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大昭寺

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大昭寺建成時，西藏還沒有僧人。后來，經歷代擴建，四周增設回廊、院落，建筑面積達25100余平方米，開始有少數僧侶看管寺廟，但不屬于具體教派。黃教興起后，每年在這里舉行傳昭大法會。歷代達賴或班禪的受戒儀式也在這里舉行。五世達賴喇嘛建立“甘丹頗章政權后，“噶廈(政府的機構)設于寺內。大昭寺由此可說是西藏歷來重大佛事活動的中心所在。大昭寺是西藏佛教徒心目中的金色圣殿，同時也是藏漢團結友好的最有力的印證。釋迦牟尼12歲等身像為什么這一尊如此珍貴呢?因為此像是釋遵牟尼在世時，按照釋迦牟尼本人形象塑造的。等像塑好后，那些弟子有幸請佛祖釋迦牟尼自己給自己的佛像開光加持。藏族人認為它珍貴，不僅僅是因為它的歷史價值和文物價值，最重要的是認為見到這個佛和見到2500年前的佛祖沒有區別。世上只有三尊佛祖等身佛像。佛教創始人釋迦牟尼在世時反對偶像崇拜，不立寺供像。在他臨終時釋迦牟尼只同意以自己三個不同年齡時的模樣塑像，并親自為塑像繪圖。這三尊佛像中，以十二歲時釋迦牟尼身為皇子的鎏金銅像最為精美與尊貴。該佛像后從古印度流入中國，又經唐代文成公主帶入西藏，原供于小昭寺。小昭寺主供的釋迦牟尼八歲鎏金銅像原供于大昭寺，也是這三尊珍貴佛像之一。囊廓沿千佛廊繞“覺康佛殿轉一圈“囊廓方為圓滿。這便是拉薩內、中、外三條轉經道中的quot;內圈quot;。拉薩主要的轉經活動都是以大昭寺的釋迦牟尼佛為中心而進行的，除“內圈外圍繞大昭寺則為“中圈即“八廓，也就是古老而熱鬧的商業街--八角街;圍繞大昭寺、藥王山、布達拉宮、小昭寺為“外圈，即“林廓，已繞拉薩城大半。
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