們可以體會到這一點.喬氏在總結發家經驗,就一直認為是格守中庸之道的結果,所以呢我們可以看到"在中堂"雅氣的宅院名字."在中堂"與喬家第二代主人,也就是電視劇<喬家大院>的主人公喬致庸的名字相一致. 中庸之道的理念是通過文,行,忠,信達到仁,禮從而最終實現中庸.仁者愛人,克己欲望,符合禮.己所不欲,勿施于人.非禮勿聽,非禮勿視,非禮勿言.非禮勿動.每件事情要做的恰到好處.有一句名言"過猶不及" 走進第一院我們可以看到喬家世系,經商發跡,建筑掠影等幾方面的探索和展示.右邊的展示則介紹了喬家的用人制度,商業網絡和票號規章.喬家作為晉商的代表,是值得研究和探討的.但是最終晉商還是走向了沒落. 究其原因我們應該深深的思索一下.作為旅游行業更應該為此借鑒.更好的作好做大做強旅游業.融洽社會效益,經濟效益,環境效益. 在明代晉商有"海內富甲"的稱號.明代百萬以上的皇室有15家,徽商有2家,晉商有3家. 自從1823年歷史上第一個票號誕生,晉商最輝煌的時期是1900--1910年.晉商是最早采用股份制的企業,股份多元化,相對控股,全權授權經營.在當時采用的"買樹梢"是最早的期貨. 晉商能夠輝煌能夠得到世人的重視,其先進的管理激勵機制是另人關注和學習的. 一,激勵機制:固定收入,[供給和辛金].身股制[銀股和身股:全員分紅] 二,企業文化:誠信"受人之托,忠人之事" 三,群體精神,集體精神. 四,官方和商方的良好和融洽的關系網絡. 經過幾百年的輝煌,還是以失敗而告終,晉商在最后階段沒有完成封建商業資本---現代工業資本的轉化.晉商封閉保守的思想還是毀壞了整個晉商的利益.留下了一個殘缺的歷史. 在其他幾個大院分別是: 喬家珍寶,犀牛望月鏡,萬人球. 經商習俗,有行商,坐商,喚頭,幌子.幌子是一種具有獨特的地方商俗.如當鋪門口掛一牌子,上面寫著"當"字. 人生禮儀,民間工藝和農時習俗.現在民俗旅游也是一個參與性和傳統性很強的旅游活動.中國民俗的廣泛性和多樣性,趣味性為旅游活動的開張提供了廣闊的空間. 現在如果我們去喬家大院不僅僅可以看到張藝謀的電影<大紅燈籠高高掛>的大紅燈籠,而且還可以看到電視劇<喬家大院>里面古樸的建筑和人文氣息. 清晨 獨自站在喬家的后花園, 溪水潺潺,假山對峙. 小橋橫跨,楊柳初發, 花開濃艷, 只是花非花 物非物. 一片凄涼.
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