東晉霍承嗣墓壁畫

霍承嗣墓于1963年春在昭通縣城西北后海子中寨發現。1965年冬拆遷至縣城原孔廟內，建室保護。從已有的實物資料看，晉代壁畫墓，在云南是首次出土;像這座具有確切紀年和地志的東晉壁畫墓室，國內亦屬少見。 該墓壁用石條鑲砌，平面呈正方形，頂為覆斗狀。墓石頂棚與四壁上繪制了豐富的彩色壁畫，并分別題有隸、楷、行三體的款識多處。四周的壁畫，又分上下兩層，中間有帶形圖案為界，下層圖畫內容，多反映現實;上層多屬神話。畫較古樸粗略，構圖、比例亦較差，當為一般民間藝人的作品。西壁的上方，主體為龍，龍前有一女，左手持草，傍題“玉女以草授龍，龍后有鳥、獸、樓閣，約與東壁對稱。 下繪人，又分為四排，第一排，武士執曲柄長刀13人;第二、三排，繪披氈、赤足、蝌頭人像27人，似為彝族先民打扮;第四排為騎馬武士，存4人。這一組圖畫，系由漢族、彝族組合而成，看來，霍家的“部曲(屬于是私人的武士或奴仆)，既有漢族，又有彝族。《華陽國志middot;南中志》曾載，南中大姓，多出金帛聘“夷為家部曲，得多者弈世襲官。于是夷人貪貨物，以漸服屬于漢，成夷漢部曲。這里“貪貨的夷人，當是少數，較多的是為生活所逼而成部曲。彝漢同為部曲，這在民族融合上是進了一步。墓畫筆文獻，都一致證明了這一點。 整個壁畫，技巧雖然不高，但從反映的內容看，卻有多方面的價值。從繪畫上看，作者注意經營位置，墓主造型高大，而其他人物則有意縮小，主從關系鮮明;各種顏料的運用，且歷千余年而不退色，可見配料、著色上的水平。從軍事上看，“夷漢部曲的形象、鎧馬、戈矛、弓箭的配備，均為珍貴的資料;從墓中人物所顯示的等級、尊卑關系，以及各種神話宗教圖案的出現，可以窺見晉代社會關系和意識形態的若干側面。
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