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鬼斧神工漢八刀

新疆旅行網  時間:06-27  來源:  作者:
從漢代用玉的種類來說,可分為常用和少用,常用的有和田玉和天山玉,天山玉,是跟和田玉非常接近的玉種,只是在硬度上只有5-6級,偏軟,潤澤度欠與和田玉,有說已經斷種了,是不是出之天山,我不知道,暫時就這么叫吧,其他玉種暫時歸為少用,和氏壁之說有專家認為是藍田玉,我的觀點傾向于和田湖水綠種,漢代用玉應該說天山玉的用料普遍于和田料,和田料的匱乏,一般大墓才有出,平民有用玉,甚至用石代玉,更有窮者,用替代品,我曾經見過一塊石性非常重的蒲紋壁,在外闊上刻了3個字,我估計是姓名,只見過一眼,15寸左右,徐州出的,所以,一般的喪葬用玉也看窮富差異。 漢八刀雕刻 說說“漢八刀”,大多看好刀法簡練,神態逼真,所以得此美名,如果把琢玉看成畫畫,筆法簡練,神態十足,不失為一幅好畫,而如果用畫法來說,就是簡筆畫法,說的難聽點,就是偷工之作,還有減料之作,就是用石頭代替玉的做法,所以,中國人很早就開始了偷工減料了!在當時的社會背景下,死人就葬玉,得有多少玉器作坊,如果一件玉加工上一年半載的,死人都爛沒有了,為了符合當時用玉現狀,只有加快制作時間,一些工藝精湛的玉工就制作出了簡單造型的玉器來滿足普通百姓的喪葬用玉問題,后來發現越做越好,開始被王公大臣們接受,用料也開始越來越好,所以在當時得以普及,而且都用于喪葬之用,為后人添了“漢八刀”的美名; 漢八刀雕刻 再說蒲紋的觀點,有史書說戰國就有,《周禮》有記載:“以玉作六瑞,以等邦國:王執鎮圭,公執桓圭,侯執信圭,伯執躬圭,子執谷壁,男執蒲壁。”而目前出土看是在西漢末年開始盛行于東漢的文飾,蒲壁也只用于喪葬,所以一般出土蒲壁也大多質地很差,也有“簡筆畫法”的嫌疑,其實也應該是“漢八刀”的延伸,是一種簡單雕琢技法;順便說說西漢時期谷紋的加工工藝,在一個平面上,先有規律的等間隔的琢出直線,再以60°轉向同樣等間隔的琢出直線,再轉60°,再同樣等間隔的琢出直線,我們便會得到的是所謂的蒲紋,如果把蒲紋再加工,修圓了,就是乳釘紋了,如果要加工成谷紋,就要琢留出一條小尾巴,其加工就是最復雜的,從加工工藝上可以看出,蒲紋最簡單,為了省工的一種做法,那么史書提到在戰國就有蒲紋了,開始我懷疑史書有問題?后來我想到了一個問題,就是“谷云紋”的起源,西漢大量的谷云紋的來源和演變,不正是起源與蒲紋嗎?所以戰國只是起源,有了蒲紋壁,漢人把它變成了“谷云紋”“乳丁紋”,又再還原成蒲紋,從起點又回到了原點;“勾連云紋”稍有差異。(因為周禮成書于戰國末期) 漢八刀雕刻
關鍵字: 和田玉 天山玉 漢代
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