歷史悠久的鞍山皮影

鞍山皮影戲 皮影戲于清嘉慶年間從河北灤州傳來，與遼南地區的民風民俗、方言音樂結合，逐漸形成了獨具特色的遼南風格，業已經歷數百年風雨的洗禮。到了今天，皮影戲似乎只成了成年人記憶深處的一段影像，而對于現在的孩子們，那美好的畫面則是一種難得實現的憧憬。 皮影也叫燈影，由驢皮制成，在遼寧最盛行的時期是清末、民國年間，那時幾乎每個縣城都有自己的皮影劇團，蓋州曾經一度是遼寧皮影戲的中心。千山區皮影戲的傳承就來自蓋州。在上個世紀50年代初蓋州皮影戲班藝人由甲來到鞍山千山區，成為千山區文化館首任館長，組建了皮影戲班。 遼南皮影從明末清初開始已有五百年歷史。現在我們常見的遼戲前身是遼南戲，遼南戲正是從遼南皮影轉變而來的，而鞍山皮影正屬于遼南皮影派系。說起遼南皮影，必須提到她的創始人黃素志，大約在明萬歷年間，黃素志只身一人闖關東，后僑居遼陽。工于繪畫和雕刻的黃素志用紙張雕刻影人，后來演變為用羊皮裁剪。在造型上黃素志克服以往皮影忠奸難辯的困難，從眼睛上表現地位尊卑，這成為遼南皮影的顯著特征。清朝末年另一位皮影藝人安心齋不僅表演技法精湛，而且編著了《影戲小史》這樣一部專門針對皮影戲的學術論著，將遼南皮影推向另一個高點。 皮影戲以它獨特的表演風格和民俗韻味深受廣大群眾喜愛，但是當一名好的皮影戲演員卻不是一件容易的事。表演時，在觀眾前面立一塊長2.5米、高0.8米的白色臺布，臺布后面點上5個100度的燈泡或者兩排雙燈管的白熾燈，燈光照在緊貼臺布的影人和場景上，再配以鑼鼓弦樂和詞調，這樣就能達到唱影的效果。演出的劇目大多是神話及歷史故事，比如《楊家將》、《大隋唐》、《封神榜》等。 演員要求有三種技能中的一種：文武場、影人、唱。其中文場指拉弦，武場指打鼓。會得越多越吃香，當然也有演員在演出的時候，一人擔三職。皮影戲中的角色分為：生、旦、凈、髯、丑五種。五種形態各異，唱腔上也有不同的要求，比如髯和凈要求用大嗓演唱，要求粗獷有力、聲音洪亮；而小生和旦要求用小嗓也就是假嗓唱，要求聲音綿柔；丑則要求用雜嗓唱歌，也就是陰陽嗓，一句話里，上半句用大嗓唱，下半句用小嗓唱。 在文革前的一段時期，皮影戲班常年送戲下鄉，受到了群眾的喜愛，在一些農村，沒有皮影戲就意味著沒有娛樂。文革后，皮影戲受到破壞停了下來。上世紀80年代后，皮影戲重新恢復，90年代后期由于一些老藝人相繼去世和經費困難影響，出現了后繼乏人，難以傳承的局面。” 據千山區文化館介紹，最近8年來，他們先后培養了約30名皮影接班人，編演劇目達15部，演出百余場。最壯大的時候，皮影工作者達到15人，而如今由于經費緊張，人員流失嚴重，目前文化館里的皮影藝人只有3個人。培養一個皮影藝人并不是短時間就可以完成的，它不是簡單的表演，皮影藝人不僅要會吹拉彈唱，還得自己設計制作皮影，培養一個好的皮影藝人至少需要兩三年的時間。 皮影藝人流失嚴重，已影響了鞍山皮影藝術的傳承。 皮影戲是一門“活”的藝術。它來自生活，富有濃郁的生活氣息及傳統氣息，在當前經濟快速發展的今天，人們更樂于去欣賞、緬懷這些民間藝術，因為，越是民族的，越是世界的。
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