怒江日志——白色教堂

面包車載著我們，駛出丙中洛不遠，就是重丁村。 在我的印象里，這是個跟丁大媽和重丁教堂一起在互聯網上出名的地方。 走在村子里的街道上，就可以看見白色的教堂屋頂的鐘樓，也看到一個院門頭上，掛著“丁大媽家”幾個大字。 碰巧遇上丁大媽帶了一群人，從“丁大媽家”出來。她拿了鑰匙，去打開教堂讓人參觀。我們也跟了過去。 “大媽，給我們講講教堂的故事吧。” “哎呀，你自己看吧，每天這么多人……” (教堂) 據說這座教堂是新修過的。 打開門，大媽小心翼翼的坐在了后面的長椅上。 窗外是午后的熱烈陽光;教堂里卻是一片肅穆。 (肅穆) 對當地人來說，這應該是個神圣的地方吧。 大媽示意讓我們安靜，還用我們聽不大懂的話，訓斥了一位因為好奇而敲鐘的旅友。 (訓斥) 這位深居峽谷的大媽，肯定已經知道自己在互聯網上的知名度了吧。 可能她也已聽說，網上也有很多關于她家的負面評價，比如說，都說她家已經很“商業化”了…… 教堂邊上，大樹的下面，有“任安守神父之墓(annet genestler)”。據說，這座墓也是近年修繕過的。 墓碑上寫道：任安守神父，1856年4月16日生于法國多姆山省克萊蒙市，1886年來華傳教，1898年到貢山丙中洛建堂傳教，直到去世。 站在墓前，看得見遠處的雪山。 (站在墓前，看得見遠處的雪山) 百余年前，這位傳教士不遠萬里，來到這至今仍然條件艱苦的地方，不僅傳播西方的宗教、給人治病，聽說，還“以自己的無知和蠻橫違背上帝之本性，禁止當地人民信奉佛教，強迫他們信仰天主教，還干涉群眾婚姻，強占土地，強派民工，激起了各義族人民的強烈不滿……” 不論如何，這位傳教士的故事，不能不說是一部傳奇。 (傳奇) 丙中洛是個多民族、多種宗教并存的地方。當地的獨龍族、怒族和藏族，信奉著天主教、基督教或喇嘛教等不同的宗教。聽說，光丁大媽一家人，就分屬幾個不同的民族，各自有著不同的宗教信仰。 還聽說，當地有一個值得一看的喇嘛寺廟叫“普化寺”。 無奈我們行程匆忙，不能去拜訪了。 留下遺憾，也留下再去怒江的理由。
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