臨安臥龍寺

550){this.height=550/this.width*this.height;this.width=550;}"> 一場大雨，走了炎熱，難得的渾身涼快！錦云約上兒時好姐妹 ，請西天目農家樂山味人家的老板娘李小蘭，開車去臥龍寺一游。黑黝黝的杭徽高速公路上，行駛汽車稀少，視眼開闊，心情舒暢。不一會兒來到臨安市西南3公里玲瓏山。擁有千年歷史的佛教勝地臥龍寺建于玲瓏山上。上山之路比較狹窄，只有一車道多，對面來車都無法相讓，且七拐八彎，有點難開。好在運氣不錯，沒碰上對面來車，加上小蘭車技嫻熟，盤旋而上，順利到達海拔358米臥龍寺山門。門票在天王殿邊門出售，稱作“香花票”，只要3元。玲瓏山臥龍寺初建于唐，播名于宋。南宋淳熙六年，數僧住山，將簡陋原寺重開山徑，開禧元年四月完成。嘉定年間，住持行善弘揚佛學，廣交文友，該寺一時享譽東南。元末明初，由于兵燹及其它原因，山寺趨于衰落荒無。直到明萬歷7年，僧人真廣開辟山徑，斬伐荊棒，重建殿宇。但不久“僧彌遁空，寺幾傾圮”。萬歷28年10月，徽州高僧照啟入山重興，經十幾年艱辛，殿宇規模又具，香火又進入一個旺盛時期。清季咸同之交，太平軍多次進出臨安，戰事頻繁酷烈，寺又毀于兵燹。原有萬斤洪鐘化為兵器。光緒初，僧受成恢復山寺，后傳與真福，建“受成塔”。1917—1943年德勤法師住持本寺，他和名人交往甚多。梅蘭芳為其畫梅花，白崇禧為其寫楹聯，并從滬杭等地化緣重鑄萬斤洪鐘等。1949年，寺中只剩心谷數人守寺。1960年，他已七旬高齡，訪得東天目昭明寺仁善和尚，忠厚老實德高望重，就請他到臥龍寺管理寺院，于1962年晨歷四月初八舉行儀式，然后香火有所興旺。1965年，全縣東、西、南、中天目和徑山寺僧人全集中到玲瓏山成立“佛教民主管理小組”，仁善和尚任組長。“文革”開始后，仁善和尚回江西石城告別二十多年的家鄉凈修，寺中由愛山和尚住持。1985年，臥龍寺獲準正式開放。由仁善和尚大弟子益西法師任住持，他1962年跟隨師父仁善法師來玲瓏山，住本寺30多年，1997年12月圓寂，終年77歲。 550){this.height=550/this.width*this.height;this.width=550;}"> 開放后擴建寺宇，重塑佛像，并在原先基礎上擴大了1/3的范圍，整個寺院面貌煥然一新。臥龍寺山門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、為縱軸線布局。山門呈拱圈形，山門兩邊有白色圍墻。其額“玲瓏勝境”及楹聯“山玲瓏水玲瓏山水玲瓏；鐘悠遠樓悠遠鐘樓悠遠”，引人入勝。進了山門迎面就見天王殿。也許門前在修建，得從后門進入。天王殿后就是大雄寶殿。今天的香客不太多。大雄寶殿左右的法輪雕窗上是青色的小游龍。天王殿和大雄寶殿之間，隔一長方形天井。左右是客堂、齋堂、廚房、住房等，及僧尼寓居。第三進是韋馱的“三洲感應”殿。 550){this.height=550/this.width*this.height;this.width=550;}"> 韋馱曾親受佛祖法旨，周統東、西、南三洲巡游護法事宜，保護出家人，護持佛法，故稱“三洲感應”（佛經稱北俱盧洲人不信佛教）。根據韋馱其造像判斷：該寺院是接待寺還是非接待寺。韋馱像如為雙手合十將金剛杵擱于肘間，表該寺為十方叢林，接待寺；如以杵拄地，表該寺為非接待寺。最后一進是香客信徒道場。還有兩個抽簽算運的小廂房，前來抽簽算運的游客還真不少呢。右拐至后面的石崖壁，可見一個淺淺的石洞，一尊清秀的石頭觀音像，端坐蓮花座上，閉目修行。觀音殿位于寺院左邊最里面。是新建的，已于2006年11月16日行落成開光典禮。有一個300平方米的上香小廣場。殿門的左右各建有13級的石塔。觀音殿正中供奉的是金光燦燦的千手觀音像。 550){this.height=550/this.width*this.height;this.width=550;}"> 讓錦云驚奇的是：觀音殿左右的菩薩服飾是那么色彩鮮艷！而且這些位菩薩好像并不是常規的羅漢，倒是像東海龍宮里的人物，不知哪路神仙。如果知道，一定有不少的故事。 550){this.height=550/this.width*this.height;this.width=550;}"> 550){this.height=550/this.width*this.height;this.width=550;}"> 守殿的尼姑，迫不急待地要錦云捐款。而錦云詢問那些位菩薩是誰，她卻吱唔不清。錦云捐錢簽完名后，突然看到她身后那難得一見的洋式長鐘，看來是港澳同胞的捐物。臥龍寺還有玲瓏泉和放生池，寺院不太大，東西卻較齊全。臥龍寺清凈莊嚴、成為臨安市佛教活動中心，修行用功、弘法利生之道場，香火頗盛。
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