平遙文廟學宮

大成殿的平面布局、用柱方法、斗拱梁架結構以及歇山出際的形式，檐下大斜架取代補間鋪作的罕見特例，都具有早期木構建筑特征，屬宋式建筑體系，深具宋代遺風。從大成殿脊博墨筆題記“維金大定三年歲次癸未middot;月一日辛酉重建可知，殿之重修時間在公元1163年，清代有過保養性維修。據國家文物局主編的《中國名勝詞典》中記載：平遙的文廟大成殿是我國現存最早的文廟大成殿。 殿內主要奉祀“孔子、“四配、“十哲，主像為孔子，頭戴十二琉球冠冕，身著十二章服，手執圭板，面部溫和而嚴厲，神態威而猛，恭而安。從漢武帝開始，孔子受到歷代帝王的尊崇，他被尊奉為“文宣王、“至圣文宣王、“至圣先師，從殿內懸掛的匾額“德齊幬載、圣協時中、圣集大成hellip;hellip;均為歷代帝王為孔子御題，孔子地位之崇高足見一斑。 歷代統治者在尊孔祭孔的同時，對孔門弟子也加以尊崇，在不同的朝代分別請進了文廟，給以從祀和配享的待遇。即孔子像左右分別為“四配，述圣孔亻及、宗圣曾參、復圣顏回、亞圣孟軻;東西供臺上為“十哲，分別為仲由、卜商、冉雍、冉耕、冉求、宰予、端木賜、閔損、言偃、顓孫師均為孔子的得意門生。此院的配殿東廡、西廡供奉七十二賢人。值得一提的是，為一代宗師孔子立像古今皆有之，而再現其弟子彩塑群像在國內孔廟中亦為規模最大的一處。這些塑像的后墻上還繪有孔子圣跡圖，從顏母禱尼山開始，到孔子去世后弟子廬墓為止，把孔子一生主要活動以壁畫形式，惟妙惟肖地展現在游客面前。 穿過大成殿兩側的東西腋門來到第三進院，首先看到大成殿后墻上碩大的“魁字。傳說本地如有高中的狀元，可從欞星門中間甬道進入大成殿，即可打開“魁字門，通往敬一亭舉行祭天儀式，寓“一舉奪魁之意。
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